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躬身行礼，向一灯大师拜谢。 一嫁大叔桃花开
机会难得，方志兴当即用心记忆。一灯大师见他手指微抬，提醒道：“六脉神剑是一阳指的进阶功法。若是修成此剑，之后虽然还能用出一阳指。再修出的指力却都会转化为剑气，这养一阳指也难以再有进步。贤侄如今已经将一阳指修到二品。并且指力化为罡气，可以说离一品也只差半步，大有可能修至最高境界。是以老衲建议贤侄将一阳指修至圆满后，再修练六脉神剑，这样才能更发挥它的威力！”一阳指大成后，体内自生源源不绝的先天一阳之气，也更能支撑六脉神剑之用，因此一灯大师如此说道。
方志兴正想要按照图谱上的法门运转一阳指，尝试剑气如何生成，闻听此言，顿时停了下来，望向一灯大师。但一灯大师却只点了点头，不再多言。见此，方志兴也不好多问，停下真气运转，先行记下图谱。他记忆力极佳，六脉神剑虽然颇为繁杂，但只记一路，对方志兴来说却并不算难。不过片刻，便已完全记下，方志兴仍不放心，继续用心揣摩。
又过了一会儿，方志兴只觉已将六脉神剑尽数记在心中，再无差错，便向一灯大师点了点头，又拜了几拜，谢过他传法之恩。一灯大师见此，收起图谱，重又离去。这六脉神剑是天龙寺的至宝，自然不能留在随意留放。
方志兴平复心绪，凝神思索之下，也知道了一灯大师为何特意提醒他继续修练一阳指。这六脉神剑虽然是一阳指的进阶功法，但与一阳指相比，却重在争斗，失去了一阳指疗伤治病的妙用。而且它的的内力运转路线和一阳指并无太多不同，只是将指力转化为剑气而已，反而因为要凝气成剑，消耗更巨。因此若非内功浑厚无比、或者达到源源不绝境界，单一用出一路，并不见得胜过一阳指多少，而且相较起来，还不如一阳指更易提升。如此看来，也怪不得天龙寺中多是专心一阳指，少有修练六脉神剑之人了。以往方志兴还疑惑一灯大师达到四品境界后不去转修六脉神剑，如今却终于知道答案了。
六脉神剑以剑为名，自然和指法大为不通，它所发出的是有质无形的一股剑气，按照功力深浅，可凝出或长或短、或锐或钝的无形气剑，不仅能像一阳指那样或点或戳，还能用出刺、切、削等剑法用法，就是用来和兵器相交，也不见得会吃亏，可以说颇为坚凝。与之相比，方志兴的玄天剑指虽然也有强逼出罡气化作剑气之法，能在指尖凝而不散，但在各方面却都差之远矣，当真可以说是粗陋不堪。或许他武功精进后能够不断完善，未来可能与六脉神剑相比，但有少泽剑作为参照，这个过程却大大缩短了。方志兴得一灯大师提醒，不用一阳指修练六脉神剑，因此更多的和玄天剑指参照，探索其中异同，想要自己创出玄天剑指的剑气凝结方法。
感受了一会儿，方志兴也知道自己对六脉神剑想的过于简单了。他本以为六脉神剑只有一种凝练剑气之法，但如今揣摩出少泽剑的特性后，却知道六脉神剑是有六种凝练剑气之法。少泽剑是由左手小指发出，忽来忽去，极为灵活快捷，却又变化精微，少商剑、商阳剑等剑法的特点却与其不尽相同，凝练剑气的方法也必然与少泽剑不尽相同，这样才能相互补充。当然，方志兴如今已知道剑气如何凝聚，以他如今的武学境界，假以时日，也未尝不能摸索出独有的剑气凝结之法，以他如今剑法境界使来，定然威力不凡。
接下来几日，方志兴便不断揣摩少泽剑，并和一灯大师相互探讨，交流这门绝学。一灯大师虽然未曾修习六脉神剑，但有祖上传下来的心得作为参照，也能说出一二。方志兴探讨之下，也是大有所得，初步创出了玄天剑气，虽然离完善还远，却也有了门路。而且他结合弹指诀、弹指神通等创出的弹剑指，在有了凝结剑气方法后，也变的名符其实，能够将罡气转化为剑气以弹指手法发出。虽然比之无形气剑的作用相差甚远，也比之弹出石子远及百步相差许多，却能在三五丈内对敌人有相当威胁，可以说是两者间的一个补充，丰富了各个距离范围的应对方法。
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第350章 西行之冰玉神功（五）（）
方志兴这次出行目标颇多，也不便在大理耽搁，掌握了剑气凝结方法后，便向一灯大师告别，继续规划行程。临行之前，他还极力邀请一灯大师参与君山会武，镇压场面。但如今大理外有蒙古大军逼迫，内有皇帝生病，眼看便要驾崩，一灯大师为稳固大理局面，并无精力外出，自然难以应下。甚至连年底举行的华山论剑，他也未能确定会不会去，对于方志兴的邀请，也只能表示抱歉了。
见此情景，方志兴也只能无奈接受，如今的大理内忧外患，一灯大师确实无暇外出。好在方志兴从历史得知大理段氏亡国后仍然受封大理总管，镇守此地，直到明朝朱元璋派沐英攻打，才算结束统治。是以他也劝说一灯大师不必太过担心，事不可为，依附蒙古即可，毕竟大理和蒙古的国力相差太大，也只能尽人事、听天命而已。先贤有云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”实在不能抵抗，还是以保全自身为要
当然，对于能否保全大理段氏，方志兴并不太过担心，毕竟凭借他和一灯大师的实力，改变战争局面固然远远不足，但要说放下顾忌搞刺杀，估计蒙古高层也会心神不宁！因此蒙古方面只要脑子没坏，定然不会短视到灭绝大理段氏，让一灯大师等人毫无顾忌。
一灯大师听到方志兴的分析，也是点头颔许。大理段氏立国数百年，在大理境内可以说是根深蒂固，即使蒙古能打败他们，也难以完全掌控大理，必然还有借助段氏的地方，如此看来。段氏确实不用太过担心。当然，祖宗传下来的基业，还是要尽力抗争的。若能保全，谁又会拱手送人呢？
两人商议完毕。方志兴经此继续西行，向青藏而去。他曾受灵智上人之托，要将大手印秘法传回青海，事隔多年，也开始想着完成此诺。而且藏地多奇，武学又独具一格，方志兴也想见识一番，加深对大手印的理解。增长武道见识。前些年他一直忙于其它，如今终于走进藏地了。
青藏高原被称为世界第三极，常年寒冷无比，雪山、冰川密布，对于领悟冰寒性质的武学，可以说是大有帮助。方志兴此番和李莫愁一起出来，其中一大目的便是让李莫愁感受冰寒气息，争取将冰玉神功彻底修至圆满，武功更上一层。到了那时，她就也能跻身天下绝顶之列了。而不像现在这样总是差了一些。
暮冬初春，入藏之路自然极为难行，但方志兴和李莫愁轻功都是极佳。这点艰难对于他们来说自然不在话下。两人一路指点江山，不时停下欣赏这异域奇景，有时还盘膝冰川之上，吸收其中冰寒气息练功。虽然一路上少有人烟，方志兴和李莫愁心中却是平安喜乐，无有丝毫忧虑。
心情愉悦，也带动了武功上的进展。方志兴对寒阴属性的武学领悟更多不说，李莫愁的冰玉神功也是稳步前进。并且她这些年结合玉女神掌、五毒神掌、履霜破冰掌、大嵩阳神掌、寒冰神掌、寒阴箭等掌法所创出的冰玉神掌，也有趋于大成之势。加之方志兴在一旁特意提点。不但这几年的积累尽数化为己有，还弥补了以往的诸多不足。武功见识，均是大有长进。渐臻于圆满之境。
这日，方志兴和李莫愁正在一处雪山观景，李莫愁突然有所感悟，盘膝静坐练功。方志兴见此，便在一旁守护，两人心中互知，虽然不发一言，另一人却也知道如何做，何况一路之上此景也不知发生了多少次，方志兴也并不以为异。
不过李莫愁这次练功，显然和以前又有不同，方志兴在一旁等了许久，李莫愁仍没有醒来的迹象。眼看天色将暮，他心中又喜又忧，不知李莫愁这次是否在尝试突破，也不知能否成功，此地条件险恶，又已入夜，可着实不是突破的好地方。
山顶气候多变，到了夜里，忽然纷纷扬扬的下起大雪来，有如鹅毛般，飘落在两人身上。方志兴对此自然毫不在意，真气微微一震，雪花即在周围飘落，难以落到他的身上，可谓是片雪不染。而李莫愁沉浸于练功之中，就无法主动避开雪花了，而方志兴担心自己出手影响周围气机，打扰了李莫愁突破，也只能在一旁看着，心中更是忧虑。
大雪下个不停，方志兴眼看李莫愁并无醒来的迹象，正想着是否要唤醒她，却见李莫愁头上身上盖满了一层白雪，犹如棉花一般。他初时还有些惊异，渐渐地心中却满是欢喜，知道李莫愁此时运起功力，将体内热气尽数收在体内，内敛到了极致。如此一来，才会有如死物一般，没有丝毫热气散出。如此景象，显然是功力大有精进，并无丝毫问题。
估摸着李莫愁此时武功，方志兴知道她一时间难以醒来，也撤去真气护体，任由雪花飘落己身。毕竟他功力虽深，也难以一直支撑，因此便仿照李莫愁将热气尽敛己身，潜心静坐运功。同时分心二用，留下心神警惕周围情景。
两人静静盘坐，任由雪花飘落，不知不觉间一夜过去，雪停日升，山顶上也毫无人烟踪迹，唯有两个雪坟，隆起在雪地之中。其中一个现出两个孔洞，靠近去看，还能看到其中似有一双幽深的眼睛，望着对面雪坟，显得极为奇异。
蓦地，那对面雪坟中似乎传来一声清啸，同时积雪纷飞，现出了一个杏黄色的人影。这身影甫一出现，清啸声便即高昂起来，回翔九天，久久不绝。
方志兴虽然同样沉浸于练功之中，却一直分心二用，观察着对面的李莫愁，见她破雪而出，啸声清亮高昂，当即大喜过望，运功震开体外积雪，现出身形。李莫愁在旁看到，知道他一直在守护自己，心中无比甜蜜。和方志兴相视一笑，一切尽在不言之中。
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第354章 西行之精神意念（九）（）
想到萨迦班智达受到自己反击精神溃散所见，方志兴心中若有所思。他精通医术，萨迦班智达虽然精神防护溃散不过瞬间，却也被方志兴觑到了身体虚实，知道对方已然时日无多。如此看来，他秘密潜回藏地，显然是要托付后事了。想到他身边那个名为洛追坚赞的侄儿，方志兴心中了然，知道若无意外的话，此人就是下任萨迦教主了。
“这么说来，那洛追坚赞就是八思巴了，此人年纪轻轻便有如此精神修为，不愧为后世的蒙元帝师、佛道论辩中的佛门领军之人。”方志兴心中想道。他对萨迦班智达了解还不算多，更多的是听灵智上人、一灯大师所说，但对于八思巴，却可以说是如雷贯耳。不说他先后受封国师、帝师、大宝法王等名号，就是他创立的蒙古文字八思巴文，也让后人难以忘记。而且此人后来在佛道论辩中，带领佛门驳倒全真教，销毁了无数道教典籍，方志兴对此自然熟知。他上一世在华山读道藏之时，可是没少痛骂此人，没想到今日便见到真人了。想到此处，他心中微微一叹，要是早知道八思巴的身份，说不定他刚才就会拼着受创将此人留下了，但如今时间过去了那么久，显然再无可能了。
李莫愁不知�