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于是推官就押着这三个人到了伍家大院，下到地窖，那个家丁就说这里就是死尸所在之地。
家主伍老爷不干了，大声训斥那个家丁胡说八道，解释道这地方埋着是死蚕。
原来伍家以养蚕发家，富甲一方，但蚕越来越多，桑树种植却没有跟上，导致很多蚕没有“口粮”，伍家主就派三个家丁弃蚕十余筐，埋在地窖里。
完事后，三个家丁向家主汇报时，家主就说：“虽然抛弃了十几筐的蚕，但剩下的蚕还有许多，你们仨赶紧去集市上买些桑叶回来。”
所以才有这三人买桑叶被巡检司发现大腿的一幕。推官狐疑的看着伍家主一眼，下令给我挖，令人震惊的是，哪有什么十几筐死蚕，取而代之的是一具死尸，身躯完全，只是少了一条腿，断裂处的伤口正与船中的那条人腿相合！
伍家主一屁股坐在了地上，眼睛无神的不停的念叨着，“蚕呢，蚕呢？”
推官蔑视的看了他一眼，都到这个时候了，你丫的还敢继续表演。所以下令对家主大刑伺候，没想到家主就是坚持说这里埋的是死蚕，并不是人，他没有杀人，而且他也不认识这个被杀的人。
胡高最后感慨的说，“那个伍家主被打的不成人形，就是死活不承认自己杀了人。按说铁证如山，他不承认也得伏法，他没有必要如此呀。
所以这几天湖州就流传出一种说法，伍家是杀害家蚕过多，蚕神给之予冤报。”
张超听完也有些奇怪了，这个伍家主的表现确实有些怪异，只是蚕神杀人也太奇葩了，哪有这样的事情。
张超又仔细理了理过程，跟胡高说，“蚕神杀人太过荒诞，我倒觉得这就是一起杀人分尸大案，但是这个家主也许并不知情，所以才坚称跟他无关。”
胡高当然不相信了，“他是家主，跟他无关，那能跟谁有关？”
“如果他家有家奴瞒着家主杀了一个人，然后分尸时卸下了一条大腿，就发现分尸太麻烦了。这个时候正好家主命令把蚕丢掉，他来一个李代桃僵，填进了死人的尸体，再把死蚕丢掉不就可以了。”
胡高沉吟了一会，“如此一来，这三个家丁中必然有此人的同伙。”
张超点点头，“确实如此。”
胡高一拍大腿，兴奋的说道，“明日我就去寻推官，游说黄推官再细细审一次。”
胡高和张超聊得热火朝天，这就歪楼的厉害了，这些陪客就不干了。一个年轻的闵姓商人年轻，实在忍不住了，
“张帮办，您说的改进剿丝工艺真的可行吗？”
原来张超刚才说了一番改进的办法，比如用蒸汽高温杀死蚕茧，增加“拈丝”的工序等等。
张超只是以前在穿越小说中看过，可是如何操作，抱歉，我就不知道了，只能起个头，研究就看各位的了。
所以张超含笑说道，“我是读书人，四体不勤，五谷不分，只是偶然从书中看过，或许可行，也未可知。”
闵姓商人连忙追问，“那您还能找到这本书吗？”
张超笑着说道，“我看过的书实在太多，实在抱歉了，闵东家。”
闵东家见张超如此说话，顿时傻眼了，就这么点提示，又没有实例，这可怎么办？但是张超所说的，确实有一定的道理，要不要试一试？
众所周知，传统的家庭作坊生产的土丝色泽、纤度粗细、均匀度等蚕丝品质方面都不如机器加工生产的厂丝，这也是清末中国丝绸业被日本击败的关键。当然当时不仅仅是剿丝工艺不如，而是从蚕种，喂养，剿丝整个流程的全方面的技术落后。
张超所说的几点都是机器剿丝工业的优点所在，如果在座的如果有人能够革新，那么研究出来的机器必然可以用作大工场生产，到时候他所获得的受益就不得了，但是他也需要面临很大的压力。
尤其是对于蚕茧的处理，与这个时代对于蚕茧的处理有很大区别，可以说更加残忍，需要面临世俗的压力，这也就是在座有人问他知不知道蚕神杀人故事的原因，所以这相当考验这个人的胆略。
在明朝丝绸业是一个可以与棉纺织业媲美的巨大产业，张超刚刚捅了棉纺织业一刀，现在又去折腾丝绸业，那不是彻底跟江南士绅翻脸吗？所以他一直没有碰丝绸业，当然这也跟他对于丝绸业了解极其有限有关。
如果在座的商人地主敢于开启这个流程，张超一定会全力支持他的发展，就看他们中是不是有人有没有这个胆量和眼光了。
说完了这些，张超又给了每一个人他的名片，然后告辞离开。把张超送走后，这些人重新坐了下来。今天这顿饭，张超很配合，不仅给了名片，而且给了一个改进剿丝工艺的办法，可是做不做呢，在场的各位就开始了讨论。
第214章 徐骏的疑惑（）
张超回到客栈，徐骏一路都默默无语，他还在不明白兄长为什么对这些商人这般客气，不仅回答了他们许多问题，临走还给了他们名帖，这也太看得起他们了吗？再说张超是读书人，跟商人们交往过多真的好吗？
面对徐骏的疑惑，张超笑着说道，“冠腾，你果然是读书人的种子，想的就是远。”
徐骏顿时哑口无言，变得满脸通红，因为他听出了张超批评的意思。虽然他有父亲的教导，但也就是个童生，虽然说是离秀才还有一步之遥，但是这一步是士人跟庶民的区别，可不是那么好迈过的。
说他是读书人的种子，说他想的远，张超实际就是批评他，你还学业未成呢，就敢瞧不起这些商人，你现在还没有这个资格。
这一次张超提出带他出门，为什么于冕和徐九万都欣然同意，也是因为南都特别是国子监的读书人太多了，徐骏跟着张超去南都学业肯定有很大的提高。
另外徐骏读书也许有些读迂了，这让徐九万特别担心，要是万一成了书呆子那就麻烦了。张超不仅仅书读的不错，为人处世都做得比较好，跟着张超耳提面授一番，肯定会让徐骏改变很多。
张超看徐骏这样子，也有些于心不忍，就解释道，“冠腾，你要明白，你兄长不同于其他读书人，我现在为朝廷理财，必须要跟商人打交道。”
张超如此一说，徐骏就有些明白了，连彭侍郎都说过兄长为朝廷救灾弄了几十万两银子，怪不得他如此不顾身份尊卑，真是一片爱国爱民之心呀，徐骏眼前顿时多了无数个小星星。
张超见他这幅崇拜的申请，摇摇头，“冠腾，你并不明白，在我看来，士农工商，本来就没有高低贵贱之分。你也是读书人，圣人是如何评价管仲的，你还记得吗？”
徐骏顿时傻了眼，张超继续说道，“管仲也是商人出身，他虽然不知礼，却帮助齐桓公九合诸侯，所以圣人对他评价很高，微管仲，吾其被发左衽矣。所以你又什么资格瞧不起商人呢？”
徐骏觉得张超所说简直是冲击了他的价值观，“可是天下有那么多的商人，管仲只有一个，兄长怎么可以以偏概全呢？”
“哈哈哈，”张超觉得这个弟弟挺有意思的，决定继续打击他，“重农抑商，奖耕战，抑商贾，这可是商鞅这个法家为暴秦制定的国策。你想想看，你读的四书五经有没有这一条，你既然是儒家弟子，为什么要信奉法家的思想呢？”
徐骏这下子有些傻眼了，他脑海中不断的回忆四书五经中关于财富商贾的评价，确实找不到这些，反而想起来，诸如“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”；
“不义而富且贵，于我如浮云”；
“邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也”；
“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
张超这时候说道，“在我看来，我们儒者重道义，轻财利的目的就是为了富民强国，只是儒家轻的是一己之利、苟且之利，不由正道取利的行为而已，而并不是鄙视商人。你要理解圣人的真谛，而不要被法家所迷惑。”
徐骏想了很久，突然躬身施礼道，“多谢兄长教诲。”
张超点点头，拍拍徐骏的肩膀，然后回房了，只留下徐骏一个人发呆，这到底是怎么回事？
次日，张超等人继续沿着运河返回南都，徐骏则一个人呆在船舱里，他在回忆四书五经和朱熹的解释中有没有对四民地位的评价。
张超也不打扰他，这种思想的冲突往往需要自己去钻研，等他真的不明白了，他再好好教教他，现在说的太早反而没有什么意思。
等船快到南京时，徐骏终于找张超来了。确实儒家没有抑商，那为什么朱皇帝要定下士农工商之分，重农抑商呢？
这是一个十分复杂的话题，张超觉得如果说起来，三天三夜都不可能说完，而且还理不清楚。
张超简单了说了下他的观点，重农抑商根源在于商业的发达会减少国家的粮食储备系数，这样会极大地导致国家的不稳定。
张超举了一个例子，棉花的种植，同样一亩地，用来种植棉花，比用来种植水稻，收益会多出三倍，所以在江南，棉花会越种越多，这是由经济规律决定的，就算人力也不可能扭转此事，也因此，张超正在江北大量种植棉花。
徐骏大吃一惊，“既然兄长知道此事不当，那为什么还要做呢？”
张超无奈的摊摊手，“我不做，别人也会去做。反而我来做，会引导这件事往好的方向发展。”
他一一列举的他的解决方案，他现在正大手笔的在湖广收购粮食，湖广土地肥沃，开发的不如江南，随着他大笔购粮，必然会带动粮价上涨，当地的老百姓就会去开垦荒地，这样一来就会增加国家的粮食储备。
对粮食来说，越往南方，温度越高，就可以实现水稻两熟，三熟，这就会提高单位亩产，所以他未来计划从天南藩国那里用棉布换粮食，或者在天南等地买地种植粮食，这样一来，粮食就更不是问题了。
另外他还准备培育良种，在济世学院开设农科，培养农学人才等等。
张超最后说道，“重农抑商只是朝廷在延迟问题的暴发，而不能解决问题，自秦朝以来，各朝大都挨不过三百年，根本原因就是粮食不够吃。
对于士大夫而言，要为国为民，应该考虑长远，需要解决问题，而不是搪塞拖延，闭着眼睛等待问题的暴发。”
张超如此说，徐骏虽然半懂不懂，也不知道其中的难度，但是不妨碍他从中看出张超的爱国爱民之心，他起身躬身到底，“兄长大才，弟弟远远不及。愿附骥其后，协助兄长完成此等伟业。”
张超很满意的握着弟弟的手笑道，“兄弟同心，其利断金。只不过弟弟现在还需要学习一番才能帮到为兄。
到了南都，兄长准备为弟弟捐一个监生，虽然名声有些不好听，但现在国子监有谢祭酒在，他要求一向严格，你可以在国子监得到名师的教导，又有诸多优秀的同科，你可要好好努力呀！”
第215章 报纸的反噬（）
张超回到南都，此时他发现关于他的身世已经是街头巷尾议论的热点了。事件的双方一个是前应天府尹�