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紫霞真气份属阳刚，初时修炼时注重勇猛精进，真气性质也略显刚猛。不过到了后期，却又重视绵密之性。发功之时绵如云霞，而又蓄劲极韧，蕴含着极大后劲。方志兴以此用来冲关，自然也是极有帮助，他运转真气，自会阴而使，自任而督转向长强，慢慢磨开两者间的关联。而后一路逆行而上，打通背脊三关，到达头顶百会。如此已经涉及到脑部心神修练，方志兴上一次便是在此走火入魔，不过这一次他心境修为极高，又有《九阴真经》总纲的将心魔导化而为神通之法，自然毫无阻碍，顺势直冲而下。
到了这一步，方志兴只觉真气性质已变，似乎有一股清凉之气夹杂其中。周身极为舒适。他分心二用，感应到体内真气变化，却没有体验到玄关一窍所在。心中不由微微叹了口气，知道这次无法感应到玄关一窍所在。他纵然没有趁机打通玄关一窍的想法，却也想要摸清其位置所在，方便在以后打通。不过玄关一窍所处位置玄之又玄，甚至还有的说不在*之上，他也没有丝毫办法。
此时正在冲关之时，方志兴也无暇继续感叹，此时他体内紫霞真气的后劲已然尽数发挥出来，一路势如破竹。沿额头、鼻梁、口唇下行，通到了唇下的承浆穴。这一穴窍已是任脉所属。自此由督返任，沿身前任脉运行。重又回到了会阴。如此一个循环，算作一个周天，由于只涉及任督二脉，故而称之为小周天。
小周天是练精化气的功夫，到了这一步，人体内的精气相合为一，百病不生。贯通小周天后，人体内的后天精气会慢慢补足，并在体内潜藏的先天之气的温煦下，慢慢返还为先天精气。由此一来，真气融合心神，也会慢慢转化为由先天精气神凝聚而来的先天真气。这一步一般需要百日，也被称之为百日筑基。
不过理论上能够如此，实际上可就要慢的多了，如今天地元气稀薄，各种天材地宝又极为稀少，可以说是极为不易。就是当年的一灯大师，由于身在皇室，精气充盈，能于未通任督时便在王重阳帮助下修练先天功，但如此也是将近二十年后，才在《九阴真经》总纲中快速打通奇经八脉之法的帮助下，在之后三个月完成了这一步。方志兴上一世从紫霞秘笈上所见，知道华山派几位将紫霞神功修至大成的先辈中，便有几人因为突破时年龄太大，最终也未将真气完全转化为先天真气。先天功专修先天真气尚且如此，其他人那就更不用说了，依照方志兴上一次和郭靖论武时的体会，那时的郭靖也未达到这一步。不过方志兴提点了他一些转化先天真气的方法，想来如今应该能够转化出部分先天真气了。
武道修练中，贯通小周天前虽然也可以说是练精化气，其实更多的是奠基功夫，为打通任督二脉做准备。只有贯通了小周天，才能算是真正踏上了武道之途。小周天就是打通任督二脉之间的循环，范围较小故而称之为小周天，与之对应的，则还有大周天，要求能够将至少包含十二正经在内的周身百脉形成一个循环，运转周身。大周天是练气化神的功夫，达到这一步，真气转化为先天真气的速度也会加快，最终神与气合，相抱不离，达到延年益寿的目的。此时人体真气便是先天精气神凝聚而来，理论上真气不散，人就不会死亡；人若不死，真气也不会散。当年王重阳临死时还能一指损伤欧阳锋的蛤蟆功，便是因为如此。而如今马钰则由于大限将到，心神衰弱，精气也不断流逝，无法维持体内真气，故而真气在不断消散。这也是马钰精研道家内丹之术，否则说不定现在已真气完全消散，卧床不起了。方志兴想出的为他治病之法，便是将其真气返还精气补益自身，并引出体内潜藏的先天之气。此法损耗人体最本源的先天之气，一旦消耗完毕，便是人体死亡之时，乃是方志兴想出的一个万不得已的疗伤之法，用以危急时保住性命之用。如今用在马钰身上，配合方志兴的一套秘法以及马钰精修的金关玉锁诀，可以延数月之命，让他平安渡过最后时光。
方志兴虽然以前曾用内息试演小周天、大周天功夫。却从未以真气运转，这次贯通任督二脉之后，可谓是第一次运转小周天。由此玄关已通。第二次、第三次时自然而然地飞快运转，顷刻之间。连走了一十八次，将一身真气稳定下来。他年轻力壮，又多服食菩斯曲蛇蛇胆等大补之物，精气充盈，每运行一周天，劲力便增加一分，只觉四肢百骸，毎一处都有精神力气勃然而兴。沛然而至，劲力充盈。片刻之间，不但冲关所耗真气尽复，反而更是增加了数分，而且绵密坚韧之处，比以往更胜一筹。而且此时真气阴阳并济，只要能进一步打通奇经八脉中的阳维、阴维、阴蹻、阳蹻四脉，便能自主控制体内阴阳二气，自由控制真气的阴阳转化。
贯通小周天后，方志兴心中自是喜不自胜。他压住心中喜悦，开始修习紫霞神功下一步的功夫，那便是气就神交、任督自转。这方法是从先天功而来。用以让真气时时运转，补足后天精气，转化先天，并且将人体心神与真气初步相合，为下一步的神与气合奠定坚实根基，可以说极为重要。
方志兴心神强大，这一步有具体方法指导，并不算难，他尝试运转数次。已然将心神初步融于真气之中，带动真气运转。这般以神引气。可以说极为玄妙，久而久之。真气中便会蕴含心神之力，继而时时运转，不断蓄积，称之为真气自转。
以神引气，可以说是内功修习中最重要的一种修练真气之法。武林中修炼真气之法是从上古导引术而来，大体可分为息导、形导、意导三类。息导，自然是以息引气，也即以呼吸之法带动真气运转，以此修练真气，这方法也称为吐纳之术，武林中大部分功夫都是如此，例如全真心法的基础功夫便是吐纳运气之法。形导则是以形体动作带动真气运转，内外结合，强身健体，最古老的导引术之一的五禽戏，便是华佗所创的形导之法，而方志兴所练的易筋十二式，也是这种功夫，由此他才能修练动作时自主带动真气运转。而意导则是以心神意念带动真气运转，这方法对心境要求较高，一般武功修练到了较高境界才会开始习练，以免出了岔子，方志兴混元桩中的抱元式便是如此，要求抱元守一，才能以意念带动真气。而他如今修练的以神引气，可以说是意导的一种，也是内功贯通小周天后的必经之路。
导引之法多种多样，除了息导、形导、意导外，还有音导等利用外部因素作为辅助的导引方法。不过这些方法都是极为罕见，并不作为主流，依据方志兴所知，也就佛家的六字大明咒等寥寥几法，他的慑魂音虽然能影响真气运转，却无法用来修练真气，只能说是武功，却算不得导引之法。
至于各人用哪种导引方法修练，也要看具体情况。息导的呼吸之法适合大部分人修练，是以流传最广；而有的人身强体健，而又极为好动，自然适合使用形导；另有一些天赋异禀之人，天生心神强大，意志坚定，却是适合使用意导。各种导引方法虽有区别，却并无高下之分，许多修练方法也多是相互融合。比如方志兴从灵智上人处得到的大手印秘传，便是以动作、意念带动真气运转，将两种导引方法相互结合。而全真心法更是三者合一，初时便是息导，以吐纳之法修炼；而后便是形导，无论行走坐卧皆可修习，并可慢慢扩充经脉、丹田，减少后期阻碍；而到了上乘境界，则是心境空明，以意念带动真气运转，三者相互结合，并行不悖。马钰等人成年后习武，还能成为江湖上第一流的高手，便是多得全真心法打下的厚实基础。而当年郭靖修习如此之快，更是三种方法皆有涉猎，才能身体变得越发灵活，并在两年间赶上几乎修练了九年的杨康，可谓是天赋异禀。
达到任督自转，好处自是极大，其一便是能够源源不断的补足后天精气、转化先天真气；其二则是回气极快，甚至可以说是源源不绝。到了此时，方志兴已经可以开始凝练先天真气，转修先天功这门无上神功，踏上重阳真人当年的道路。
若是方志兴未得《九阴真经》总纲，说不得便会真的如此，不过如今得到此法，自然不会急着转修。小周天只涉及任督二脉，远远没有将他之前打下的基础发挥出来，转化先天真气速度也是极慢，说不得便会需要花费几十年才行，方志兴自然不愿如此。他数年前曾经根据道家内丹术推演出了一门大周天搬运法，并用内息试演，用以凝练丹田真气。如今他结合《九阴真经》总纲的快速打通奇经八脉之法，推演出打通这门大周天搬运法中打通其余经脉的方法，作为紫霞神功的后续功夫，达到大周天之境。这样一来，自然可以更好、更快的修成先天紫霞真气，依据方志兴估计，说不定五年之内便能完成，可比枯居闭关转化先天真气快得多了。而且先天真气至精至纯，转化期间要求精气神不得受到半点沾染，纵然方志兴有双修秘法，修练时也要防着出了岔子，若是真的花上几十年，那可就极为难受了。
方志兴体内精气极厚，又因锁住一身纯阳之气的原因，真气远比一般真气精纯，而且他心神强大，与真气也慢慢相合。他尝试运转了一下先天功中的凝练先天真气之法，不出几日，已经凝练出了部分先天真气。思忖用来引出马钰体内的先天之气已经足够，也就破关而出，不再继续修练。
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第217章 杨过出师（三）（）
杨过听到师父只让自己用那把玄铁重剑，顿时面色一垮，不知如何是好。那把剑如此之重，他现在如何能用。想到自己学剑这么多年，到头来却无法使用，心中当真是奇妙之极。他揉了揉脸，哭丧道：“师父！看在弟子这么努力学剑的份上，你就发发慈悲吧！弟子不用利剑，只用普通长剑就好！”
“你还努力？这些年你跟着师父就学了五套剑法，哪有什么努力的样子？”方志兴见他在这里装模做样，佯斥道。
“啊？我就学了五套剑法？怎么会？”杨过听到这话，立时叫了起来，说着又数起了方志兴所授剑法：“华山入门剑法、华山九式、混元剑法、一字电剑、奔雷剑、朝阳一气剑……”
“停停停！这些剑法你也有脸算作一套，说出去还不让人笑话。我教你的只有五岳剑法、混元剑法、全真剑法、古墓剑法和剑道七诀，不是五套又是多少！”方志兴嘿嘿一笑，向杨过说道。杨过所学虽然颇多，却都被方志兴概括到了一起，像那华山一众剑法，便被他归入了五岳剑法之中，而一字电剑、奔雷剑、朝阳一气剑更是被他只算作剑道七诀中斩剑诀的一式斩法。方志兴为了压下这个弟子心中的一点浮躁之意，故意如此说道。
杨过闻言，顿时跳了起来，说道：“师父，你可不能这样算！不说那几套剑法，您那五岳剑法包含了五路，每一路都能说是一套剑法，怎么能算到一起呢？”他在这套剑法花的时间最长，听到方志兴所言，当即用这个反驳起来。
“不是一套又是多少？那五岳剑法不过只有