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布平心想，难怪有人说这一带的庙宇，是全世界最神秘的地方，蕴藏著人类文明的另一面。在现代科学上，他们可能极落后，但是在精神的探索方面，他们无疑走在文明的最前端。但由于人类在精神方面的探索，一直蒙上神秘色彩，所以这里的环境，在心理上也给人以莫名的神秘感。
布平站了不多久，就听到有脚步声传来。庙中幽静，老远的脚步声，就可以听得到。不一会，暮色之中，出现了两个人影，正是布平刚才遇见的两个，他们来到了布平的身前，作了一个手势：“请跟我们来。”
布平渐渐感到事情一定相当严重，他来到了庙宇主要建筑物的后面，更是大吃了一惊。庙后是一片空地，空地后面，是一列小殿。有五六十个喇嘛，席地而坐，面对著那列小殿，静悄悄地坐著。那么多人，可是静得连气息都听不到。在渐渐加浓的暮色之中，那五六十个人，像是没有生命一样。
布平缓缓吸了一口气，桑伯奇庙中，没有那么多僧人，至多二十个，其余的，多半全是外来的。
三个人都把脚步放得十分轻，但尽管轻，还是不免有声音。布平一脚踏在一片枯叶上，所发出来的声音，不但令他自己吓了一跳，而且也令得许多正在静坐的人向他望来，那令得布平十分狼狈。
到那列僧舍，最多不过三四十步，布平战战兢兢，在感觉上，比攀上一个险峰，更加困难。好不容易来到了，僧舍门半开，带他来的两人，侧著身，从门中走进去，布平也学著他们，不敢去推门，唯恐木头门发出声来，在如今这样的环境下，那声音一定是惊天动地。
进了门，是一个小小的院子，院子的正中，有一个木架子。架子上放著不少法器，有的是转轮，有的是杖，有的是念珠，有的是左旋的海螺，也有的看来像是人头骨，天色渐黑，不是十分看得真切。
布平以前没有进过这列僧舍，他知道那是庙中道行较高老喇嘛修行的地方，普通人根本不能进来，他这时能够进来，是一项崇高的礼遇，可能也由于庙中有不寻常事发生的缘故。
他由于常攀越喜马拉雅山的各室，对于尼泊尔、西藏、印度的庙宇，教派的源流，相当熟悉。一看那个木架上的法器，可以认出，这些法器的使用者，是喇嘛教几个不同流派的高级上师。
即使是粗略地看了一眼，也可以看出喇嘛教的各派，几乎全在了。
有格鲁派、宁玛派、噶举派，甚至萨迦派。这些教派极少互通来往，现今一定是有著重大的事件，才使他们聚在一起。布平屏住了气息，他被引进了一间小房间中。外面已经够黑暗了，小房间之中，更是黑暗，也没有灯火。
过了一会，那两个人又带著一个人进来，根本无法看清那人是谁，只是进来时，从他的衣著上，看得出，也是一个喇嘛。
那人一进来，就用十分低的声音道：“布平，你恰好在这时闯了进来，当然是机缘，所以，几个大喇嘛一致同意，让你参加这件事。”
他一开口，布平就认出了他的声音，那是庙宇实际上的住持，恩吉喇嘛。在庙中，他的地位不是十分高，是外人所能见到的最高级，其余比他更高级的，都是宗教思想上、精神上的高级僧侣，根本只顾自己修行，绝不见外人。
布平吸了一口气，也放低了声音：“发生了甚么事？”
恩吉道：“不知道，正在研究。我们庙里的三位上师，研究不出，所以又请了其他教派的上师，但还没有结果。刚才我知道你来了，向几位上师提了提你这个人，他们同意让你也来参加。”
布平有点受宠若惊：“要是各位上师都研究不出，我怎么懂？”
恩吉摇头：“或许就是你懂，所以你才会在这时候出现。”
布平对于这种充满了“机锋”的话，不擅应对，所以他没有说甚么，恩吉又道：“不过几位上师都表示，这件事，你恰好来了，是有机缘，所以让你参与，但请你别对任何人提起，因为事情的本身，牵涉到了来自灵界的信息。”
布平听到这里，不禁大是紧张。
甚么叫作“来自灵界的信息”？布平不甚了了，但那一定十分神秘，要不然，庙里所有的上师，不会那样紧张。
当时，布平十分诚恳地点著头：“好，我答应。”
恩吉吁了一口气：“请跟我来。”他说著，转身走向门口，布平跟在他的后面，才一推开门，就有一阵劲风吹来。
布平是一个攀山家，他知道山中的气候，风向变化，最不可测，一分钟之前，树叶连动都不动，一分钟之后的劲风，可以把树吹得连根拔起。
那阵劲风的来势十分劲疾，扑面吹来，吹得坐在院子里的那些僧侣的僧袍，刷刷作响，那些僧侣在黑暗之中，仍然像没有生命一样地静坐。风引起了一阵阵古怪的声响，在山峰和山谷之间，激起了十分怪异的回响。
恩吉在门口停了一停，布平趁机问：“他们在院子里干甚么？”
恩吉低声道：“他们，有的是我们庙里的，有的是跟了其他教派来的，都因为修为比较浅，所以只是在院子里静坐，希望可以有所领悟，几位上师，全在里面。”
他伸手向前指了指，那是一扇紧闭著的门，布平忍不住又问道：“所谓来自灵界的信息，究竟是甚么？”
恩吉苦笑了一下：“要是知道就好了，你进去一看，或者会立即明白。唉，有时候，很简单的一件事，要是一直向复杂的方向去想，反倒一点结果也没有，可是一个小孩子，一下子就能道出答案来。”
布平听得恩吉这样说，心中不禁有点啼笑皆非：原来人家只是把他当作有机缘的小孩子！
不过他没有生气，因为他知道，资格深的喇嘛，一生沉浸在各种各样的经典古籍之中，学问和智慧之高，超乎世人所能想像的地步，在他们眼中看来，所有人都像是小儿。
布平顿了一顿，又问：“灵界的信息……是来自灵界的人带来的？”
恩吉瞪了他一眼，皱著眉：“这是甚么话，既然是灵界，怎么会有人？”
布平知道自己问了一个傻问题，所以不再说甚么，冒著风，和恩吉一起来到了那扇门前。
门是木制的，由于年代久远的缘故，不免有些裂缝，从裂缝中，有一点光亮闪出来。
这时，外面的天色已经十分黑暗，风把云聚集，遮蔽了星月，所以简直是一片浓黑。在这样的浓黑之中，来自门缝中的一些光，看来也十分灵动。
恩吉在门口略停了一停，双手合十，接著，就伸手去推门，门无声无息被推开，布平就在恩吉的身后，劲风令得门内的烛火，闪耀不停，一时之间，布平只能看到一些蒙矓、摇动的光影，他忙跨进门去，反手将门关上。
摇动的烛光静止下来，门内是一间相当大的房间，静到了极点，所以自外面传来的风声，听来也格外宏亮震耳。不过看房间中的情形，外面别说只是在起风，就算是大雪崩，只怕也不会引起房间中人的注意。
在四枝巨烛的烛光之下，一共有七个喇嘛在。其中三个端坐著，一个侧身而卧，以手托腮。另外两个，笔直地站著，这六个人一动也不动，只有一个，姿势比较怪异，半蹲著，双手在缓缓移动著，看不出是在做甚么动作，他的手指，柔软得像是完全没有指骨，在不住蠕动，看起来怪诞莫名。
这个唯一有动作的，当然使布平第一个注意他，布平向他望过去，不禁吃了一惊，那喇嘛的年纪很老很老，满面全是重重叠叠的皱纹，牙齿显然全都掉了，所以口部形成了一个看起来相当可怕的凹痕，他睁大著眼睛，但是一看就可以知道，他是一个瞎子。
以前几次，曾听庙中的喇嘛说起过，桑伯奇庙中，资格最老、智慧最深的一位，从小就瞎了眼。这位喇嘛的智慧，远近知名，连活佛都要慕名来向他请教疑难，不过若不是有缘，想见他一面都难，远道而来的人，能够隔著门，听到他一两句指点，已经十分难得。
布平心想：眼前这个老瞎子，难道就是那个智慧超人的老喇嘛？
第二部：人是形体，石头也是形体
布平心中预期，会看到甚么怪异莫名的东西，可是却并未曾看到甚么，虽然房间中的人，就算一动都不动的，都透著一股莫名的诡异，但实在没有甚么特别。
他神情疑惑地向恩吉望去，恩吉向他作了一个手势，向前指了一指。
布平循他所指看去，一面还在想：他叫我看甚么呢？要是房间中有甚么怪异的东西，我早该看到了。
他的视线，接触到了恩吉指著、要他看的那东西，他仍然不知道自己要看的是甚么，他又转头望向恩吉，神情更疑惑，而恩吉仍然伸手向前指著，要他看那东西。
布平已经看到了那东西，仍然不明白自己要看的是甚么，那只有一个可能，就是那东西太不起眼，实在太普通了。
一点也不错，这时，布平所看到的东西，实在是太普通。
那是一块石头。
如果问一个蠢问题：喜马拉雅山区中，最多的是甚么东西？
答案就是：石头！整座山，全是石头。
所以，在山区看到了一块石头，决计不会引起任何特别注意。
可是恩吉要布平看的，偏偏就是一块石头。
布平盯著那块石头，他一点也看不出那块石头有甚么特异，但是他却可以肯定，所有人的注意力，都集中在那块石头上。
那个盲喇嘛，他的手，对著那块石头在蠕动，看起来，像是他正对著那块石头，在施展甚么大神通、大法术。
那两个笔直站著的，双眼之中，都闪著一种异样的光芒，盯著那块石头在看，像是想把那块石头看穿。＇网罗电子书：。WRbook。＇
那侧身而卧的，一手托腮，另一手放在地上，布平这时才注意到，他平放在地上的那只手，四指屈著，只有中指伸向前，指著那块石头。
三个端坐著的，双手的姿态也相当特别，都有一只手指，指著那块石头。
由此可以证明，他们在这间房间中，就是在研究那块石头。
而那块石头 应该详细来描述一下，怎么说呢？一块石头，就是一块石头，它不规则，大约有半个人高，略呈立方形，有许多石角、石缝，那些壁裂的石缝，有的相当深，形成大小形状不同的洞。
实在无可再详述了，就是那样的一块石头。
布平足足盯著那块石头看了好几分钟，竭力想著出它有甚么与众不同之处。但是，一块石头，始终是一块石头。
布平又向恩吉看去，看到恩吉也正在望向他，充满了希望，显然是希望他能给以答案。布平只好十分抱歉地作了一个手势。他想说甚么，可是房间中的气氛是如此肃穆，使他一点声音也发不出来。
不过，布平根本不必说甚么，他的神情和手势，已经说明了一切。恩吉立时失望，缓缓摇了摇头。布平又向他作了一个手势，示意是不是可以和他一起离开，好让他说话。
恩吉无可奈何地点了点头，后退了一步，打开门。
劲风又令得烛光晃起来，那块石头和几个人的影子，也在房间的四壁摇动著，看来很是古怪。
恩吉和布平一走出来，就把门关上，布平立时问：“天，你们在干甚么？”
恩吉并没有立时回答，又把布平带回了原来的小房间之中。
布平叹了一声：“你们研究经典、研究佛法、研究自然界，甚至灵界的一切，全世界人都知道，你们有非凡的