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当时令狐冲为了取信于田伯光和仪琳，曾经说“我老人家活了这大把年纪”云云，都是为此。
如今他一路追了过来，打听着仪琳的下落来到酒楼里，当面锣对面鼓，这冒名顶替劳德诺的计策便已落空。
果然令狐冲哈哈一笑，说道：“我不是劳德诺。”
田伯光一拍桌子，说道：“是了，你是华山令狐冲，是江湖上的一号人物。”
令狐冲笑道：“岂敢！令狐冲是你手下败将，见笑得紧。”
田伯光道：“不打不相识，咱们便交个朋友如何？令狐兄既看中了这个美貌小尼姑，在下让给你便是。重色轻友，岂是我辈所为？”
令狐冲却道：“这小尼姑脸上全无血色，整日价只吃青菜豆腐，相貌决计好不了。田兄，我生平一见尼姑就生气，恨不得杀尽天下的尼姑！”
田伯光笑问：“那又为甚么？”
令狐冲道：“不瞒田兄说，小弟生平有个嗜好，那是爱赌如命，只要瞧见了骨牌骰子，连自己姓甚么也忘记了。可是只要一见尼姑，这一天就不用赌啦，赌甚么输甚么，当真屡试不爽。……咱们学武之人，一生都在刀尖上讨生活，虽然武艺高强的占便宜，但归根结底，终究是在碰运气，你说是不是？遇到武功差不多的对手，生死存亡，便讲运道了……田兄，你虽轻功独步天下，但若是碰了尼姑，交上了倒霉的华盖运，轻功再高，也逃不了……”
田伯光一时好似拿不定主意，向仪琳瞧了两眼，摇头道：“我田伯光独往独来，横行天下，哪里能顾忌得这么多？这小尼姑嘛，反正咱们见也见到了，且让她在这里陪着便是。”
话音未落，刚刚落座的迟百城霍然而起，拔出佩剑，抢到田伯光面前，剑尖指向田伯光的鼻子，厉声喝道：“你！你就是田伯光吗？”
田伯光不屑道：“怎样？”
迟百城道：“杀了你这淫贼！武林中人人都要杀你而甘心，你却在这里大言不惭，可不是活得不耐烦了？”
说了这句话，挺剑就向田伯光刺去，使的正是泰山剑法中的一招“苍松迎客”，刺向田伯光胡子后面的咽喉。
众人瞩目中，只听见“噹”、“仓啷”的两声响亮，“噹”的一声是刀剑相交，几乎没有谁能看清原本被田伯光拍在桌面上的那把单刀如何又到了他的手里，却是人人均见刀剑相磕而发出了“噹”的一声。
再然后，那“仓啷”一声，却是迟百城手中的利剑坠落当地，地面虽是木板，却也将那柄剑弹起数寸之高，才又回落地面。
再看田伯光时，只见他手中单刀不知何时，已经被他放回到了身上的刀鞘之中，那原本握刀的手却端起了酒碗，笑眯眯地说道：“来来，令狐兄，咱们喝酒。”
众人再看那利剑脱手的精壮汉子迟百城，却见他呆呆地站在田伯光的身侧，两只眼球突出，瞳孔依然放大，顺着他的头脸往下看去，只见前胸衣襟上赫然裂开了一道口子，隐隐有殷红的鲜血堪堪渗出，这人竟是已经死了，而身子尚未倒下。
等到田伯光端起酒碗，说了这句“令狐兄，咱们喝酒。”之后，迟百城的身体才摇晃了几下，轰然倒地。
好快的刀！
…………………………
PS：郁闷了！过了十五总算是把年过完了，刚刚感觉可以每天三更了，就在这章写了2000字时，又特么感冒了，鼻涕眼泪都下来了。本来相写明天一章存下的，这下倒好，又特么得躺着去了。
又：恭贺“n那谁”一统江湖。
第七〇九章 手疾和眼快（）
如今钱青健所经历的，是一个纷纷扰扰的、没有秩序的时代。
在这个时代里，人与人之间的关系和情义尽是冷漠与自私，并没有什么真正意义的侠士为国为民。
即便是有令狐冲这个一个人物，舍生忘死地想要搭救仪琳，无论他心里怎么想，这行为归结到底也还是英雄救美。
问题就在于仪琳长得太美。
在相救的过程中以及相救之后，形成的结果就是把一个长得祸国殃民的小尼姑撩拨得春心荡漾、禅基动摇，这是无法抹去的事实。
没有侠客，也就没有纯粹的不含杂质的正义，也就没有了正常的恻隐和同情。
在迟百城动手以前，回雁楼的二楼上没有人因为仪琳的遭遇一怒而起。在迟百城胸膛中刀毙命之后，也没有人对迟百城给予同情。
人们想的无外是，迟百城是个不知天高地厚的愣头青、二百五，不值得同情。
田伯光的外号是“万里独行”，这称号是随便得来的么？当然不是。
想杀田伯光的人有很多，但没有几个是为了那些遭受了蹂躏的妇女伸张正义的，都是想凭借擒杀田伯光来沽名钓誉。至少青城派的掌门余沧海在得知令狐冲不自量力去斗田伯光的时候，就是这样认为的。他认为令狐冲第一是为了出名，第二是为了仪琳的美色。
既然想杀田伯光的人如此之多，为什么田伯光还活着？这“万里独行”显然不是闲庭信步般溜达过来的，必然经历了无数次的恶斗激战，然而，直到此刻田伯光也还活着。
泰山迟百城，不掂量掂量自己有几斤几两么？实在是个没脑子的二货。
“不知道自己能吃几碗干饭，这样的脑残智障死了也好。”钱青健就是这样想的。如同曲洋以及那胖大和尚一样，钱青健对迟百城也是毫不同情。就是仪琳都没觉得迟百城的死有什么可歌可泣之处。
那些原本就被田伯光吓得噤若寒蝉的食客们就更不要说什么同情了，他们饭都不敢吃下去了，纷纷绕开中央的杀人现场，贴着厅堂的边走到了楼梯口，仓惶离去，其中有一个走得急了，还踩空了楼梯，骨碌碌滚了下去。
不能随波逐流的是天松道人。
无论是作为迟百城的师叔还是泰山掌门人的师弟，他都必须与田伯光一战。这跟正义与否已经没有太大的关系，这甚至不能说是为师侄报仇，这是泰山派乃至五岳剑派的脸面。
如若弃战，则脸面无存。
天松道人当然不是愣头青，他当然知道以自己的剑法恐怕无法与田伯光的快刀匹敌，因为他很清楚他无法一招拿下迟百城，对比之下，高低立判。
但是此战势在必行！明知不敌也要一战，这是多么无奈的事情？
不知道是由于紧张和恐惧，还是愤怒和羞恼，天松道人一张脸变得铁青，一语不发地抽出长剑，一个纵身便抢到了田伯光的身侧。
“杀！”“杀！”“呀呀！”天松道人连声猛喝，一柄剑如同疾风裹挟着暴雨，骤然泼向田伯光的上身。
而田伯光却仍根本没有起身，就这么坐在椅中，只是那柄入鞘的单刀却不知如何又回到了他的手里，只见他微微侧身，斜眼看向天松，单刀信手劈抹斩剁，“叮叮噹噹”一阵金铁交鸣，将来袭剑招全部挡在门户之外，竟是云淡风轻般的写意。
天松足足攻了二三十剑，田伯光就这么坐着轻描淡写地挡了二三十招，直若狸猫弄鼠，老叟戏婴儿。
“师弟和师兄，天松和天门的差距竟然如此之大么？”钱青健看着这场狠斗心生感慨。
钱青健认为，作为泰山派的掌门，天门道人自然是与岳不群、定闲师太、莫大先生平起平坐的，而平起平坐的资格不能仅仅凭借一派掌门的身份，更应该有足够的武功相匹配。
既然岳不群能胜田伯光，那么天门道人应该也差不多。只是这天松未免太过稀松了一些。
他很清楚地看到，天松使出的剑招的大部分依稀便是一百多年前他传给纪晓麟的剑招，只不过似乎已被人改动增补了许多，其中夹杂了太多的华而不实的东西，用于实战有弊无利。
“这特么是谁吃饱了撑的往剑招里面掺水呢？”钱青健好气又好笑。
不论是武学还是哲学方法论以及其它什么，国人掌权者从古至今都喜欢所谓的提高和创新，一代领路人必须推出一个口号，阐述一套思想，开创一派新气象，否则就显得他不如前任。
武学掌门如此，朝廷的当权者也是如此，这种思想学五年，那种口号学五年，最后却什么东西都没学到，实质上就是在对上逢迎阿谀的虚伪中丢掉了祖宗传下来的精髓。
世间各个武学门派起起落落，各领风骚几十年，随后便会颓废下去，正是由于这个原因导致的。门派中若是百年不遇一位不世出的才俊，门派即可在此人的带领下兴盛几十年，而当这位杰出者死去，接任者东拼西凑不懂装懂一番，弟子们就不知道该学什么好了。
为什么少林寺的武学几乎能够始终屹立于武林之巅？因为少林寺不论出来什么人才，七十二绝技都是无人敢于改动的。正因为如此，少林武学才不至于被改成花拳绣腿。就是在百年前少林九阳功问世并且大放异彩之时，也仍有半数僧众坚持去练七十二绝技。
泰山派的武学传承当然无法与少林寺相比。
当年的纪晓麟虽然也算聪明，却远远不及更早的王重阳、林朝英那般睿智绝世，若是他将钱青健传下的以全真古墓为基础的武功“去芜存菁”一番，难免就会落了下乘，究竟去的是不是芜？存的是不是菁？这不是他纪晓麟个人可以盖棺定论的，这需要时间去检验。
本来就是狗尾续貂的剑法，再加上泰山派这一百年来也不知道换了几任草包掌门加以“创新”，更在五十年前与魔教十长老的大火并中失传了许多精妙招式，沦落到眼下天松的似是而非也就情有可原了。
“看来纪晓麟死加入了泰山派了。”钱青健边看边想。
他并不知道纪晓麟成立泰山派的事情，当年他把这个小舅子留在了岱庙，自己带领妻妾和三大法网以及明教五行旗去了嵩山，又从嵩山去了福建莆田，此后直至扬帆出海，再也没有跟纪晓蓉的娘家有过什么联系。
在他的记忆里，泰山派的创始者应该是东灵道长，那是距离此时三百多年以前的人物，而距离此时三百多年以前，正是独孤求败叱咤江湖的岁月，就是东邪西毒南帝北丐也还年幼，否则为何没有东灵道长的传说流入江湖？
关于泰山派的起源，钱青健并未如何关心，因为当他到了岱庙的时候，前有赵敏阳谋设陷，后有朱元璋阴谋夺权，根本没有心思去查问被赵敏关押在岱庙之中的那伙全真道士的来历。
其实在当时，即便是被赵敏关押起来的那些全真道士也不知道，岱庙的历史上确有东灵道长其人，也确实是在泰山修炼有成的。
只不过三百年前的东灵道长并未在泰山开宗立派，否则泰山派以及东灵道人何以在射雕神雕时期皆无声名？就是亲身经历过两雕时代的钱青健也从未遇见泰山派的人物。
及至后来，湖北汉阳的纪老英雄想念儿子，又去岱庙探望，得知儿子准备常驻东岳时，便斥巨资翻修岱庙，重塑神像金身，给儿子创造更好的居住环境。
在翻修岱庙之时，纪晓麟无意间寻到了一部剑谱和一柄黑铁短剑，短剑之上刻有署名为东灵道人。
其时纪晓麟武学境界已经不俗，一练之下，发觉东灵道人这门剑法虽然比之他姐夫钱青健传授的剑法稍有不及，�