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如此不但可以光大道教，也也可以极大地影响世俗，移风易俗，让世人除了世俗权势外，还有更高的追求。
甚至可以让刘承佑一直担任人皇太上帝君，作为比人间皇帝还高级，还更神圣的存在。
可以为皇帝的传承，还有改朝换代制定一部至高无上的宪法。
从此，在刘承佑和段宇钟的监督下，这个时空今后换皇帝，就如同君主立宪制国家换首相。
不但可以实施和平过渡，也不限于一家一姓。如果一家一姓气运消耗完了，也没有足够贤能的君主继承皇位。
那么刘承佑和段宇钟就会从其他姓氏中挑选合适的人才继承皇位。
不必如同真实历史上那样挑起战乱改朝换代，在段宇钟和刘承佑主持下和平禅让就可以了。
之前段宇钟离开后，被紫微帝星附体的刘承佑终日深居简出，在天龙观中修行。
由于他当上了神霄教主，取了个道号叫九霄真人。他又是人皇太上帝君，所以在后唐五代时空，他的本名刘承佑很少用到。
也为了区分从前真正的刘承佑，以后他就称作九霄真人。
他整夜整夜地吸收紫薇星光，每天晚上都有一个房子粗的紫薇星光光柱照耀到他居住的卧室中。
白天，除了偶尔处理一些修建天龙观的事情外，他大部分时间都在悠哉悠哉地练太极拳，改善调理原来的刘承佑留下的身体。
对于大宋国政，他从来不发一言，即便刚开始，皇帝郭威、宰相冯道等按照华夏的传统，每天早请示，晚汇报，唯恐得罪了他背后的神灵。
但九霄真人大部分时候都避而不见。所以，这一年时间，大宋开国之初的大政方针都是郭威、冯道他们自己搞定的。
首先是刘崇和刘赟的问题。
原本按段宇钟刚开始的打算，对于刘承佑，他用完就抛弃了，那么自然不会出什么问题。
偏偏段宇钟后来突发奇想，想要刘承佑继续当太上皇。
如此，大宋建立后，刘崇刘赟父子就成为还未过气的前代帝王的皇亲。
郭威等人投鼠忌器，加上当时刘崇本来也事实上割据晋北十几州，所以被加封为北汉王，成为事实上的藩王。
这与历史上成立北汉也没有什么区别，甚至因为九霄真人刘承佑的关系，北汉的势力还更大一些。
九霄真人清静自守，冯道的治国理念也近道。因此这一年中，他们俩倒是渐渐熟悉起来。
冯道这个老人还向九霄真人学习太极拳。由于太极拳蕴含着易经和儒教、道教的丰富的思想内涵。
本身又很轻柔舒缓，及其适合体弱的文人习练；加上动作优美，可以养生和强身健体，又不会如同武夫那么挥汗如雨，动作剧烈而影响形象。
因此很受文人的喜爱，通过冯道，太极拳也渐渐在文人群体中传播开来。
文人们练了太极拳，在强身健体的同时，也不是全无战斗力。
因为九霄真人练的是正宗太极拳，是有实战能力的内家拳，而且这个时代，还是能练出真气的时代，所以太极拳的战斗力更强。
段宇钟穿越回来，了解到刘崇勾结契丹、勾结佛教、屡次侵犯大宋边境、散播各种谣言等种种不法的情况后，不禁有些后悔当初考虑不周。
而刘崇的亲生儿子，也是刘知远养子的刘赟也不是个省油的灯。
原本刘赟在历史上被郭威派人杀了。但这个时空因为刘承佑成为太上皇的原因，他不但没有被杀，反而被封了一个湘阴王的爵位，在开封横行不法不说，还散播很多谣言。
不过好在还来得及补救，而段宇钟对于刘承佑的这些亲族也没有任何好感。
于是，了解了这些信息后，段宇钟就以他一贯的快刀斩乱麻的方式，在大宋天命二年（952年）大年初一的时候；
先是以九霄真人的身份发布一道谕旨，大意是刘崇和刘赟倒行逆施，神霄道君和昊天上帝震怒，将对其施行天罚。
谕旨降下不久，段宇钟就直接降下一道雷霆，劈死了在京城作威作福的刘赟。
与此同时，还沟通这个时空的昊天上帝，几乎在同一时刻，降下雷霆劈死了远在太原皇宫中的北汉王刘崇。
段宇钟还是首次故意杀人，但他操控雷电远程攻击，一来没有亲自看到死人。
二来他心里受昊天上帝的天罚法则影响，觉得杀该杀之人，乃是理所当然、天经地义的事情。
因此心里毫无杀人的不良反应，就好像古代许多皇帝，要让他上战场亲自杀人，他没有勇气。
但要是下命令杀人，却毫无顾忌。与之相反的是，明朝的正德皇帝朱厚照，能够亲自上战场，亲自手刃敌人。
但他在朝廷中，虽然大权在握，却很少下命令杀人，他这样的皇帝，本来有望成为太祖和成祖之后的又一个伟大皇帝。
但可惜死得不明不白，在历史上也被黑得一塌糊涂。
而段宇钟虽然也当过皇帝，但自问还不如朱厚照。朱厚照掌握对朝臣生杀予夺的权力，却仍然还保持仁慈善良，很少下令杀人。
就算是面对一大群他极度讨厌的大臣也是如此。
但段宇钟获得一部分天罚的权力后，好似心性也变得冷漠了，因此，控制雷霆劈死了两个人也没有什么感觉。
要知道，雷霆天罚本就是昊天上帝这个老天爷的职责，也是华夏老百姓赋予他的权力。
因为几千年来，老百姓都会盼望有个老天爷来主持公道，用雷电劈死坏人、恶人或者妖孽。
只是很多时候，昊天上帝都没有回应。而如今，段宇钟成了昊天上帝的宿主，老天爷的化身，终于可以亲自执行天罚了。
但很可惜这种天罚也不能多用，因为实在太昂贵了。段宇钟仅仅劈死了两个人，就耗费了500万点气运值。
这是他干涉凡人规则的代价。因为在华夏时空，很早就制定了修士和神灵不能直接显圣的规则。
如果是修士斗法，段宇钟使用雷霆无需消耗气运，只需要付出雷霆本身的能量就可以了。
如果用雷霆去劈普通人，消耗的气运也不多，大概几十点气运值就够了。
但华夏大地，道法不能施之于贵人，因为贵人也有很多气运护体。
而刘崇和刘赟父子既是前朝宗室，刘崇又是统领近百万人的一方诸侯。所以用雷劈死他们才需要消耗很多气运。
而他现在，总共的气运值只有5000万点。（包括3000万点龙气值，龙气也是气运的一种，但是还兼有灵气和神力属性。
普通气运好比一个人的总资产，而龙气则是他能调用的现金。
或者普通气运相当于一个人的真气总量，而龙气则是他能使用的真气。普通气运需要结合地脉灵气，人皇位格才能转化为龙气。）
如今一下子就用去了10分之一。无怪乎历史上，昊天上帝也很少直接动用天罚。
可见不要总是指望老天爷用雷劈死坏人，因为老天爷也负担不起这种代价。
因此刘崇父子的死，只是个例。好在段宇钟虽然耗费了很多气运，但由于他代天刑罚，也不沾因果业力。
于是，这个时空佛教布局的重要一环——刘崇父子就这样在段宇钟粗暴的做法下，轻易地灰飞烟灭了，好几个佛教高僧郁闷得想吐血。
而且，如此一来，九霄真人刘承佑和其背后的神灵对于刘崇、刘赟等刘承佑的亲族家属是什么态度，大宋君臣就了然于胸了。
他们从此明白了，刘承佑过往的一切与现在的九霄真人没有任何关系，今后，凡原刘承佑家族的子弟、亲族，如有触犯国法者，一律治罪，绝不姑息。
第58章 新高平之战（）
经过一年的休养生息，大宋已经基本从乱世的阴影中走出来。
郭威君臣也整编了军队，整顿了吏治，调整了税收，改革了科举。
总之已经初步调理好了内政，准备开始一统天下的大业。
段宇钟这次穿越回来后，吸取历史上的教训，决定要让大宋先北后南、先难后易地统一华夏。
历史上，后周兴起的时候，虽然占据中原，在所有诸侯国中实力最强，有一统天下的实力和资格。
但毕竟中原大地短短53年就经历了五个朝代，十几个皇帝，比周边的南唐、吴越、后蜀等小国还有契丹、大理国等其他少数民族建立的国家还乱。
其经济比较疲敝，实力也不够，因此，王朴为柴荣献上的“平边策”主张先南后北，先易后难地统一华夏。
柴荣部分采用了王朴的策略，可惜大业未成，中道崩俎。
后来赵匡胤篡位，沿用了王朴的策略，虽然最终一统了华夏，但被石敬瑭割让给契丹的极端重要的战略要地燕云十六州却再也收不回来了。
因为每个朝代都是刚兴起的时候战斗力最强，而承平日久之后，就会人心厌战，军队荒废武艺，内部*丛生。
总之初期一过就再也无法奋起，历史上除了少数几个朝代，如汉朝、唐朝，到了中期还能奋起，开疆拓土，创下比开国皇帝还广大的基业。
大部分朝代都是皇帝一代不如一代，战斗力也一代不如一代。
而且，宋朝执行先易后难的政策，也错过了辽国内乱，国力虚弱的时期，最后此消彼涨，宋朝就再也无法收复失地了。
燕云十六州之所以极端重要，是由其地理位置决定的。
燕云十六州是指幽州（今北京）、顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、檀州（今北京密云）、蓟州（今天津蓟县）、
涿州今河北涿州）、瀛洲（今河北河间）、莫州（今河北任丘北）、新州（今河北涿鹿）、妫州（今河北怀来）、武州（今河北宣化）、
蔚州（今河北蔚县）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔州东）、朔州（今山西朔州）、云州（今山西大同）。
幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余九州在山的西北，十六州大致是今北京、天津和河北北部、山西北部的大片土地。
燕云十六州所在的地方地跨长城沿线，在后晋之前中原农耕文明与北方少数民族的杀伐争战中，
这一线的险峻地形始终是以步兵为主的中原军队抗击北方游牧民族骑兵部队的天然屏障。
幽云十六州恰好就处在这条重要的军事防御线上，其中幽、蓟等十二州位于河北北部，云、应、寰、朔四州位于山西北部。
长城要隘山海关、喜峰口、古北口、独石口、雁门关都在这一带。幽云十六州一失，北部边防从此几乎无险可守。
胡人铁骑纵横驰奔于繁华富庶的千里平原，昼夜即可饮马黄河。正因为如此，割让幽云十六州，成为影华国政治格局和历史进程的一件大事。
此后四百余年中，收复幽云十六州成为每一个中原王朝梦寐以求的理想。
而且失去燕云十六州，还使得这各地区上百万汉人在异族统治下胡化，丧失了汉人的礼义廉耻，但又熟悉汉人的一切。
这群人有奶就是娘，先是为契丹效力，后来女真兴起南侵，蒙古兴起南侵，他们都毫不犹豫地当了带路党，深刻地影响了后来四百年的历史进程。