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原来，他被时空道尊突然接回来，是因为昊天阳神突然传来求援信息，却是十字教主神与绿教主神正在联合围攻西域省，昊天阳神和天山山神已经快抵挡不住了。
于是，段宇钟刚回到现代时空，就不得不马上投入战斗。很快，通过时空宝镜，段宇钟携带着传国玺法宝，直接在本时空穿越空间。
只见他如同瞬移一样，“嗖”的一下，就从青海到达西域省八卦城。
此时，时空道尊已经炼化了昆仑仙山洞室里的所有传送阵。
从此以后，时空宝镜中已经拥有昆仑仙山传送阵的一切功能，一切时空坐标，段宇钟依靠时空宝镜就能自由穿越，而且还更省能量。
昆仑仙山洞室里的所有传送阵也都被保留下来，并被时空道尊补足了能量，也都能使用了。
将来，也许段宇钟可以向别的修士甚至是凡人开放这些传送阵。
而且，还有一个更大的收获是，段宇钟可以通过时空宝镜，以及荒废的昆仑仙山，穿越到一号和二号时空里的真正的，还未荒废前的昆仑仙山。
此外，由于昆仑仙山的传送阵本就可以通向地球的所有洞天福地，十洲三岛；
还有宇宙中的金木水火土五行星，二十八宿星域。经过时空道尊和时空宝镜融合改造后，段宇钟可以在现实中瞬移到地球上任何一个地方。
也能传送到太阳系的另外七大行星以及冥王星，还有小行星、彗星上面。
现实中仅仅过去两天多，段宇钟就获得如此巨大的好处。但代价是他身上和传国玺法宝中的龙气被消耗掉大半，只剩下5000万点了。
而现实中，段宇钟离开这两三天时间里，也许是因为段宇钟改造西域环境，危及到沙漠的生存，最终也危及到了靠着沙漠立教的绿教；
也许是因为神霄教以天山为核心撑起的信仰天空，硬生生地将原本属于绿教、十字教和华国儒释道三教交汇处的天山地区变成了神霄教的核心地盘。
这让绿教主神和十字教主神很不爽，加上为了报上次的一箭之仇，他们这次罕见地勾搭在一起，一起对付昊天阳神等神霄教神灵。
就在9月11日那天，经过近二十天的酝酿，绿教主神催动了地球上的“沙漠之神”。
这个“沙漠之神”的意志覆盖了包括北非、西亚、中亚、华国西域省在内的广阔区域。
全球大部分的沙漠都集中在这一广阔区域。随着地球环境的恶化和沙漠的扩张，代表干旱和毁灭的沙漠之神越来越强大。
不过，在七世纪，还没有形成人格意志的沙漠之神，就被绿教主神吞并成他的一个分身，并以之演化出地狱。
就如同撒旦其实是十字教主神的分身一样。正邪二元：一面是天堂，一面是地狱；一手拿屠刀，一手拿圣经或古兰经，才有利于传教。
如今，随着绿教主神的苏醒，沙漠之神也跟着苏醒过来，并且发动了对神霄教的反扑。
一时之间，整个天山南北的西域省，到处都是狂暴至极的沙尘暴，遮天蔽日，黄沙滚滚，昏天黑地，伸手不见五指。
天山南北的绿洲和城镇，如同大海中的礁石，似乎一个大浪过来，就要被吞没。
而与此同时，从咸海方向吹来的西风也将咸海上面的无数盐粒，带到了西域省，尤其伊犁河河谷地区首当其冲。
这些由盐粒构成的盐沙尘暴，不但具有普通沙尘暴的威力，而且还有毒。
就这样，在外来“天意”的作用下，南疆的风诡异地往北吹，北疆的风往南吹，中亚的风往东吹。
三股狂风发着鬼哭狼嚎一般的嚎叫声，卷着无数沙尘和盐粒，狂暴无比地向着以八卦城、博格达峰为核心的天山地区汇聚而来。
从高空看上去，如同三股兽潮或者三条烟尘构成的巨龙，嚣张恐怖至极。
此外，在十字教主神的操控下，一股异常强大的寒流，从北极、西伯利亚地区提前南下，穿过漠北高原，席卷西域省地区。
上次大战，段宇钟他们依托八卦城和天山，充分利用了自然之力，让敌人铩羽而归。
这次，绿教和十字教主神似乎也学乖了，充分调动了自然之力。配合着沙尘暴和寒流，绿教主神和十字教主神也气势汹汹地杀向天山地区。
第120章 第二次天意之战（）
其间，这股寒流和十字教主神的意志要经过漠北的喇嘛教地盘。
原本，自从漠北百余年前被罗刹国控制并从华国分离以来，十字教和喇嘛教在这一地区的仇恨，简直是比天高，比海深。
前苏联解体之后，喇嘛教和十字教的民众，简直到了不共戴天的程度。
但这一次，也许是因为某个流落域外的喇嘛教活——丹增嘉措的影响，也许是因为喇嘛教主神大日如来与段宇钟的过节。
总之，从东北方向来的寒流和十字教主神，一路上没有任何阻挡，顺利至极地经过了漠北高原，同绿教主神和三个方向而来的沙尘暴，在以八卦城和博格达峰为核心的天山会师。
而面对敌人的反扑，昊天阳神坐镇八卦城，调集天山山神和长生天分身全力阻击。
无奈段宇钟和时空道尊都不在，仅仅是防守，也极其辛苦。而且，似乎是察觉到神霄教的实力大减，原本一开始只是观望的十字教主神也携带着滚滚寒流，从东北方杀了过来。
因此，从9月11日到9月12日中午，天山南北的华国百姓和所有动植物，都面临着沙尘暴、严寒的双重攻击。
一时之间，原本美丽的西域省就一幅世界末日的景象。短短一天多时间，就已经造成了很大损失，还有不少人畜伤亡。
护佑不了自己的信徒和子民，神霄教的气运也开始大跌，原本被压下去的西域的绿教信仰又开始抬头。
而昊天阳神、天山山神、长生天分身，则直接面临着绿教主神和十字教主神的神魂意志的攻击。
在广阔无垠的昊天元气海中，双方在天山地区上空，幻化为各种景象，不停地战斗。
昊天阳神一方，依托天山，化为雪山、天池、绿洲、森林、草原、城市，代表生生不息的大道，代表蓬勃向上的人类文明；
代表以儒释道三教为主的华国的秩序、和谐、睦邻友好等仁善的一面，同时也有“明犯强汉天威者，虽远必诛”的强悍的一面。
而相反，绿教主神和十字教主神，却携带着沙漠之神和极地寒流，化为茫茫沙海、无尽冰原，以及因为干旱废弃的绿洲、城池，乃至流星火雨、熔岩地狱。他们在这时，仅仅代表毁灭，代表死亡。
虽然这两种法则、两种势力、两种文明的较量，上一次天意之战，是以绿教和十字教一方的失败而告终。
可惜，这一次，第二次天意之战爆发时，形势却不容乐观。西域省本是华国文明和昊天阳神的薄弱环节，如今，段宇钟和时空道尊又不在，以至于仅仅一天多时间，昊天阳神他们就撑不住了。
在俗世，天山南北的民众已经受到沙尘暴和寒流的侵袭，损失惨重。
在昊天元气海，天山撑起的信仰天空已经缩回了华国国境之内，只保留了天山三大主峰和艾比湖、八卦城一带的核心地区没有沦陷。
就在这种危急时刻，段宇钟和时空道尊从异时空的月球穿回来，然后时空道尊控制的传送阵，直接将段宇钟挪移到八卦城上空，让他从天而降。
这时，昊天阳神已经很是虚弱了，原本半径好几丈的太阳一般的神魂，如今缩减到只有篮球大小。
他向着段宇钟和时空道尊发来一道意念：“道友，你们再不来，我就要挂了！”
然后，精疲力竭，萎靡不振的昊天阳神就“嗖”的一下，没入段宇钟的识海中，与段宇钟和时空道尊的神魂立刻融为一体。
时空道尊“说”道：“放心，有我在，你们都死不了！”然后，时空道尊的神魂之力就如同开闸的洪水一样，飞速地流向段宇钟阳神和昊天阳神中。
就如同无量的淡水，从空中倒进南疆大沙漠中一样。
与此同时，短暂的信息交流后，段宇钟和时空道尊很快搞清楚了现在的局面，迅速做出了反应。
这次局面与上次类似，也是敌人进攻，我方防守。在这种敌强我弱的情况下，只能依靠阵法。
因此，段宇钟马上让自己的阳神就任神霄道君之位，与昊天阳神、时空道尊一起，对应天上三光。
此时，虽然紫微帝星神格不在，但时空道尊融合了昆仑仙山的传送阵后，可以调集二十八宿以及除了地球以外的太阳系另外七大行星和冥王星之力。
加上昊天阳神调动太阳之力，段宇钟调动月亮之力，于是，无尽的日月星三光星力，就被他们不停地转化为磅礴生机，注入天山地区。
并且，在地上，他们还对应天山三大主峰。将混沌元气和三光神水如同不要钱似的向天山地区注入，充分激发和壮大了天山的地脉龙气。瞬间稳固了天山核心地盘的防线。
这时，在卫星的观测下，天山仿佛活了起来：河流、森林和草原，从天山主峰向着山麓、河谷和周边地区扩张，开始收复之前被沙尘暴占据的区域。
紧接着，段宇钟他们再次激发八卦城周边的地脉龙气，在空中再次形成一个巨大的、虚幻的八卦城。
并且，还需要八个法宝或者分神，分别占据八卦方位，以布成八阵图。
可是，此时紫微帝星神格不在，昊天阳神、时空道尊难以抽身。
段宇钟盘点了自己所有的法宝和分神，计有传国玺印章、山寨版山河社稷图、归墟血池、浩气长虹、时空宝镜、天山山神、长生天分身，才有七个，还差一个。
这时，段宇钟想起了之前他离开广寒宫时拿到的锦囊。他打开一看，里面却有一个一立方千米的空间。
空间中，主体是十二根几十丈粗，上千米高的月桂树树枝，还有其它一些物品。
但现在，唯一能够用上的只有月桂树树枝。考虑到月桂树的不凡，段宇钟就让十二根月桂树树枝按十二生肖、十二地支排列，占据八卦的一个方位。
同样也调动神霄天国中的灵体大军，于是，在八卦城上空，一个全新的八阵图再次形成了。
有了八阵图，不管从西边来的绿教主神和沙漠之神如何猖獗，八卦城的八阵图以天山和八百里伊犁河河谷做后盾，再次如同中流砥柱一样，牢牢地守护住了祖国昊天元气海中的西大门。
绿教主神和沙漠之神不论用多大力，都如同海浪撞上了礁石，海浪粉身碎骨，而礁石岿然不动。
然后，对于沙漠范围比较小的北疆，段宇钟和时空道尊决定采取釜底抽薪之策，动用小千世界中的存水，不计成本地往北疆的古尔班通古特沙漠和哈密地区的沙漠戈壁倒水。
这些地区是北疆沙尘暴的主要来源地，由于是在打仗，时空道尊不再缩手缩脚，直接在东西上千里、南北几百里的北疆沙漠地区，同时从天上疯狂地往下面的沙漠倾倒无穷无尽的淡水。
即便敌人很快做出反应，绿教主神将沙漠之神的干旱威力发挥到极致；十字教主神调动太阳真火，不停地蒸发水分，还不影响寒流侵袭。
但