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黛绮丝愿意重归明教也是迫不得已，波斯总教的十二宝树王和风云月三使已经发现了她的行踪，并且穷追不舍，就算她在海上遇见了回归大陆的谢逊，两人加起来都无法战胜总教的高手。
谢逊的狮子吼只用了一次，吼死了十二宝树王中的齐心宝树王，同时吼伤了另外五名内力较差的宝树王，剩下的敌人学乖了，在耳朵里塞了棉球，近身搏斗时凭借圣火令上的怪招打得紫金两人毫无还手之力。
所以，与其说黛绮丝和谢逊打听明白了钱青健本是明教第七代教主而来归顺，不如说他们两人是来寻求政治避难来了。
只是即便是这样，钱青健也对他们表示欢迎，谁会嫌弃手底下的能人多呢？
酒过三巡，钱青健问及谢逊这些年去了哪里，谢逊说他从王盘山离开后，径往东渡去了东瀛，时逢岛国处于镰仓幕府时期，武士横行，武风大盛，谢逊的武功受到了岛国人的推崇，被人称作是异人“天狗”。因为他的狮子吼虽然比不上八十年前一嗓子吼死千军万马的“钱大神”，却也能吼死几百人。天狗之名由此而来。
谢逊回忆说，他在岛国各地随处都能看见钱大神的塑像，怎么看怎么像是他在王盘山见过的天鹰教头目钱青健，说到此处，他询问钱教主在八十年前是否去过东瀛，钱青健顾左右而言他，没有回答这个问题。有关于过去的事情，郭襄已经失忆了，而张三丰却没有提起过日本的事情，这事钱教主也无从打听了。
酒宴中，钱青健继续询问岛国的一些事情，谢逊说，从那时起他就在岛国居住了下来。其时岛国的冶铁炼钢技术较为先进，他寻来了岛国铁匠融了屠龙刀，才知道钱青健没有骗他，刀身里面藏着的果然是武穆遗书，大失所望之下，他就没了回归中原的心思。打不过成昆，回来有什么意思？
后来谢逊在岛国开设了一家武馆，招收了大量的学员，聊为生计，他也懒得教给这些矮子徒弟什么高深武学，只用半截屠龙刀随手劈砍几下，让徒弟们模仿练习。那些日本武士各个身体孱弱，怎能单手舞动屠龙刀这等沉重的兵器？就是半截刀他们也要用双手才能勉强抡动，然而就是这样，他们学会的刀法也足以在岛国横行于世了。
在此之前，岛国的武术是从唐朝学来的剑法，讲究以击刺为主。而今谢逊传出来的刀法大开大合，更利于马步征战和街头厮杀，逐步取代了之前的剑术，成为了岛国武学的源流纲领。
至此日本的“一刀流”武技诞生，在日本刀的刀法要领中，双手持刀的准则一直延续至今。同时，为了这种“一刀流”武技得以发挥，日本刀也被铸成了窄背狭长的刀型，以免武士抡起来太过吃力。
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PS：今天依然只有一章，购买年货，打扫卫生、下午还要炖鸡煮鱼，实在是没时间更新第二章了。
第六七七章 完胜（）
谢逊能够成为日本武术界的传奇，当然是钱青健穿越所导致的蝴蝶效应。
追溯到一百四十二年前的斡难河畔，蒙古大漠上那个与郭靖厮杀的黄河四鬼丧门斧，若是他的大脑中没有莫名其妙地多出来一个武侠世界数百年的人物故事，那么不论是日本各地的钱大神塑像还是“一刀流”的鼻祖，或许都是另外一个版本的传说了。
当然，蒙古皇帝忽必烈两次越洋远征日本却两次遇见了飓风的摧残，这似乎是不可扭转的天象，由此也可鉴证出一个规律，那就是历史的车轮是不可阻挡的，历史自有其强大的修复能力，不论钱青健是否穿越，也不论谢逊是否东渡日本，有些事情注定了一定会发生。
岱庙大殿里的钱至尊不会去想究竟是他改变了世界还是世界改变了他，他只知道谢逊带来了《武穆遗书》，这部针对马上民族而著的兵法，对即将发生的大决战用途太大了。
这本书中的阵法篇分为两大部分。
第一部分是诸葛亮依据古法创造的八卦奇阵，分为“天复、地载、风扬、云垂、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠”等八阵图。这八阵图又经过岳武穆实战改进，内容更见丰富，又加多了若干变化。
第二部分是宗泽传授给岳飞的“地支玄阵”，阵法分为大黑子、破敌丑、左突寅、青蛇卯、摧凶辰、前冲巳、大赤午、先锋未、右击申、白云酉、决胜戌、后卫亥共计十二分阵，按照地支之中的十二时辰，奇正互变，首尾相连。或右军左冲，或左军右击，或前军衔尾，或后军突前，端的是厉害无比。
岳鹏举少年时只喜野战，他的老师兼上司宗泽曾告诫他：“尔勇智才艺，古良将不能过。然好野战，非万全计。”因授以布阵之法。岳飞学而复精之后曾有感悟：“阵而后战，兵法之常。运用之妙，存乎一心。”宗泽对岳飞的心得也颇为首肯。
岳飞后来征伐渐多，更懂得了执泥旧法固然不可，但以阵法教将练卒，再施之于战场，亦大有制胜克敌之功。
这些阵法曾经专门用来对付以骑射见长的女真一族，令金国将帅发出了“撼山易、撼岳家军难”的感慨。
后来，屡立功勋的岳飞把这些经过了实战检验的阵法写进了《破金要诀》（即武穆遗书）之中，钱青健不知道的是，此书曾经一度辗转落入他的手中，一百年前，正是他亲手把此书传给了郭靖，今天此书通过谢逊再次回到了钱青健的手里。
按照记忆，这本书要落在徐达的手中才会在反蒙战争中发挥它应有的作用，因此，钱青健当众召唤徐达上前，徐达和朱元璋以及常遇春等人勉强够资格在大殿中敬陪末座，闻听教主呼唤，顿时受宠若惊，上前跪倒，从武林至尊的手中接过这号称武林至尊的屠龙刀秘笈，频频磕头拜谢，感激涕零。
钱青健拍着徐达的肩膀说道：“拿去好好演练你的兵马，好好干！驱逐鞑虏，光复中华的重任，我就交给你了。”
……
次日武林至尊钱青健同时迎娶三位小妾，按年龄排序分别是周芷若、赵敏和小昭，泰安城的婚典盛况在人类的历史上空前绝后，变成了烟花爆竹的海洋，六十万人同时高喊“恭贺钱至尊姻缘美满，一统江湖！”声浪冲击之下，直把泰山上久经风化的石头震得纷纷滚落，这是真正的声震霄汉，气冲斗牛，威压寰宇。
钱至尊身着紫色婚袍，身披大红缎带，胸前扎着红花，与三位如花似玉的新娘子登临位于岱宗坊北的红门，东临中溪，西靠大藏岭。接受数十万军士的膜拜欢呼。
哪怕他久居明教高位统帅万众，此刻也不禁激动的热泪盈眶。
这场面，就算是搁在现代社会，又有哪个牛逼人物能够与己相比？再大的土豪，结婚能搞出这么大的排场么？就是金钱允许，国家也不允许啊。可是我钱青健做到了！我只是现代社会的区区一名电工，如今我屹立于万众之巅，旷古绝今！
此时此刻，钱至尊终于实现了明教历代教主毕生追求却无法企及的伟业——他做到了一统江湖！
虽然还有少林寺等门派未来朝贺，那有什么？只等将来犯的元朝兵将击溃，转身即可去灭了少林这群佛门的败类。其余那些不知名的小鱼小虾也就算了，水至清则无鱼嘛。
就在钱至尊左拥周芷若，右偎赵敏，横抱着小昭进入洞房之际，有紧急军情来报，报称元兵六十万人马已过济南，骑兵部队将于一个时辰之内到达泰山北麓。
钱至尊放下了小昭，掐指一算，嗯，一个时辰的工夫，三个新娘子恐怕无法雨露均沾，索性把胸前红花摘了下来，大手一挥，“五行旗掌旗使何在？”
庄铮、闻苍松、唐洋、辛然和颜垣同时躬身：“属下在！”
“率领五行旗分作两路，从武家庄、陈家庄迂回包抄，打掉敌人的远程武器！”
“属下遵命！”五行旗掌旗使分别领命而去。
“众将士，与本至尊共同前往山北迎敌！”
“是！”以徐达为首的明教众将齐声应和，教主亲自出战，部队士气激增。
……
明教直属义军也好，其它各路义军也罢，有生以来，就从未打过如此酣畅淋漓的战役。
以六十万步兵对蒙古十万铁骑、五十万步卒，竟然将对方包了饺子！开创了农耕民族与游牧民族战争史的先河！
孙子兵法有云：“十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。”
这段话的意思是有十倍于敌人的兵力就包围敌人进行歼灭；五倍于敌人的兵力就进攻敌人，争取将其击溃；一倍于敌人就进行战斗，削弱敌人的有生力量；兵力与敌人势均力敌时，可以分散敌人逐一击破；兵力少于敌人时，可以用防守的方法，利用地势或工事来磨灭敌人的优势；兵力比敌人的兵力差太多，就只好避免作战了。
然而在双方兵力同样多，且敌人的兵种更加优胜的前提下，如何才能围而歼之呢？
这就是八阵图、地支玄阵和二十八宿大阵的玄奥之处了。只凭一个月以前小昭凭借奇门五行阵就能以两千之寡力敌元兵六万之众，如今钱至尊麾下兵强马壮，众志成城，再加上以逸待劳，提前演练，又如何不会取得一场完胜？
黄药师的智慧加上岳鹏举的遗篇，明教兵卒又提前练习了十几天，兵士们更是对这一片山区战场的地形熟悉到了极点，若是这样也无法取得完胜，那么所谓的中国古代军事家的智慧结晶也就拿不出门来了。
更何况还有刚刚跟谢逊学会了狮子吼的钱至尊领着一批堵住了耳朵的武林高手杀入了元兵的中军！
万马军中，钱至尊一嗓子再现百年前忽必烈俯首称臣的一幕，吼死了一万多名蒙古兵和数千匹高头大马。若不是地势开阔，蒙古人逃避及时，又赶紧塞住了耳朵，怕是再多的蒙古兵也禁不起钱至尊这山呼海啸的一嗓子狂吼。
蒙古铁骑征伐天下，从未遭遇过如此惨败。别说是这一代战力退化的蒙古兵，就是早年成吉思汗率领的百战雄师，也没见过这样的打法啊——在战场的每一个局部，义军都能形成十倍于一的优势，感觉上义军的数量几达千万之多！
仅仅三个时辰，这场史无前例的战役，就以蒙古大军统帅汝阳王在他儿子王保保的护卫下狼狈逃窜而告终，留下的则是六十万蒙古兵的残肢尸体。
与另一世不同，因为这场大规模战役的发生，彻底动摇了蒙古帝国的统治，从此往后，元朝政权再也没有了力量主动扑灭已经燎原的起义大火，只能调集剩下的兵力固守河间乃至大都一带的防线，即便是天下人均知武林至尊钱青健在山东称王称霸，元顺帝也只能眼巴巴地看着了。
从某种意义上来说，这一场战役加速了元朝的灭亡，蒙古王朝的破灭已经是人人都能预测到的事情。
但是，随之而来的，新政权的建立以及国家的统一成为了摆在各路义军首脑面前的问题。不论当初造反时的原因是什么，一旦势力坐大之后，又有哪一路义军首领不是奔着当皇帝去的？
这场歼灭战过后，钱至尊依然没有时间进入洞房临幸刚刚纳得的小妾，庆功宴是不可省略的程序，这牵扯