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梁骁把刀紧紧地握在手中，刀并没有想象中沉重，反而有一种轻飘飘的感觉。整把刀上，有一种莫名的锋利从刀刃上散发出来，就像万年不化的寒冰，能刺破眼眸，寒意逼人。
真是一把好刀，刀长三尺又三寸，薄如蝉翼，碧绿得如一泓秋水，舞动起来，有一种摄魂夺魄的力量。刀本应厚重为好，但此刀却反其道而行，以薄，以轻巧，以锋利取胜。
梁骁觉得这把刀简直就是为他量身订做，不禁欣喜异常，连忙问梁神医：“阿爸，这把刀叫什么名字？”
“梁骁，五行相生相克变化无穷，此刀可以断水斩月，斩一切无明，所以叫五行斩月刀。”梁神医见梁骁对五行斩月刀如此喜爱，便如是说。
在这个世界上，凡俗之人用来战斗的器物称之为武器，而修真人士所用之物则要求更高，称之为法宝。
法宝被人为划分为仙器、神兵和神器，仙器和神兵均分为1至5阶，每件仙器和神兵都可以通到吞噬别的仙器和神兵来晋阶，也可以加入一些稀有材料来炼器升级。至于神器，那只是一个传说，据说在这个世界上还存留有十件，均为上古大能所留，散落四方。
神器这种法宝，已经超越了人们的想象，就算一些大门派大帮会得到，也会封存起来，作为镇派之宝，非门派生死存亡之关头根本就不会使用。
法宝的运用，也跟能力有关，不到结丹阶段，不能御器伤敌，想要御器飞行，瞬息万里，那必须得达到拟器境界，真正做到虚真合一，气海所凝法宝与所用本命法宝合二为一，才算圆满。
所以平常修真人士的飞行，基本上是借助一些特殊的法宝，如灵舟，飞船，时光梭等等，不过这些特殊法宝所耗费的灵石惊人，不是任何一个人都能消费得起。最通用的方法就是驯养高法力的灵兽，以此来代步，或腾云、或驾雾、或展翅高飞。
像这把五行斩月刀，由于所用材料实属罕见和炼器有法，故一成型就超越仙器阶段，直接晋升为二阶神兵。
因为担心试刀时的动静太大，惊动别人，梁神医大手一挥，便在南蛇岭顶峰布下一重结界，然后示意梁骁试刀。
梁骁运转真气，横刀一挥，一式碧海共潮生，斩向远处的一方巨大的岩石，瞬间，只见空旷的天空下，一泓碧海骤起，潮起潮落，奔腾不息，刀芒如波浪般滔滔不绝地涌向巨石，宛如惊涛拍岸，洪泄千里，那座巨大的岩石便化为一堆粉沫，风一吹，消失得无影无踪。
梁骁想不到这一刀的威力如此巨大，看来进阶之后，功力就是不一样。现在他有了五行斩月刀，又能运用碧海共潮生进行攻击，杀伤力跟以前相比真是天壤之别，一时间也不禁信心满满起来。
进入聚气境界，拥有了五行斩月刀，继续修炼“沧海定心术”，梁骁相信他并不比同阶的人差，甚至在同境界中，他这个初期者完全可以挑战后期者，只要不是跟他一般妖孽的人，他也不可能落败。
梁骁始终坚信，有付出就一定有收获，这几年的艰苦付出，这几年的刻苦修炼，并非只是一场无用功。
第七章 太极阴阳轮回诀（）
当晚，试刀之后回到家中，梁神医把梁骁叫进了书房。
“梁骁，你现在已经进入聚气境界，有了一定的自保能力。为父最近有事要出一趟远门，有些话要对交待。”
“阿爸，我在听着。”见梁神医如此慎重，梁骁赶紧洗耳恭听。
梁神医望着梁骁那一张微带着稚气的脸，不由轻叹了一口气，然后将一个玉牌挂在梁骁的脖子上，说道：“关于为父的身份，想来你也十分的好奇，这个等你长大了自然就会知道。这个玉牌是一件信物，你一定要好好保管，千万别丢了。”
“梁骁，还有一件事你一定要记住，为父若是半年后还没有回来，你就可以出外去游历，修行，拜师学艺，等你修炼到拟器境界，再到东洲去找我。记住了，一定要修炼到拟器境界，才能东洲找我。”
“阿爸，我记住了！”梁骁不停地点头。
次日，梁神医便离开了小镇龙潭。
梁骁知道，梁神医有不得不走的理由，虽然他并不知道具体的缘由，但随着年龄及修为的增长，梁骁愈是发现梁神医的神秘和不凡。
每一个男人，都有一些深埋于内心深处，不与人说的担当和责任，很多时候只能自己默默去承受。
梁神医走后，“一心别坊”处于半关闭的状态，梁骁一般会亲自坐诊半天，还有半天用来修炼。
初晋聚气境界，他要努力的地方还有很多。古人常说，懂得越多，才明白自己知道的越少。修行也是一样，境界越高，越明白修真的艰难和问道的不易。
梁骁也是进入聚气境界之后，才更深一步洞察沧海定心术的博大和神奇。每一次运转心法，气海处的真气就像大海潮汐般冲刷全身，那一股股真气，在经脉处不停地扩张，缓缓地捶炼*。
这是一个循序渐进的过程，水至柔而刚，心法运行时，仿似潮水拍打着沙滩、磨砺着礁石，剔除多余的杂质，留下全是一粒粒饱满的精华。
在沧海定心术的作用下，梁骁的身体越来越坚韧，越来越凝实，修炼时，常常有一些黑色的杂质随着汗水排出体外，而骨骼和肌肤却呈玉质般，趋于水色般纯净。
从第一式碧海共潮生，到第二式沧海波横流，梁骁知道修行沧海定心术之后，他的身体已经初步具备了水的德行，这只是沧海定心术小成。上善若水，厚德载物，相信才是沧海定心术的另一种更高的境界。
自从晋升聚气境界之后，梁骁每一次修炼，识海中都会莫名地显示出一篇口诀。这篇口诀深奥，晦涩难懂，字体散发着青色的清光，在识海中时隐时现。终于有一天，梁骁把聚气境界巩固之后，这一篇口诀终于变得清晰起来。
原来这是一篇修炼功法，名为太极阴阳轮回诀，口诀有云：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水、火、木、金、土，五行顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷”
此口诀共分为三重，分别为太极生两仪，阴阳化万象，六道定轮回。修炼时必须得循序渐进，一重重地修练，第一重修炼成功后才能修炼第二重，如此类推，修炼完第二重之后，才能修炼第三重，直至完全修炼有成。
这个功法修炼到圆满时，一经使出，可以夺天地之造化，定生死之轮回，天上地下，无人可以幸免，端是**。
以梁骁现在的境界，只能修炼太极阴阳轮回诀的第一重，而且要把第一重修炼到巅峰，也不知道是何年何月。法术的威力越大，修炼起来愈发的艰难，这是亘古不变的道理。
梁骁依照识海中显示的太极阴阳轮回诀，开始修炼第一重。随着功法的运转，可以清晰地感觉到气海中细微的变化，只见原来风平浪的气海在太极阴阳轮回诀的作用下，慢慢地波动起来，刚开始如细火煮水，翻腾起一朵又一朵的水花，咕咕地冒着热气，然后随着火力的加大，那一朵朵沸腾的水花交织在一起，在水面上成型，幻化成两股淡淡的气流，一清一浊，在气海中相互纠缠，生生不息。
随着两股气流的清晰和凝实，整个气海被重新组合和排列，一清一浊的两股气流完全占据了整个气海，它们就象两条鱼儿一样，首尾交错，无限循环。由于这两股气流的转动，在它们的外围逐渐形成一个虚拟的圆。
梁骁知道，这两股清浊气流和那一个虚拟的圆最终会凝实，成型，变成一个太极，太极生两仪，到那时，他这第一重的功法才算修炼成功。这是太极阴阳轮回诀的根基，也就是道家所说的一生二，二生三，三生万物。
梁骁初学，所领悟的心法对于整个太极阴阳轮回诀来说，不过是管中窥豹，万中择一，但对梁骁来说，这已是天大的收获。
太极阴阳轮回诀第一重最大的力量并不是进攻和杀伤力，而是巩固和开辟气海，除此之外，它最特殊的地方便是可以随时随地从这天地之间吸取灵气。每时每刻，它都在缓缓地运转，把这天地间的灵气慢慢地吸入气海，然后转化为真气。这才是这门法术的恐怖之处，它可以无休止地为修炼者补充真气，让气海中的真气永不衰竭。正如两个人在长时间战斗，一个人精力永远充沛，另一个人却是越打越残，高下立判。
梁骁也是感到奇怪，他的识海中，为什么会莫明其妙地出现如此强大的修炼法门。然而，梁神医已经离开了一心别坊，梁骁也无从去请教。他本身就是一个很随意的人，既然机遇找上他了，那就先修炼了再说，反正存在就是合理，是福是祸，以后再说。
修炼一段时间之后，梁骁发现，太极阴阳轮回诀跟沧海定心术并不冲突。太极阴阳轮回诀仿佛有容纳万法，并能加以改造的作用。例如他运转太极阴阳轮回诀，然后使出碧海共潮生的招式，表面跟运转沧海定心术时没有两样，但威力却更为巨大。
梁骁又试了好几次别的普通功法，所产生的效果都是一模一样，形似、神似，只是杀伤力更为显著。顿时，梁骁的心里像乐开了花一样，有了太极阴阳轮回诀，以后行走江湖，就不怕别人知道他修炼过沧海定心术，更不怕别人通过他所修的功法来了解他的真实身份，他完全可以运用太极阴阳轮回诀来施展出一些功法，从而迷惑别人。
从小梁神医就说过，江湖险恶，人心不古，身怀重宝，或惊天动地的修炼功法最容易引人起贪婪之心。匹夫无罪，怀璧其罪。人心不足，所以慢藏诲盗，冶容诲淫，也要警惕。
梁神医离开时还对梁骁说，在修炼有成时，让他不要在人前轻意地显露沧海定心术。沧海定心术毕竟源于东洲，东洲对中土修真之人来说是一个值得仰望的地方，无数人毕生的追求就是能到东洲三仙岛去，然后飞升仙界。那里流传下来的一些修炼功法，都是卓越不凡，非世俗间所能想象。
梁骁从小除了学习各方面的知识之外，梁神医还经常带他到处去游历，给他讲解各个地域之间的风土人情，各大修真门派的分布情况，一些值得注意的修炼之人，一些值得注意之事，以及一些不要轻意涉足的恶泽绝地等。
当然，比梁神医的叙述更加详细的是一本叫做八荒图志的书，这本书包罗万象，五花八门，大到洪荒宇宙，小到奇闻异说，凡此种种，应该有尽有。各个地域之间的势力分布，以及地图，甚至大小国家城市之间的传送阵都有详细的标注。也不知道是谁，花了如此多的心思，如此多的时间，才整出这么一本浩瀚博大的图志。
这本图志可是居家旅行，畅游天下的必备之物，真是一图在手，走遍天下全无忧。
不知不觉，梁神医离开龙潭已经将近半年。此间，梁骁也萌生了去意。
第八章 离开小镇（）
梁神医离开前曾经说过，若是半年后他还没有回来，便让梁骁长大后，修炼到拟器境界，再到东洲去找他。
东洲�