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这一切研究的理论根据是，人的思想会通过脑部的活动而形成一种电波，这种电波，可以通过另一个的脑部活动而感受到。
也已经有不少例子，证明双生子之间，特别容易有心灵互通的现象。
所谓“传心术”就是心灵互通的一种特异现象。密宗的高僧，毕生致力于静修，传心术是他们必修的能力之一，恩吉会传心术，自然不值得惊讶。
我回想著当时的情形，恩吉坐下之后，作手势要我们也坐下来，那时，白素坐了下来，立时集中精神，我则由于对他充满了敌意，并没有坐下，如果恩吉是想向我们两人同时施展传心术，那么，我自然无法感受到他的心意。
那么，白素感受到他的心意了？他想告诉我们甚么？为甚么不通过语言来告诉我们，而要用“传心术”来告诉我们？
“传心术”是不是催眠的另一种形式，可以使他人改变原来的意愿？
正当我这样想的时候，布平道：“你别急，据我所知，施展传心术的人，自己若是心术不正，有害人的想法，自己会受害，变成疯子。”
我由于关心白素的处境，对布平这种一味维护喇嘛的态度，表示相当不满，所以不客气地道：“你对传心术，究竟懂得多少？”
一离开了喇嘛庙，布平居然又立时神气了起来，他一挺胸：“懂得很多，比你预料的要多得多。”
我冷冷地斜睨著他，他挥著手：“你别以为传心术是不科学的 ”
我大声道：“我从来也没有这样想过。”
布平的声音比我更大：“那你当然应该知道，大科学家、大发明家美国的爱迪生，也曾下过很大的功夫，去研究传心术。”
我嗤之以鼻：“这是中学生都知道的事，我问的是，你对传心术究竟懂得多少。”
布平狠狠瞪著我：“有一项事实是你不知道的，在某种极度恶劣的情形下，攀山家须要依靠传心术，来和同伴之间互通消息，避免凶险。”
这倒真是我第一次听说，我呆了一下，才答：“我倒不知道传心术已经应用在实际方面了。”
布平沉声说道：“在极恶劣的环境中，譬如我，有一次在阿尔卑斯山，大风雪中，困在一个山崖，超过二十小时，就是依靠了不断集中精神，把我所在处的方位传出去，结果使已经放弃了搜索的搜索队，作最后的努力，找到了我。事后，搜索队中至少有三个以上的队员，坚持说他们感到我在求救，而且感到我在告诉他们，我在甚么地方。”
我吸了一口气，点头：“你的经历，是传心术，或者心灵感应研究上的一个十分特出的例子。你要明白，我绝不是否定心灵感应的存在，只是，恩吉为甚么不开口讲，而要用那么玄秘的方法？”
布平皱著眉，想了一会，结果是摇头：“我不明白，他那样做，总有他用意。”
他向我望了一眼：“他先要你留下来，你不肯，后来他又这样做，我猜想，他一定有作用，要一个人留下来，后来白素自愿留下，当然是尊夫人比你更有灵性。”
我恼怒道：“去你的。”
很多人，近来似乎养成了一个习惯，喜欢赞扬白素，抑制我，我当然承认白素是一个了不起的女人，但也不认为那些人，包括布平在内的意见是对的。
第七部：灵界的邀请
我来回踱著步，在黑暗中看来，整座桑伯奇庙，像是一头巨大的、竭力保持著沉默的怪兽。
我又把在庙中发生的事，仔细想了一遍，忽然震动了一下。
当时，由于一切发生得十分突然，所以根本没有机会去想有些事是因为甚么会发生的。这时，静了下来，倒可以把事情的来龙去脉，好好地想一想。我想到了其中最有关键性的一点，我先问布平：“你可记得，是在我说了一句甚么话之后，恩吉突然敲起鼓来的。”
布平略想了一想：“你说了一句十分无礼的话，追问贡云大师到哪里去了。”
我道：“是的，最后我叫嚷著：‘大师是不是应邀到灵界去了？’”
布平点头：“对，就在这句话之后，恩吉就突然敲了一下皮鼓。”
我的心情紧张，一种模糊的概念，已经渐渐显出轮廓来，虽然还未能清清楚楚展现，但至少已有点头绪。我压低了声音：“何以恩吉对我这一句话，特别紧张？”
布平凝视著黑暗，用脚拨弄著地下的小石子，答不上来。
我来到了他的面前，作手势，要他集中注意力来听我讲话：“首先，我们要肯定，恩吉关于李一心，甚至关于贡云和摇铃的那个喇嘛，都有重大的事隐瞒著我们。”
布平的口唇动了几下，没有发出声音来，我道：“放开你对喇嘛的崇敬，运用你的观察力，我想你不能否认我的猜测。”
布平想了一想，叹了一声，点了点头。
我道：“进一步的推测是，李一心、贡云大师，或者再加上那个摇铃的喇嘛，在他们的身上，一定有甚么极怪异的事发生了，怪异到了不可思议，恩吉和全寺的大师，根本无法理解，所以他们才要把事情隐瞒起来。”
布平呻吟似地：“这……只不过是你的推测。”
我盯著他：“不合理吗？”
布平迟疑著：“可以……成立，但也可能甚么事也没有。”
我闷停了一声：“照我的假设，再推测下去。”
布平皱著眉，并没有异议。我深深地吸了一口气，因为我要讲到最主要的关键了：“发生在贡云大师身上的是甚么，我们不知道。可是我在无意之中，说了一句大师是不是应邀到灵界去了，恩吉的行动就如此反常，这表示甚么？”
布平陡然叫了起来：“卫斯理，你想得到一个结论，贡云大师应邀到灵界去了！”
我没有说甚么，只是用力点著头，因为这正是我得出的结论。
在月色下看来，布平的脸色，变得十分苍白，他双手没有目的地挥动：“你的想像力太丰富了。”
我正色道：“不是想像，而是凭已知的事实，一步一步推测出来的。那块奇异的大石，发出信息，好几位有智慧的大师，都感到了这种信息，信息是要他们到一处地方去，而大石又被贡云大师称为来自灵界！”
我的话，听起来像是十分复杂，其实也简单得很，布平自然明白。
他不出声，神情极度疑惑，我又道：“而如今，贡云大师失踪了 ”
布平哑声抗议：“你不能这样说，没有根据，贡云大师失踪？你怎么知道？”
我道：“我从李一心失踪推测出来的 ”
我的话才讲到一半，就在那一霎间，我又陡然想起一件事来，那个念头，不禁令得我遍体生寒，我只是在喉间发出了一下怪异的声响，一转身，就向著桑伯奇庙，奔了过去。
布平被我突如其来的行动，吓了一大跳，他的反应算是超等快捷，一伸手，就抓住了我的手臂。但是由于我向前奔出的势子十分急，所以他被我带得向前，跌出了几步，而他又死命拉著我，所以结果是我们两个人，一起跌倒在地上。
布平又惊又怒：“你又想干甚么？”
我喘著气，平时我很少如此失去镇定，但这时，已经急得冒出了一身冷汗：“白素！白素！我推测如果不错，白素也会失踪！”
布平大惊：“她……也会到灵界去？”
我已经跳了起来：“是，快去，还来得及阻止。”
我说著，又向前奔了过去，布平却又扑了上来，在我的身后，将我一把抱住：“卫斯理，你少发神经病好不好？甚么叫灵界？灵界在甚么地方？难道人人可去？”
我一面用力挣扎，一面道：“是发神经也好，是真的也好，总之，我要把白素带出来，这庙中鬼头鬼脑的事情太多了。”
不理会布平抱著我，我又向前前进了好几步，布平在这时，突然道：“你别忘记，白素是自己愿意留下来的。”
本来，没有甚么力量可以使我停下来，可是布平的这句话，却令我陡然停下。是的，白素自愿留下来。
她一定已感到，或是想到了甚么极其重要，而她还不明白的事，所以才自愿留了下来，作进一步的探究，我这时如果冲了进去，对她的探究工作517Ζ，一定大有妨碍，说不定从此就无法解开那一连串神秘谜团。
而且，白素的脾气，和我一样，她若是不愿留在庙中，谁也不能勉强，她若是自愿留下来，就算我冲进去，她也不会肯走，徒然坏事。
这时，离庙的正门相当近，我盯著庙门，喘著气，好一会不知该如何做才好。布平看我没有再向前去，也放开了我，转到了我的身前，阻住了我的去路。
我沉声道：“你现在不让我进去，要是白素在庙中，有了甚么三长两短，唯你是问。”
布平摇著头：“你这人，真是不讲理到了极点，你想想，是你自己不进去了，还是我阻得住你？”
我大是冒火：“不是你又拉又扯，我早已进庙去了。”
布平又叹了一声：“我只不过使你冷静一下，使你自己知道，现在冲进庙去，没有任何作用。”
我仍然喘著气，望著庙门，真不知道该如何才好，我很少这样作不出决定，这时如此犹豫不决，自然因为一切事情，都是那么怪异之故。
我呆了一会之后，重重顿了一下脚：“真想知道在里面发生了甚么事。”
布平道：“尊夫人会告诉我们。”
我怒瞪他一眼：“那先要她可以平安离开。”
布平叹道：“这是一座历史悠久，充满了智慧的庙，不是甚么黑店。白素刚才全然没有被胁逼的现象，你担心甚么？”
我担心甚么？我担心白素也被邀到灵界去，那是极不可测的一种设想，灵界是一个甚么所在，是另一个空间？是一处和人居住的地方全然不同的地方？如果去了，会有甚么后果？
这一切，甚至连最基本的概念都没有，想假设也无从假设下去。
布平又开始拉我：“来，我们下山去，李博士也该到了，我们先和他见了面再说。”
我实在不想走，心里只是不住在想：“白素为甚么在突然之间改变了主意，愿意留下，如果恩吉曾使用过传心术，他传了一些甚么信息给白素？”
布平看出我的心思，又劝道：“你现在胡思乱想，一点结果也没有，等她出来，自然甚么问题都可以解决了。”
我下了决定：“好，我不闯进去，但是我也不离开，我就在这里等。”
布平有点恼怒：“你疯了？山里的天气，每分钟都会起变化，要是天气变坏，你靠甚么来维持生命？”
我立时道：“靠你这个世界知名的攀山家对高山的丰富经历。”
布平啼笑皆非，抬头看了一会天，才道：“好，你在这里，我连夜下山去，立时再带一些必需品赶上来。”
我立时道：“好。”
我答应得如此爽快，布平倒又不放心起来，他又望了我一会，才道：“听我的劝，千万别乱来，你若有甚么行动，只会破坏整件事。”
我白了他一眼：“别以为我是破坏者，我的许多行动，导致许多不可解的事的真相大白。你怕喇嘛的势力，我不怕，现在我的顾忌，是怕阻碍了白素的行动。”
布平笑了一下，紧张的神情一下消失：“你有这样的顾忌，我倒放心了。”
他说著，已和我挥著手，急急下山。我在庙门前又站了一会，庙内静到了极点。
我沿著墙向前走著，转过了墙角，围墙变得相当矮，我手按在墙头上，一跃而上，但是却并不翻进墙去，就在墙头上坐了下来，双脚在墙外�