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比如,西汉时的汉宣帝,南宋时的宋理宗,明朝时的家境皇帝;
他们都因为上一任皇帝绝嗣,要从民间宗室中挑选继承人,从而才有机会当上皇帝。
而这三个本身资质很不错的皇帝,却都通过自悟,从毫无根基,当傀儡开始,很快真正掌握了皇权,还都做出了很大的贡献。
比那些从下被儒生教导如何当圣贤明君的皇帝强多了。
这也许就是道无处不在,能用言语说明和记载的都是糟粕的道理。
而皇权的尊贵和龙气的秘密,也只有真正当皇帝的人才可能有机会悟透其中的精髓。
这个精髓就是皇帝半神半人的属性。皇帝的神格方面,是他可以运用龙气,龙气不但可以对鬼神之力和神棍的法术免疫,还可以一定程度上让皇帝长寿。
有句话说得很对:“权力是最好的长生不老药。”就是因为龙气在起作用。
历史上,只有寥寥几位长寿的帝王,比如梁武帝,活了85岁,武则天活了82岁,乾隆活了89岁;
他们都无一例外,是真正掌控了国家,权力无限,还懂得使用龙气的皇帝。
甚至,只要皇帝敬天爱民,履行好自己的职责,获得万民拥戴,那么展现一些神迹,不但是被允许的,还是皇帝维系皇权,维系这个神职的需要。
所以,历史上,儒教虽然一直“敬鬼神而远之”、“子不语怪力乱神”。
但却在正史中记载了很多皇帝出生时的祥瑞和异象。比如刘邦出生前,其母亲“梦与龙交”。
赵匡胤出生时,满室红光和异香。武则天能够在冬天催开牡丹,过了80岁,还长出新牙等等。
这些异象未必都是假的,因为只要能掌控龙气,一切都有可能。
可叹秦始皇、汉武帝、唐太宗这样英明的帝王,不知道当好了帝王,悟透了为君之道,参透了龙气奥秘,就可以长寿的道理。
徒自求仙访道,唐太宗甚至是因为误食金丹而早逝,真是缘木求鱼。
许多帝王也不明白皇帝的神格属性,还去烧香拜神拜佛。
导致他们偏离了为君之道,也背离了昊天上帝,自然要受到惩罚。
所以历史上,凡是信佛或者信道的皇帝都没有好下场,而且信仰越虔诚,受到的昊天上帝的惩罚和昊天元气海大道法则的反噬越严重。
梁武帝大肆崇佛,结果自己85岁高龄,还被饿死;
赵佶信道走火入魔,结果当了亡国之君;嘉靖皇帝朱厚熜信道也是走火入魔,竟然相信少女的月经可以炼制长生不老药。
结果导致宫女造反,差点被几个宫女杀死,创造了历史上空前绝后的记录。
这些都是鲜明的例子。
所以,要想当好皇帝,首先要意识到皇帝的神格属性,意识到皇帝这个职位属于儒教,且只能信仰昊天上帝,不可偏移。
如此,不但国家可以风调雨顺,国泰民安,自己也可以多子多福,延年益寿。
满清的康熙和乾隆两个皇帝,虽然出生于通古斯蛮族,但在华国历史上,可能是对昊天上帝最虔诚的两个皇帝了。
所以他们都比较长寿,子嗣很多,还创造了当皇帝61年和60年的空前记录。
同时,意识到自己是神后,就会有种唯我独尊的气质和心性,不会被太监、外戚、儒臣、方士等窃取皇权。
至少也会想到反抗,不会甘于当傀儡,或者当了傀儡而不自知。
比如历史上,宋仁宗连晚上喝点羊肉汤的自由都没有,还甘愿受儒家大臣摆布,当他们心目中的仁君。
其次,还要意识到皇帝的人格属性,乃是儒教的教皇,也是大牧首。
知晓这一点,尤其是知晓自己还有凡人的一面时,皇帝才不会迷失在使用皇权带来的巨大权力和力量的快感中,不至于滥用权力。
历史上,胡亥、隋炀帝等就是迷失在皇权的巨大力量中,导致最后亡国丧家的。
还有,知晓了自己其实是儒教的教皇、大牧首,才能真正掌控朝政。
真正强势的、成功的帝王,不但要读书,而且还能读透,自己可以制定道德,可以修改儒教教义,可以修改历史。
比如唐太宗、朱元璋都做到了这一点,所以大权独揽,生前身后名声也都不错。
而与之相反的是,王莽读书读傻了,完全按照儒家经典来治国,结果一塌糊涂。
而宋仁宗则完全用儒家思想来要求自己,虽然是皇帝,但其实当得很憋屈。
明朝那些皇帝,可能是朱元璋做了很好的榜样,设计的制度也很完善,还有“太祖宝训”之类的教材,所以对于儒生说的,倒不会傻乎乎的全信。
可惜他们大部分都掌握不了实权,管事情要挨骂,不管也要挨骂,自己的私生活儒臣们也要干涉。活得实在够憋屈。
但其实,皇帝如果当好了,确实是人世间最好的职业。
皇帝有至高无上的权力,有在世间百无禁忌的龙气,可以长寿,可以多子多福,可以站在道德的制高点上,为所有人制定道德。
可以出口成宪,自己说的话就是法律。可以嬉笑怒骂,尽情展示自己的真性情,天子一怒,伏尸百万。
而其他职业,想要长寿,就要清心寡欲,有一大堆清规戒律,比如当和尚道士。
想要荣华富贵,就不可能有神力,就要受鬼神管辖控制,比如当官和经商。
想要站在道德的制高点上,就不能沾染权力,就比如孔子、孟子、朱熹等思想家。
他们的学说之所以有人信奉,他们没有怎么当过官,一生绝大部分时间都在做学问,没有道德污点。
这一点绝对是其中一个很重要的因素。
悟透了这些,段宇钟受到鼓励,觉得自己还可以再大胆一些。
于是,他突然让刘承佑直挺挺地倒下,然后又突然站起来,与此同时,段宇钟全力放出自己的神魂气场和威严,做出刘承佑被神灵附身的样子。
然后,段宇钟从传国玺空间中调出一些三光灵气和神力注入刘承佑身上。
并且使用神力将刘承佑的形象整理一下。于是,就在朝堂之上,众目睽睽之下,神迹再现。
第45章 强势出手()
众人只见原本面目焦黑,洗都洗不掉,头发枯黄直竖的刘承佑立马褪去黑皮,露出洁白无瑕的脸蛋。
枯焦头发也马上脱落,然后已肉眼可见的速度长出新的乌黑油亮的头发来。
然后,刘承佑周身冒出金光,并且,挥手间,就在大殿上制造出一座铜山、一座铁山、一座米山、一座面山、一座盐山、一座布山。
然后,只听段宇钟用大雷音术,将自己的话如同滚滚雷声,直接送到方圆百里的整个开封城际及周边地区的所有人心里。
并且,已经覆盖到黄河对岸的郭威军中,且说段宇钟说道:
“吾乃神霄道君,奉昊天上帝之命附身刘承佑,下凡拯救苍生。
刘承佑气数已尽,但上帝不忍神州万姓、黎民赤子再受战乱之苦,
乃定于三日之后,在开封郊外祭天,并且让刘承佑将皇位禅让给郭威。
而刘承佑已被吾收为弟子,退位后将担任神霄教主,吾会不时下凡附身。
新天子当爱惜百姓,驱逐胡虏,收复汉家江山。并于开封境内建一神霄天龙观做吾道场,并供刘承佑居住。
凡一应所需,吾皆可以从天界运来。凡神州兆民黎庶,自天子以至于庶人,不分贵贱,悉听神谕,依教奉行。
若有违抗,天厌之,雷殛之,勿谓言之不预也!”
段宇钟说完,还非常装比地发动识海中昊天上帝和传国玺法宝之力,制造了几个炸雷一般的闪电。
如此,整个开封地区,方圆百里,几十万人全都听到了他的声音,并受到了雷霆的威慑。
即便是大相国寺的和尚、神灵,还有周边地区其他一些神灵、和尚、道士,感受到了段宇钟发动的强横的龙气,还有昊天上帝的强横意志,也都不敢轻举妄动。
何况段宇钟此举,除了直接显圣于凡人这一点,违背了规则外,其余的那些要求并不离谱。
而且还顺应历史,顺天应人,甚至自己还出经费。至于违规之处,昊天上帝都承认了,他们也没有什么意见。
而且在三清、佛祖等发话前,他们也没有能力提意见。
其实段宇钟穿越附身刘承佑,也是经过一番深思熟虑的。
段宇钟自然也知道后汉已是一艘破船,刘承佑也气数已尽。
但在这个时间段穿越,只能在刘承佑和郭威这两个皇帝中选择。
因为要想穿越,传国玺法宝必须以人皇为坐标。
而等段宇钟的段宇钟神魂乘着传国玺法宝从时空通道中出来,到达后汉京城上空时;
段宇钟的选择范围倒是可以扩大一些,只要选一个有龙气的人附身就可以了。
虽然结合昊天上帝的阳神,段宇钟也可以显形。
但是没有肉身,没有这个时空龙气掩盖他传国玺法宝的滔天龙气和宝气,也就不能融入这个时空。
那他这个外来神灵就会受到天道的压制,即便他与昊天上帝有联系,但也不能违背华夏自封神以后就定下的人神分开,仙凡有别的法则。
在这个时空,就算弥勒佛这样的大能,也只能以化身布袋和尚的身份在凡间行走。
而其余四大菩萨等大能,也只能以回应信徒祈祷的方式取胜。
而且佛教与道教的明争暗斗,都是各自扶植自己的信徒,让双方信徒自己解决,从来没有或者很少亲自上阵厮杀。
所以,如果违反了这个时空道法不直接显示于凡人面前的根本大道法则,那么,就连昊天上帝也护不住他。
最好的办法,也只是如同之前附身李从珂那样,藏头露尾,借着天象很快就逃回现代。
而且,当时段宇钟还因为要保住真正传国玉玺,昊天上帝会全力帮忙,但现在,如果他不按规则来,照理来说昊天上帝是不可能全力相帮的。
所以段宇钟必须选择一个有龙气的人附体,而当时,他从漩涡中出来时,在汴京附近,有龙气的人除了刘承佑家族外,就是郭威家族。
但郭威还未即位,郭威及郭威家族成员的龙气还没有完全成型。
而刘承佑的家族,就连刘承佑的龙气也没有多少了,何况其他成员,所以他只能选择刘承佑。
即便穿越得稍微迟一些,改成以登基后的郭威为坐标穿越。
但郭威不比刘承佑,郭威是武将出身,血气、煞气,还有气运都很旺,意志也很坚强,很难附体夺舍。
而要是放弃这次机会,等下次穿越,又是五年后了,就没有这么好的改变历史的机会了。
于是段宇钟只好选择刘承佑,好在刘承佑当皇帝已有三年,在位期间还扫平三镇叛乱,剪除了几位权臣,在郭威打进来之前,他的皇位还算稳固。
旧五代史评论他说:“自古覆宗绝嗣只速者,未有如帝之甚也,噫!盖人谋之弗臧,非天命之遽夺也。”
意思是说,自古以来,败家亡国,覆灭自己的宗族的,没有那个比刘承佑更迅速的了。
这不是因为老天爷要他那么快灭亡,而是因为他在人事谋划方面太差