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慕容乾曾经去过一次波斯，回来后就开始参研一门武功心法，并且将慕容一族的家传绝技“斗转星移”融会贯通了进去，创出了一种新的神功，这门神功暂时没有命名，共分七层。慕容乾留有遗训，说这门神功练成之后，必将无敌于天下。
慕容乾在创出这门神功的当时，就将这门神功修炼到了第三层，但是他同时也发现，以他的内力，想要继续修炼第四层就必定会走火入魔而死。因此他在临死时嘱咐子孙后代寻找更高级的内功心法，务必要把这门暂时没有命名的神功修炼到第七层。
而后到了慕容坤这一代，才去卓家抢回了《易筋经》和《毒宝神功》，然而慕容坤练了《易筋经》才发现，他父亲创造的这门神功的基础是波斯魔道武功，与佛家的伏魔神通水火不容。所以就嘱咐后代不要去练《易筋经》等任何佛门武学心法，只能想办法找到神木王鼎来练《毒宝神功》，或者寻找到道家的《小无相功》亦可。
然而这许多年过后，慕容坤的儿子慕容挪和孙子慕容移，非但找不到《小无相功》，就是神木王鼎也同样找不到，当然他们追根朔源，也都猜测神木王鼎很可能是在当初萧峰被救离南院大王府的那场大火中被烧毁了。
钱青健听了这番话，心说慕容乾创出来的这门神功，应该就是百年后明教的护教神功《乾坤大挪移》了，也不知《乾坤大挪移》这个名字是谁定下的。然而这门功夫对内力的要求太过离谱了，只有千年不遇的练成了《九阳神功》的张无忌才能驾驭得了。
钱青健对这门功夫也是很感兴趣的，因为他知道一旦掌握了《乾坤大挪移》，那么天下的武功招式也就变成了随看随学随用，张无忌能在少林高僧空性使出龙爪手的瞬间就以龙爪手对攻，就是一个典型的例子。
分析之下，张无忌的《九阳神功》再如何大成，与张三丰比较而言，张无忌最多也不过是身具百年以上的内力，绝对到不了一百五十年，钱青健觉得自己这二百五十年内力就算驳杂不纯，应该也能够超过张无忌的九阳大成内力，所以他才对《乾坤大挪移》产生了兴趣。
却听慕容移说道：“这门神功，老夫的先曾祖父曾经言明，除了慕容家的子孙之外，决计不许外传……”说到这里，他看向慕容菡说道：“菡儿，你去给为父用雪水煮一壶茶来。”
支走了慕容菡，慕容移黯然道：“钱贤侄，眼下老夫的杨儿不幸惨死，我慕容家怕是自此绝后了，我也看得出你对菡儿是一番真情实意……菡儿这孩子虽然生性善良，却很倔强，她对你的误解甚深，老夫却希望你不要放弃追求，只要你能成为我的女婿，这门神功我便破例传给你，而且可以把明教教主的位子传给你。”
钱青健心说这老家伙定是想拿女儿来换取什么了，自从被卓有成骗过了一次之后，他对这种唯利是图的老家伙许下的诺言，是半个字也不信了。
不过他倒是真的想为慕容菡做出些事情来，藉此报答慕容菡曾经付出的感情。所以他干脆地说道：“这都不重要，我只求报答慕容菡之前对我的好！慕容叔叔有话尽管直说，只要我能办到的，必定一件不漏地给你办到。”
“你这孩子倒也直爽，你也别小看我明教的势力，虽然在卓家和昆仑派手里吃了个亏，但是并未伤筋动骨，我教教众在东西各国行走的还是很多的。好吧，我明教教主有几大重任，你也是知道的……”
钱青健摆手说道：“找圣火令我可以帮忙，昆仑派已经灭了，只不过是没有屠戮干净而已，《易筋经》我肯定会不遗余力去找，神木王鼎我也可以帮你留意，只有图谋大宋江山一事，小侄不敢苟同。”
钱青健的话语让慕容移颇感意外，这番话等于是把明教的重大任务一并包揽了，慕容移很是疑惑地想：“这也太痛快了吧？我女儿的魅力有这么大么？看模样，菡儿也不比那卓千悦胜出半分啊。”
虽然此次在光明顶上慕容移始终未能与卓千悦照面，但是在此之前，慕容杨见过卓千悦的画影图形，慕容移当然也是见过的。
只是钱青健最后一句话令慕容移很是不解，事实上慕容家的世代男丁都理解不了这句话，怎么可能有不爱江山的男人呢？便即说道：“光复大燕的江山社稷，是我慕容家祖祖辈辈的使命，钱贤侄既然志不在此，老夫又怎会勉强？”
钱青健的确不爱江山，因为他认为这江山永远也变不成某个人的私有财产，就算皇帝能够长生不死，早晚也有一天会被奸臣乃至子孙篡位，再不就是被天下间更牛的人物造反成功。所以当皇帝就是傻*逼才干的事情。
钱青健认为，当皇帝的权力无非是可以掌控天下绝大多数人的生死，同时想睡谁家的女子就睡这么一点福利而已，然而这些，不当皇帝也能做到。更何况，像宋朝这种对外憋屈、对内逞威的皇帝，又有什么快乐可言？
但是对于慕容氏世世代代的皇帝梦，钱青健也是可以理解的。他自己不爱江山，却并不反对慕容氏去谋夺江山，他所说的“不敢苟同”，其实是另有含义。
当下钱青健给慕容移解释了他的想法：“慕容叔叔，其实我的意思是，大宋江山龟缩在长江以南，而且最多还有几十年的气运，你夺来有意思吗？要夺，你应该去夺蒙古人的疆土才是。”
慕容移没料到钱青健居然会说出这么一番话来，当即沉思半晌，才道：“蒙古人的江山，我慕容氏无力图谋啊，何况蒙古人的兵锋无限向西拓展，似是志不在长江以南，贤侄你又如何断定大宋只有几十年的气运？”
钱青健哈哈一笑道：“宋太祖也知道卧榻之侧岂容他人鼾睡的道理，成吉思汗就不知道吗？所以我说，慕容叔叔你还是好好发展你的明教势力为上，现在去夺宋朝江山，就算你夺到手了也是为他人做嫁衣，没什么意思。”
通常来说，人类有一个共性，就是看见别人做某事做的不好时，总会想“如果我在他那个位置，定会比他做的好得多。”其实，这不过是想想罢了，真若是让持有这个想法的人处在那个位置上，做的更差的可能性远远大于做得更好。
慕容移也是这般想法，他觉得若是他拿到了大宋江山，励精图治之下，定会守住江山千万年，这都是痴人说梦而已。
在江山社稷一事上两人话不投机，也就避开了这个话题，在慕容移看来，钱青健如果能够帮助他办成其它几件极难的大事，就已经非常圆满了，至于女儿慕容菡，就真的许配给钱青健又有何妨？
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第二九二章 郭靖叛蒙（）
一个月后，钱青健从战火方熄的花剌子模东返。
寻找易筋经已经不是一蹴而就的事了。所以钱青健先来了花剌子模，原本是想走得更远些，去波斯找人破译一下圣火令上的武功。
他答应过慕容移，帮助明教寻找圣火令，其实这圣火令就在他的身上，他却不能立即拿出来。因为他凭借记忆可知，圣火令上的武功，是山中老人“霍山”的毕生武功精要和《乾坤大挪移》的第一层心法。
根据慕容移的口述，慕容移的曾祖父慕容乾曾经去过一次波斯，必然也是为了找人破译圣火令上的文字。却不知为何没有将圣火令上的文字是波斯文武功一事告知后代，导致了明教的后任教主始终不知道圣火令上有武功这件事情。
在听到慕容移口述之前，钱青健也不认为《乾坤大挪移》七层心法全部都是山中老人所创，一来是因为明教世代相传的、那张羊皮卷上的《乾坤大挪移》心法的文字是中国字；二来那山中老人“霍山”不过是波斯的一个暗杀组织的首脑，能够创出七层《乾坤大挪移》的人物应该是如何的惊才绝艳之辈？霍山这样的人物岂能达到如此境界？如果他有这个境界，就不会去做一个暗杀组织的领袖了。
事实上这七层《乾坤大挪移》也不能说是慕容乾创造的，因为他做的仅仅是将“斗转星移”与波斯武功融为一体，真正创造“斗转星移”武功的，是慕容家的老祖宗慕容龙城，那才是真正的惊才绝艳之人！
话说波斯人山中老人“霍山”一生的所作所为，跟现代的基地负责人“本丶拉*登”如出一辙，都是属于恐怖组织的首脑，若说这样的人物能创造出七层《乾坤大挪移》，别说钱青健不信，就是大多数的中国人也不会信。波斯人懂得“乾坤”是啥么？
不过话又说回来，他山之石可以攻玉，圣火令上的山中老人武功精华，除却《乾坤大挪移》的第一层心法之外，还是很有独到之处的。至少，百年后的波斯明教三使一度用这武功打得天下第一的张无忌束手无策。
既然昆仑山光明顶距离西方各国已近，钱青健总要顺便去破译一下这套武功。翻译完了，才好将圣火令归还给慕容菡，作为他回报慕容菡的第一份大礼。
这一次钱青健的运气不错，刚到花剌子模就遇见了不少在蒙古铁蹄之下逃难的波斯人，居然里面还有懂汉语的。
钱青健并不知道，花剌子模是贯通东西的交通枢纽，常年有东西各国各族在此通商生活。因此他的运气虽然不错，却也不是极为难得。
得到了圣火令武学的中文版，钱青健打算原路返回，先把圣火令交往光明顶，再回到苏州长乐帮去找措曼玛美，让措曼玛美带他去雪山大轮寺以及长春谷。
这两个地方都在吐蕃与大理的交界处，措曼玛美本来就是吐蕃人，对吐蕃的地理环境相对熟悉，而且语言又通畅，有向导比没向导要好得多，所谓磨刀不误砍柴功，所以钱青健不介意先回江南一趟。
这一日时值正午，钱青健牵着一匹骆驼，正在克孜尔库姆沙漠南面的丝路上迎风行走，忽觉脚下大地微微震动，四下里张望时，却看不出有何异状，而地面震动依然，心中奇怪之下，不由得拉住了骆驼的缰绳，趴在地面上，学着游牧民族的方法倾听原委。
听了一会儿，他已经能够断定，震动是从身后西面传来的，站起身时，他一个纵跃站到了骆驼背上，向西方极目远眺时，发现阳光下的地平线上，有一个红点正在跳跃，红点的背后似是有漫天的风沙在飞扬。
看了一会儿，感觉那红点似是越来越近，终于能够断定，这是一匹红马在奔驰，当那匹红马在他眼中终于形成轮廓之时，西方天际的尘土更加高涨弥漫，尘土之下是从南到北的一道黑线向东方压了过来，这才听见马蹄声有如遥远天际的滚滚闷雷。
钱青健揉了揉眼睛才看清，这黑压压的，竟然都是马。
我*操，这是叼羊大会么？这得是多少人参加的叼羊比赛？绝对过千了！太特么壮观了！钱青健正在感慨，那匹一马当先的红马又已经接近了不少，而且似乎将西方那一线马匹又甩开了一些，此时他已经能够看清，红马上的骑士空着两手，并没有抢到那只羊。
这就不对了，钱青健纳闷，骑红马的没抢到羊，后面的