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他识海中的昊天上帝已经有两千多万人的气运，可以覆盖方圆两百里，相当于一个地级市的范围。
于是段宇钟让昊天上帝顺势将与铜都区相邻的会川县、会东县、寻甸县、禄劝县、巧家县大概10000平方公里的土地纳入掌控范围。
而时空道尊也告诉段宇钟，因为传国玺法宝的升级，从此之后，时空宝镜只要过半个月就能充能完毕。
也就是说，再过半个月，他又能穿越了。
14年1月25日晚，段宇钟再次穿越回来后，施展移山填海的法术，改造小江生态环境，重塑小江地区地貌的行动变得更加容易了。
于是，到了1月30日，他就完成了小江高坝的“建造”。
之后，就不断调集滇池水降落到小江河谷，并且控制小江地区继续暴雨、泥石流、地震、滑坡、地陷等灾害不断。
为了尽量不影响春城居民，段宇钟还让整个滇池整天大雾迷茫，雷鸣电闪，风浪滔天。
因而彻底断绝了滇池上的人迹，因而滇池中发生了什么，民众暂时也不知道。
滇省发生了如此大的灾难，自然在社会上引起了很大的轰动。
好在这些年，华国自然灾害很多，国家应对都很得利。
而这次国家又早有准备，段宇钟又提供了价值好几千亿的贵金属，并且又解放了上千亿美元的外汇储备。
所以国家进行二三十万人的搬迁和安置工作并不吃力。
加上这一届政府很重视宣传，又有“打苍蝇老虎”和与外国的纠纷转移了大家的注意力。
所以大部分百姓对于离自己很遥远的自然灾害，也只是关注一下，很快也就转移注意力了。
绝大部分的百姓生活都没有因为段宇钟和小江地区的灾害，受到任何不良影响。
之后，段宇钟除了陪家人过了三天的年之外，就一直在主持对环境的改造工作。
这次，他将滇池治理和小江的改造结合在一起。
他将滇池水用法宝空间转载，变成降雨或者直接倾倒，转移到小江地区。
这样，小江地区可以因为泥石流、滑坡等重塑地貌，滇池的污水也可以被小江地区的土壤自然净化。
时间过得很快，很快就到了14年2月9日，时空宝镜又一次充满了可以用于穿越的时空能量。
也就是说段宇钟又可以穿越了。
对于穿越的机会，段宇钟从不浪费，除了因为每次穿越都有巨大的收获之外；
还因为历史时空与现实120比1的时间比，让他穿越古代4个月，现实中才过去一天，根本不会影响现实什么，所以何乐而不为呢？
至于穿越到哪个时空，原本段宇钟只能凭借他与前世的神魂联系，穿越附身李从珂、李煜、赵佶、胤礽四个人。
但现在，时空宝镜和传国玺法宝升级后，他又有了更多选择。
尤其是这次传国玺法宝吸收了相当于千万人气运的龙气，让段宇钟又可以继续穿越后唐五代分支时空了。
因为那个时空是五代十国乱世，所谓天子，如同走马灯似的53年间，换了五姓十三个皇帝。
这些朝代长的不过十来年，短的如后汉只有三四年。所以皇帝更本没有什么保障，没有强大的鬼神护佑，也没有多少气运。
现在段宇钟的传国玺法宝拥有相当于千万人气运的龙气，在五代乱世已经可以傲视五代帝王了。
所以段宇钟可以不用凭借灵魂与前世的联系为坐标穿越，而是可以凭借传国玺法宝与皇帝位格的联系进行穿越。
段宇钟之前穿回前世，是在前世刚死的气运薄弱时刻。
同理，他用传国玺法宝与皇帝位格的联系当坐标穿越，则最好穿越在改朝换代之际。
穿越说白了就像是外来的“电脑病毒”入侵古代时空的天道系统，自然是在天道系统的薄弱环节穿越最容易。
俗话说，国家将亡，必有妖孽。其实就是在改朝换代之际，天道系统比较薄弱，所以会发生各种异事，以前被压制的妖孽也会乘机兴风作浪。
恰好自从段宇钟12月26日开启后唐五代时空以来，到现在已经45天。
而后唐五代时空已经过了15年，进入公元950年与951年之间，后汉与后周改朝换代之际。
五代乱世中，郭威和柴荣是两个罕见的武人军阀政权中难得的好皇帝。
正是因为他们父子两人励精图治，五代乱世才开始由乱世向治世转变，也奠定了后来北宋统一汉族地区的基础。
可惜他们都天不假年，英年早逝，而后来的宋朝实在是太过窝囊。
这一直是段宇钟还有不少愤青的遗憾，很多人设想，要是柴荣没有英年早逝，也许就能趁着契丹内乱衰弱之际，收复燕云十六州。
如此，华夏有了北方天然屏障，就不会重蹈两宋的覆辙了。
而在这样的一个时间段，段宇钟恰好又能穿越，他当然不能错过这次机会了。
于是，14年2月9日那天，段宇钟就迫不及待地第三次灵魂穿越了。
段宇钟穿越过去的时候，正是公元950年农历11月14日，后汉承佑之变的时候。
当时，后汉隐帝刘承佑逼反了大将郭威，11月14日这天，郭威大军已经渡过黄河，刘承佑刚决定杀死郭威留在京城的家属。
命令刚下，突然汴京皇宫上方，晴天霹雳，而且仿佛直接瞄准刘承佑一样直接精确地劈向刘承佑。
于是，就在后汉朝堂上，众目睽睽之下，刘承佑就被一道突兀出现的雷霆劈中。
且不谈当时在场的人心惊胆颤，刘承佑应声二道，面目焦黑，头发都被劈得竖了起来。
过了好一会儿，眼看没有雷霆继续出现，才有个名叫李业的大臣反应过来，大呼：“传太医！”
然后上前查看，感觉刘承佑还有气息，于是就对着刘承佑的人中猛掐。
等刘承佑悠悠醒来，其灵魂已经换成了段宇钟的神魂。他“醒来”的第一件事，就是赶紧吩咐朝臣，取消之前下的命令。
他“虚弱而又恐惧”地说道：“朕刚才刚下命令要杀郭威全家，就被雷神劈了一下。
雷神告诉朕：‘大汉气数已尽，郭威当有天命，天帝命吾警告与你，勿要再作孽，否则不惟你刘氏将要族灭，恐连累整个沙陀族和吾辈武人气运也。
到时天不佑汝，悔之无及！’”
停顿了一会，喘了几口粗气，“刘承佑”才继续说道：“那位雷神还告诉朕：‘吾本后唐烈帝李从珂，得昊天上帝及神霄道君超拔，死后受封为雷神。
所以然者，无非是天帝及道君悯吾沙陀族抵御契丹胡虏，再造大唐，守护华夏文明有功。
然不幸武人当道，肆意横行，多行杀戮。沙陀族族灭不打紧，连累武人气运大率，却会大损华夏文明气运。
故天帝和道君当年超拔吾升天，正是为了近日阻止汝继续犯下大错。
吾等沙陀族自李克用以来，忠肝义胆，作战英勇之士辈出，李嗣源、李存孝、石敬瑭、刘知远等都是不世出的猛将，实乃国之干城。
然一旦觊觎人皇宝座，失败者身死族灭，成功者也鲜有能治国平乱者，最终不但自己身死族灭，还连累国家和百姓。
尤其石敬瑭那厮可恨，为了皇位不择手段，引狼入室，自撤藩篱。
然乱世终将结束，今能扫平乱世的天命之主已经出现，如不要逆天而行，徒做杀孽。
天帝、道君念在汝父刘知远驱逐契丹胡虏有功，才让吾警示于汝，汝好自为之。’”
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第44章 皇帝其实是天底下最好的职业（）
刘承佑突遭雷劈，本就已经够让人震撼的了，但他但醒来后说的话更劲爆。
虽然五代还是个有鬼神的社会，但主流上奉行“子不语怪力乱神”。
其实也是因为华夏大地，“怪力乱神”之类的存在自封神之战后就越来越少见。
至少不会对凡人的生活有绝对的影响。虽然也会影响凡人的吉凶祸福，王朝兴衰，但大体上还是“天行有常”，是有规律的。
所以华国民众自古以来，对于宗教、鬼神并不是绝对地信奉，也并不是绝对地恐惧和服从。
这一点，恐怕还没有对皇权的恐惧和服从性强。而且，从史料上看，至少五代时期，神灵直接显灵的情况很少见。
后周世宗下令灭佛，将不少铜制佛像融掉，也没有直接出现什么灵异事件。
后来他召见著名神仙陈抟，向陈抟请教炼丹术，陈抟对周世宗说：“陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎？”
所以，其实华国古代也是一个比较唯物的世界，神灵所起的作用并不太大。
修士也越来越注意与世俗皇权保持距离。
也许是因为神灵等超自然存在在上古过多参与凡间事务，引发的大战对盘古宇宙伤害太大。
后来鸿钧掌管的天道就有意限制神灵在凡间的力量，且对神灵能够做的事情制定了越来越多的限制。
因此，当刘承佑突然被雷劈，以及他说的话明显地表现出神灵真的显灵后，大部分在场的大臣和内侍、士兵等都是叶公好龙，既惊且惧。
倒是没有谁怀疑刘承佑说的话。
而且，段宇钟这时，也与这个时空的昊天上帝沟通联系上了，他感到，他自身神魂因为传国玺法宝的特质和上面的龙气，与刘承佑这个皇帝无比契合。
可以表现更多的神迹，也就是说段宇钟装神弄鬼的尺度可以更大些，也不会违反这个世界的大道法则。
因为皇帝，不论是位格、命格，以及可以利用龙气，金口玉言等能力和特质，都表明，皇帝其实是人世间的一尊真正“法力无边”的大神。
不过，这尊大神不能长生不老，也要遵循不少规矩。
其上还有真正的大神，那就是昊天上帝。而皇帝本身却是半人半神属性。
所有皇帝刚开始都是人，但当上皇帝后，受到权力和龙气熏陶，开始像半神转变。
可以说，其本质是儒教的教皇或者“大牧首”。只不过，这种本质属性其实是可以意会不可以言传的。
华夏历史上，总共四百多个皇帝，能够悟透这一点的很少，能够妥善利用这种“神力”的皇帝也比较少。
很多皇帝都被大臣架空了，或者虽然没有被架空，但却凭借手中权力胡作妄为。
因为儒教的大臣有系统的传承，但对于皇帝这个岗位极度缺乏的职业，却没有系统的传承。
儒教的大臣和文人企图用自己的学说限制和架空帝王，自然不会说真话。
很多时候，一个国祚比较长的王朝，往往会形成系统的皇家传承，但很多时候，皇帝可能婴儿时候就得上岗；
悉心培养的皇位继承人往往无法登上皇位，所以这种对皇权认识的传承总是时断时续。
甚至，有些时候，被儒生从小教育、洗脑的皇帝，还不如那些没有受过正宗教育的皇帝更懂得权术和皇权运行之道。
比如，西汉时的汉宣帝，南宋时的宋理宗，明朝时的家境皇帝；
他们都因为上一任皇帝绝嗣，要从�