按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
衰的，才是好的艺术。
己方的接二连三失利，让为首的人族代表心中，难免滋生起几分烦躁。作为团队的领头，他其实不是纯粹的艺术家，更不是纯粹的官员。他是属于那种为了向上爬，而选择另辟蹊径的投机者。
说起来这个人还是有些机遇，与几分天赋的。虽然他在这两个方面都弱于人，但他也是个能瞧出个高低好赖的。因为心中有些压力，难免对接下来的‘歌唱家’施加的压力有些多。毕竟，代表团中最输不起的就是他。要知道这场交流比赛，不仅事关他的官途畅通与否，更与他艺坛名声息息相关。
有着输者先上场规矩的比赛，毫无意外是人族这边先为登场。
“啊~啊啊~我的太阳！。。。”
观众席上的周灭伤，见到这发型迥异的家伙登台后，就自我陶醉式的开场，眼睛睁的圆滚滚的。虽然这里他唱太阳，不标明真的想要日，但周灭伤猜测人族代表很有想日翻他的念头。
大哥，这是比赛好不好？第三局是综合起来看前两局是否匹配。你倒好，先前的‘乐器大师’用竖琴演奏了一曲清脆、悠扬、柔和的曲目，你接着来了一首雄浑的歌。您老是想一挑二，还是咋滴？
不过，与之前的乐器大师相较，这位倒是名副其实的歌唱家。就凭人家这不把比赛看眼里，只在忘情演出的份上，就比那货高了不知几层楼。而且，这家伙的技巧相当厉害，如果不是声乐类比赛三局两胜，真有可能让他扳回一局。
与人族领队这边不同，蛮族领队心里十分有数。他知道自家派出的小伙，真的在歌唱这方面不如人家。不过，他到不担心这第一场会输。只要正常发挥，相信在综合评判上，己方还是能拿到第三项的胜利。毕竟，这综合考量的是第一项的曲与第二项的歌是不是搭调，是不是相映成辉。
小声鼓励了下己方待出场小伙后，蛮族领队拍了拍他肩膀，示意在那胖子唱完后，让人族观众们见识下他们荒原的风采。
蛮族小伙唱的是一首像《万物生》这样描述生死轮回的山歌，虽然他完完本本的唱出此曲的感情，但就演唱方面来说还是差上人族派出的歌唱家几筹。毫无意外，这第一场声乐比赛中的第二项，是人族取得了胜利。
可惜，等待胖子的不是人族代表团领队的褒奖，而是恨不生撕活剐的眼神。
当宣布第三项综合评判的结果时，反应迟钝的胖子歌唱家，才面色如土的知道自己究竟惹了什么样的大祸。
其实，这也不怪他。他到底是个艺术家，又不是官员老爷。心里原本就紧张的他，经过人族领队的施压，心中除了唱好外，脑中是一片空白。他当时也没想到还有第三项这事，直接唱他最拿手的歌曲，才导致这个结果。
“可怜的胖子！可惜了，可惜了了！”
听到耳边传来艾伦的叹息，周灭伤觉得十分好笑。瞬间，脑中冒出调侃下艾伦念头的周灭伤，揶揄的反问道：“既然你觉得可惜，怎么不到时候救下他来？我相信当时候以你对他的救命之恩，你让他干什么都行！”
“是哎！只要我救下他。。。等等，大人你怎么又作弄我！”
转头看见周灭伤一副似笑非笑的样子，艾伦怎么会不知自己又被无良的大人给捉弄了。摊上这样一个上司与救命恩人，艾伦感觉他也是相当的绝望啊。
在二人私下里传音玩闹之际，场中进入了第二个交流环节，主题早早被定义为绘画与浮雕。
作为以现实西方文明为背景的游戏世界，人族的绘画没有丝毫天朝水墨画的影子，除了油画就是素描。说实话，比起天朝的水墨画，西方的油画周灭伤不怎么能欣赏。原因无他，他总觉得那些个古老的油画，十分的脏乱。也许是当时颜料的问题，总之比起水墨画，油画很是窝囊不堪。
而且，外国画家好像属于天生妄想受迫害者居多，画面大多悲苦。不像中国古人画尽人世间的潇洒、恣意。这大概与当初的社会地位有关，中国古代当初能绘画并有闲心作画的，都是社会精英人员。而西方画家，大都是死后出名，生前苦逼。只有到了工业革命起步阶段，他们这些西方的画家风格才开始渐渐转变。
本次绘画环节，可以说是人族单方面的碾压。虽然场上的这位‘绘画大师’画风十分轻佻，但最终还是击败了另辟蹊径选择沙画的蛮族人。
不过，这场比赛在周灭伤眼中看出了许多问题。至少，蛮族这种作画方式属于刚摸索起步阶段。比起人族的油画，显得十分不得成熟。可是，就凭这样的画作，也有威胁到人族画师的苗头，不得不说人族在绘画上在走下坡路。
至于之后的素描类写实画作的比拼，蛮族直接选择放弃，并坦荡的让随行人员展开双手。暴露出尽是老茧的手后，观众们再次心中对蛮族代表团好感大生。想要蛮族参与这种细致的画作比拼，的确是强人所难。
“真是套路繁多啊！”
看着台上被卖依旧处于傻乐的人族代表团，周灭伤暗自叹息了一句。
之后，周灭伤定了定神。他十分的期待接下来的浮雕、凿刻类比拼，他可是对蛮族的图腾、雕刻类手艺早有耳闻。
第五百零八章 图腾师（）
说起图腾，人族也有。
不过，随着时间的迁移、王权的集中，一些图腾被泯灭在时间长河中。另一些则变成了国徽、族徽之类的标志。在这一点上，人族保存的图腾，远远不如蛮族完好。
蛮族图腾文化虽然依旧盛行，但文明承载上是整个蛮族的动力源泉，更是一种束缚。它灌输给了蛮族一代代如何生存下去的理念，更用‘祖宗之言’这个历史丰碑堵在了蛮族求变的道路之上。
正如古代天朝皇权与士人阶级的关系一样，有助力更有阻力。士人阶层为了自身的利益可以维护皇帝的统治，更可以为了自身利益与皇帝暗地里作对，与他添堵。
场中第二场第二项雕刻交流已经开始。但在观战台的周灭伤，却用眼睛盯紧了台上的蛮族一方。
在蛮族一方派出的代表拿起刻刀的那一刻，周灭伤明显感到了熟悉的气息。不过，这种感觉并不单纯。其中，还夹杂着些阴暗、晦涩难明的一丝味道。
这就让原本抱着看戏到低念头的周灭伤，有些看不下去了。他不明白，为何掌握着神迹雪原的神灵，为何允许蛮族拥有信仰之力？他们这些一直以玩弄他人命运的神灵，难道不怕养虎为患？还是那些神灵有自信镇压一切不服的信心？更或者是他们相信当蛮族中有人蜕变为神后，会立马转性加入他们的行列对昔日的族人下手？
思索了一会儿，周灭伤甩了甩脑袋，将这些想法抛之脑后。现在的他虽然能在大多数地方横行无忌，可真对上神灵。估计下次比删号重练好不到哪里去。至于探究神灵的想法？这简直是庸人自扰。屁股决定脑袋，他又不是神灵，更不是游戏世界的原住民，他想那么多才有病呢！
不过不能探究神灵，不代表不能探查场上正专注雕刻的蛮族代表。
经过系统的扫描，周灭伤不禁在心中自语道：“图腾师？”
系统扫描就是给力，一切妖魔鬼怪在系统的扫描下，各项属性尽皆赤裸的展现在周灭伤的眼前。
看着眼前虚拟屏幕中，生命值狂掉的图腾师，他终于知道之前那股感觉是怎么一回事了。如果不出意料之外，图腾师这种职业，在雕刻图腾时，应该是用生命为能源。也许只有像生命这样宝贵的东西，才能承载信仰吧？
不过随着图腾师的刻刀不断的落下，周灭伤就知道对面的人族浮雕大家就必败无疑。毕竟，人家都用生命来作了，你搞不过人家也是理所应当的。
当图腾师手中的刻刀落下最后一笔，已经完全成型的图腾，仿佛给周灭伤一股‘它活过来了’的一刹那间的错觉。
而对面人族浮雕大师，虽然发挥的不错。但浮雕上的美型人物，即使再美也不过死物而已，根本没有蛮族图腾带来的那股灵性来的震撼。
至于蛮族图腾师雕刻的图腾，但论外形卖相，真的不如浮雕。毕竟，浮雕上人物，都是以俊男美女为原型克撰的。而蛮族的图腾上显露出的人像，虽然没有猥琐的特质，但怎么看不像一个好人。可以说，图腾师在选材上，在周灭伤眼中无疑落了下下乘。
不过，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。蛮族这次提前做的工作够透彻的，这场中的观众大都有圣母婊那种自虐倾向。在艺术欣赏方面，明显对悲苦啊、小人物啊、屠杀啊等阴暗面的东西比较来电。在这群观众的眼中，这无疑更显蛮族的‘真实’。
此时，听到身旁观众的赞叹和欣赏，周灭伤很想吐槽一句‘孩子，你被妖精迷住了眼！人家过得根本不是那么苦逼。部落中那么猥琐的人物或许有，但绝不会是主流！’
这第二场第二项比赛，最终还是蛮族夺得了胜利。可以说在第二场较量中，双方是一比一战平。
接下来的第三场比赛，虽然周灭伤会重点关注，可并不会投入全部精力。毕竟，用不了多久，他就要按原计划去帮蛮族添一把火，将人族高官那里的黑材料暴露在阳光之下。
第三场在周灭伤看来十分意外，没想到主题竟然是诗歌与讲故事。
按说大家可能对讲故事感到颇有微词，毕竟在天朝古代讲故事的说书人怎么也不会将其列入艺术家行列。不过，在这个游戏世界中的奇葩之地，讲故事反而是大艺术。至于诗歌，在他们看来无疑是屈辱而已。
为何说诗歌是屈辱，因为这些诗歌的起源就是拍马屁。马匹的对象不是别人，正是玩弄着这里所有生灵的神灵们。想想心中恨不得干掉对方，却不得不时时刻刻听到可悲的同族对目标拍马屁，这不正是所有人的悲哀吗？
对于拍马屁。。。不，诗歌这方面，周灭伤兴趣比较大。毕竟，晚生了千年的周灭伤没赶上嘉靖朝，没现场见过青词的创造。虽然本质上都是拍马屁，但本质上还是有所不同。中国人是对上天崇拜、敬畏，而心甘情愿的去拍。跟这些游戏中的NPC却对着玩弄自己、家人命运的神灵去拍，感官当然有所不同。
两族的代表也不负周灭伤的期待，虽然这些词调、赞美毕竟沉珂。但是，能拍得如此直白，表情做的如此到位。周灭伤不得不大声说一句服！
这一局中，人族以碾压性的优势击败了蛮族。原因不外乎表情做的到位。看着人族代表那副拿着无耻当荣耀的样子，周灭伤心中都动了上去去拜师的冲动。
至于蛮族这边，真不知道他们怎么活下来的，一点演技都没有。看着人家人族代表那一副如饮甘露的模样，你再看看你这幅生无可恋的面瘫样，不怪乎人家人族混的开啊！没听过‘想要钱，就得先不要脸吗？’
在周灭伤心中不断吐槽下，两族进行到讲故事环节。
这项比拼的看的，在周灭伤看来，就是考察谁会吹牛逼。这个说我族有某某英雄XXXX干了一件大事，那个说他祖先偷看女神洗澡没被杀死。
就这水平，在起点上绝对扑街。看看人家《希腊神话》，那才是真正喜闻乐见的故事。想想其中