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”
布平不以为然：“你这种说法不对，他们至少了解他们在做甚么。”
我冷笑了一下：“了解？贡云就答不出甚么是灵界，由此可知，他根本不知道！要是知道，他就可以应邀前往，不必苦苦思索。而如果，灵界是超脱生死的一种境界，那正是他们那些修行者毕生想要达到的自由，如果他们能在灵界和人间之间，自由来去，甚么信息不信息，都不重要了。”
布平给我的这一番话，说得直眨眼睛。
我打了一个呵欠：“我看，你在桑伯奇庙中的遭遇，也差不多了吧，长话短说，三扒两拨，快快道来。”
布平的神情很尴尬：“你……我以为你会对超感觉这方面的事有兴趣。”
我道：“我当然对超感觉有兴趣，但是在你叙述中，我看不出有甚么超感觉的存在。”
布平叫了起来：“你怎么啦？七位大师，他们都感到了那种信息！”
我又叹了一声：“或许他们真的感到了一些甚么信息，但是他们全然不懂那是甚么意思，那又有甚么用？”
布平闷哼一声，没有立时再说甚么，过了好一会，他才继续说下去。
布平当时，对贡云大师的回答，目瞪口呆。如果对“灵界”没有一个确切的定义，那么，首先得参悟了甚么是“灵界”才行，而这一参，只怕少则二三十年，多则一生之力。
贡云大师讲了那句话，不再理会布平。其余的人也全是一样，布平觉得无趣之极，他勉强停留在禅房中，到了当天中午，实在忍不住，只好离开。当他离开之后，恩吉喇嘛狠狠地瞪了他一眼，原来布平和各位大师的对答，虽然是在禅房之中，但是由于十分寂静，他们的对话，传到了外面，接近禅房门口的一些人，全都听到了。
布平道：“我心中有疑惑，自然要问。”
恩吉道：“算了，你不应该不懂装懂，大师们都不懂，你怎么可以乱说？”
布平愤然：“其实，我还是懂的，只是不知道甚么叫灵界，如果灵界是一个地方，那么大师所接到的信息，就是叫他们到那地方去。他们不应该把自己关在禅房中，应该去找那地方。”
恩吉又是好气，又是好笑。布平的话，其实有他的道理，但是在恩吉听来，却像是小孩子胡闹。他盯著布平：“你在胡说甚么，谁能到达灵界，早已修成了。”
布平翻著眼：“那是你们自己修行的程度不够，不能怪我胡说。”
恩吉听得布平这样说，倒也不禁呆了一某，一时之间，难以回答。
布平看到恩吉这种发怔的样子 事实上，桑伯奇庙中，上上下下的僧人，和那些外来的僧人，都处于一种惊呆状态，令看到他们的人，都会同情他们，所以布平道：“你别难过，我有一个朋友，十分有灵气，我把你们这里发生的事告诉他，或许他能向你们提供一点意见，我一定来转告你们。”
恩吉点了点头：“你要尽快，我听贡云大师说过，信息告诉他，只有一年的时间，过了期限，就没有机会了。”
布平喃喃地道：“是啊！‘要快点来’……这就是来自灵界的信息。”
恩吉送布平出了寺门，立时转回身去，布平知道他又去参加静思的行列了。
布平开始下山，他还在不断想著庙中所发生的事，天色渐黑下来，他到了一个接近山脚的小镇上。
喜马拉雅山脚下的那些小镇，在闲适之中，总带有一些神秘的气氛，石板铺成的街道，深灰的颜色，一个登山队在向导的带领之下，正向山区出发，看样子是准备在靠近山脚处扎营，明日一早就可以开始征途。
那个向导，一下子就认出了布平，大声叫著他的名字。布平这个名字，在喜爱攀山连动的人心目中，简直是神圣的，就像拳击连动中的模罕默德阿里、足球连动中的比利、517Ζ网球连动中的波格，那一队由十几个美国年轻人组成的攀山队，立时包围了布平，布平替他们一一签了名。
在很多情形下，一件偶然的事，在当时，完全偶然发生，发生的或然率可能极小，但是却发生了，就像布平遇到了那队美国青年攀山队，完全偶然因素之下发生的事。
但是，这种偶然发生的事，有时，竟然会和许多事情发生联系，变成了事情的关键。
要声明一下的是，布平当日在他客厅中的叙述，讲到他一路想著桑伯奇庙中所发生的事，一路下山为止，并没有提及他遇到了那队美国青年攀山队。
因为在当时，他不知道这样偶然的、看来毫不重要、完全不值一提的事，会和整件事有著重要关联。
我也是后来才知道布平在下山后，有这样一个小插曲，事情既然发生在当时，就顺便提一下。
当时，布平问明了他们的目的地，知道他们会经过桑伯奇庙，就顺口讲了一句：“本来，桑伯奇庙十分值得逗留一下，但是这几天，庙里的大师有事，还是别去骚扰他们好。”
向导一听得布平那样说，已经大声答应著，可是布平却听到有一个听来相当刺耳的声音道：“为甚么？如果一定要去，会怎么样？”
布平听忽然有人说了这样一句话，向他们望去。
他所看到的，都是精神奕奕、十分精壮的青年人，可是偏偏刚才说话的那个青年，却身子瘦削、矮小，一副发育不良、体弱多病的样子，明显地是东方人。
布平不禁皱了皱眉。攀山连动和其他的连动的最大不同处，是在攀山的过程中，人的体力和生命，紧紧联结在一起，体力不支，危险就随之而来，所以攀山者的健康状况，必须极度完美，不能有任何缺陷。
眼前这个青年，看样子连慢跑连动对他都不怎么适合，这样子的体格，要去攀登喜马拉雅山，勇气自然可嘉，但是却等于把自己的生命去开玩笑，愚不可及。
布平一面皱著眉，一面道：“这位是 ”
那个瘦小的青年人向布平鞠了一躬：“我叫李一心，请你指教。”
布平“哦”地一声：“中国人？”
李一心作了一个无所谓的姿势，布平明白，他在血统上是中国人，但是在国籍上，是美国人，这种情形十分普遍，并不值得追问下去。他只是指著他道：“你参加攀山队之前“可曾作过体格检查？”
这句话一出口，其余精壮高大的青年人，都不约而同，哄笑了起来，李一心现出了十分忸怩的神色，涨红了脸：“我……事实上，不是和他们一起去攀山的，我的目的，是桑伯奇庙。”
布平“哦”地一声，抬头看了一下天空：“在未来的三天内，天气不会有甚么显著的坏变化，本来你倒可以到庙中去，但是我刚才已经说过了，庙中有事，你可能会自走一趟。”
李一心的身形虽然瘦小，看起来一点也不起眼，但是他的脸上，却有著一种异样的执拗的神情，一个人，若不是他的性格极其坚韧，不会有这种神情。
李一心直视著布平：“我一定要去。”
布平也不置可否，只是笑了一下，他自然没有理由阻止一个素不相识的人到桑伯奇庙去。而且，就算这青年人自走一次，也没有甚么害处。
他在笑了一下之后，只是道：“那我劝你别再向上攀，对你的体格来说，不是很适合。”
布平这样劝他，当然是一番好意，可是李一心却用相当冷漠而又不屑的口气道：“布平先生，你太注意形体的功能了。”
布平一听，只觉得好笑，他道：“年轻人，非重视不可，我们是靠我们的形体发出力量，才能攀登高山的。”
布平这两句话，又引起了一阵哄笑声。可是李一心却大有“虽千万人吾往矣”的勇气，一脸不服气的神色，大声道：“凭形体发出的力量，最高能攀多高？”
布平“呵呵”笑著，那小伙子的话，不是一个攀山家所能听得入耳的，那是属于哲学方面的一种讨论，禅机的对话，布平没有兴趣，他一面笑著，一面已经和各人挥著手，走了开去。
以后，没有甚么特别的事可以记述，他又处理了一些事，回到了他居住的城市来，想起有好久没有见到老朋友了，就请了不少朋友，到他的“客厅”中来聚聚。
布平讲完，又道：“你对这类玄秘的事有兴趣、想研究？我建议你启程到桑伯奇庙去，或许会有奇遇。”
我忍不住道：“你这算是甚么建议？谁能像你那样，像猴子一样，全世界的山都要去爬一爬。”
布平的样子有点恼怒，指著我，大声道：“这是一件多么神秘的事！”
我大声打了一个呵欠：“是啊，这一类的神秘事件，我一天可以想出八十九个半。”
布平用力把一只大垫子，向我抛了过来，我一拳把垫子打了开去，他道：“不是想出来，那是我亲身的经历。”
我笑了一下：“别生气，把这件神秘的事件，让给密宗的喇嘛去伤脑筋，我可不想到那间禅房中和那些大师一起去参禅。”
布平吸了一口气：“那你至少对那块大石头的来源，提供一下解释。”我怔了一怔，这个要求，当然不算过分，但是要我提供解释，自然也十分困难。
我想了一想：“恩吉喇嘛告诉你的经过是 ”
布平十分肯定地道：“我绝对肯定，他决不会撒谎。”
用常理来推测，恩吉喇嘛确然没有向布平说谎的必要。恩吉喇嘛没有说谎，贡云大师没有说谎，如何解释这块大石头的出现和它的移动？
看情形我非讲几句话不可，我道：“别看岩石极普通，但是它也有不可思议之处，每一块岩石的形成，都经历了久远的年代，在美国纽泽西州，有一处名为‘音响岩石’的地方，那地方有许多岩石，附近的人甚至坚持说石头的数目，一年比一年增加。”
布平道：“是，听说过，你的意思是，石头会‘生育’？”
我道：“我没有这个意思，我只是说，别看轻了石头。在中国的传说中，也有许多关于石头的故事，有一则传说说，有一块有孔窍的石头，每逢天要下雨之前，就会有云气自洞窍中生出来。”
布平盯著我：“你还未曾提出解释。”
我喝了一口酒：“我认为石头，突然出现。”
布平责问：“突然出现是甚么意思？”
我笑了一下：“突然出现的意思，就是它是在一种我们所不知道的情形下出现。”
布平怪叫了起来，我哈哈大笑：“别怪我，贡云大师据说是智慧最高的喇嘛，你问他甚么是灵界，他的回答就和我的回答大同小异。”
我说著，一挺身，跳了起来，大踏走向门口，打开了门，转过身来：“慢慢去思索我的话，或许，你也要想上几十年。”
一说完了这句话，我就走了出去，用力把门关上，我听得布平在大声叫：“卫斯理。”
布平的叫唤声，我听到了，但是我却没有理他。我不想再耽下去的原因是，布平叙述了一件奇异的事，但这件事的来龙去脉，只是他的叙述，不是我自己亲身的经历，所以隔了一层，自然无法深究下去。
我走出门，深深吸了一口气。布平的家是在山上 一个攀山家的住所，如果是在平地上，那才怪了。他的住屋是一间小平房，用石头砌成，有一条小路，通到屋子之前，那条路相当斜，车子驶不上来。
我详细形容布平住所附近的环境，是想说明：如果有人从那条小路向上走来，那么他一定是来找布平的。我开始从这条斜路向下走，看到一个人，弯著身，很吃力地向上走来。布平这个人真是混帐，自己是攀山家，就�