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六个人影散开杀向众人，家人童子只守在银面人身边。银面人从怀里拿出一个锦笺在旁边一盏风灯上点了向角落一处丝幔扔去。丝幔迅即燃了起来，这林生班里面各处显然浸了清油，早被银面人现了。楼里众人索性也将四周点燃，存着同归于尽的心思一表无疑。
林生班火势起了确是少烟，等着外面长街看着楼里火苗四溢，里面楼上楼下已经一片火海。
片刻楼里站着的拼的只剩下中央已经坐下的银面人，两个灰衣人影将卫云按坐在他面前，家人童子以及其他众人是倒在地下气息皆无。
卫云口里依然有各种唱念做打喝彩声音传出，只是声色已是渐渐涩，身上渗出的红色与银面人的黑水一般滴答而下。
银面人看着京都六绝的领，眼里有讥诮、有叹息：今天才知道这人也是黄金一脉。黄金一脉是如此么？是的，他们活着，也是如此。挥手间寸许银芒飞过。
《诛红》——第二十八章 真本（）
《诛红》——第二十八章真本
引：真不长故，例无返本。
火海余生是人生罕见的故事。火海外如果依存敌我难辨的危机，那么信天由命也罢。
林生班里面仅剩的三人，银面人坐着不动，两个灰衣人站在左右，听着外面街道因为火起乱起的喊着找水的人声没有任何表示，而楼顶已经过火倒塌也在不久。
这时，戏台下面一块挡板被人从里面推开，露出一个洞口，很明显这是一个通道。
三人一愣，不知道会有什么变故。
“下来吧。”里面传来一声稍带尖利的声音。
银面人听了心头一宽，却是没有动。
“命属于皇家，然只是皇上能拿走。”里面的人知道银面人在想什么，又说了一句。
银面人听了心头释然，待要起身却是没有能够站起来。
一个灰衣人走到旁边地上从倒下的家人怀里拿出一个小瓷瓶，倒出一粒丹药送到银面人嘴边。
银面人心中波动。这药每年京都炼了不过十余粒，府里只有两粒，已经用了一粒，现在这是今年仅存的一粒。但现在也说不得了，他把药服了，在两个灰衣人搀扶下向前走去，走不过两步药力行来渐渐有力。
银面人进了洞口，两个灰衣人却留了下来。
自地道抹黑二三十余步就出来，却是旁边一户人家，原来提醒的人已经走了，户中人看来也被清理了，门外就是来时的马车，银面人上车，马车在车夫的吆喝声中远去了。
当日，顺天府上奏：民居失火，伤数十人。
这时和府一处侧门同样一辆马车却被家人拦住，原来这里面人虽然是贵人但马车出府却是有牌无传，这和府的规矩是没有和蛘咧魇氯舜笆遣荒苈叶摹�
两方仆从刚要起争执，不想和吡斯此档剑骸吧量伞Ｒ娇从茫忝腔耪攀裁础！�
家人见老爷回府发话也就垂手侍立。
车中人见和旃饴婧练⑽匏鸬难硬痪跛担骸澳恪�
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这是和府西侧一处小院猛然升起烟火。听得传来府里家人有人说着“走水”忙乱起来。
车子主人明白和拇蛩悖胱牛汉瞳｜哪和还苣愠雒怀龈慊拐驹谡饫镆菜闶瞧劬恕Ｃ荒魏我仓坏萌チ耍淙荒米哦鳎瞳｜是如何回来的心里满是狐疑。
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两人往西院来，见失火的院里小纹站在那里，一个带着面纱的女子蹒跚向起火的小屋走去，旁边十余个拿着水桶的家人无声无息立等和⒒啊�
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不久，和府抬出一顶小轿看着方向是往西城外一处尼庵。
2017。3。22
《诛红》——第二十九章 天命（）
《诛红》——第二十九章天命
引：日月有轨，道恒不移。
在和府西侧一处院落，和敕胧系仍谖萃猓透静欢贤堇锾嶙判律盏娜人�
屋里一名贵妇指挥人等往一个半人高的木桶里面蓄水，桶里坐着一个男子。贵妇隔一会会往桶里，放一些药物。这药物使得水色基本清亮，隔半个时辰，又会重新换水。如是三次男子不再浸泡，贵妇取过药布与他包扎。男子身上有四五处针孔，只是有点微微渗血丝，包好后歇息去了。
冯氏听得消息才回头问和骸袄弦耸陆唇峁嵩跹俊�
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这时，一个家人过来悄声回咐：“陛下回宫了。”
乾隆帝在京都外的畅春园修养已经有月余。乾隆已是年过八旬，一生顺畅，号称“十全老人”，鲜有灾病，这一次是罕见长时的卧床。不过，在昨天有了变化。
原来，这天下午，乾隆在屋里养息气闷，命人卷起纱帘，看见一只燕子飞过。
园子里有燕子在小侧间筑巢，皇帝垂慈没有让人毁去。工匠怕宿泥难看，就以以金漆涂抹，也成了景致。以前，乾隆兴致来了，也作了几首诗句。
今天看燕子飞过，想来是捕食回巢哺雀，乾隆见了随口吟道：“善万物之得时，感吾生之行休。”这词句原自是陶潜《归去来兮辞》。
不想乾隆颂罢，不觉愣住，半晌后笑了起来：“圣者无惑。我也是懑住在这。漫漫岁月不可以懈怠呀。”说来乾隆病体延绵也就是一时感怀暮年心中淤积不得舒畅，现下解开心绪自然陈阂驱除。
乾隆就此让人在园里摆下茶点，看那燕归雀飞，阳光下余乐自舒开怀至晚间睡得安稳一宿天明。
到早上，乾隆已经气色健旺饮食如常，当知的御医自然随机条理药膳药茶将养皇帝身息。
乾隆有心处理国事，就把月余朝里的奏报看将起来。本来朝里有皇子和皇戚、大臣理政，当值的军机大臣也每日归结要务，命人飞马送进园子里。和热苏舛问比找彩顷罴摹�
这些奏疏看不过半，乾隆不觉皱起眉头。随后他命人取过大内记事的秘折，看近些天朝里动静。看着看着乾隆后背竟然出了一层热汗。
乾隆放下手里事务，闭目养神。片刻后起身眼里神芒闪动，他也不传旨大臣只吩咐身边人起驾回宫。
在辇中乾隆并不担心和皇窍胱牛喝松鞴唤⑽笫拢际遣皇侨险娴媒跆煺妫夂瞳｜也是思忖暮年还是也有异心了不成。
2017。3。26
八十红论附：智慧之书（）
八十红论附：智慧之书
每个人都有自己的智慧之书，无论是面对微小还是浩瀚每个人都有，每个人的智慧产生也许是如同圣人伏羲仰观星、俯查地理一样的过程，产生在过去、在现在、在未来，也许只在孩童时的希望与希翼之间。
智慧是人心灵的广度与深度。
知识是人探索的广度与深度。
能力是人蔓延的广度与深度。
人是宇宙的产物，来理解宇宙自身。人属于自然也独立自然，参与她、改造她、完善她。这是莎士比亚以降人类的自尊心，自人类说自己是万物灵长就已经开始。
智慧、知识、能力三位一体，互相影响不可遗缺，代表着人的本心、人的身体、人的外延。智慧有大小没高低，春秋侯赢不过是城门吏；能力有高低没大小，鸡明狗盗一样拯救孟尝；知识不过时也会成为基石，知识就是如同金字塔一块块垒成的。
人与人区分了有知、无知。有知的人拾阶而上，无知的人或茫然或俯视或仰望。茫然的没有了方向；俯视者一知半解不过狂妄；仰望的人们希望有所现，做个仰望的无知者并不羞愧，在攀越巅峰时没有路总要有人去探索。像学子诘问霍金的知识是猜想？没有实证？但一定有智慧；身体能力缺失但内心没有止步；也许有一天他也会成为基石，让人拾阶而上。
人与人产生了教育。教育是人与人智慧、知识、能力的传递。智慧、知识、能力是天然的，但教育有人类属性；智慧、知识、能力没有权力属性，教育有属性、教育是有方向的。学习知识有范围、有广度、有深度，智慧却从来没有。我们被限定了？不知道，也许是能力下的圈定。但没有社会学习，智慧与知识、能力也无从谈起。
知识社会属性附加很早。在知识等于财富时就已经开始挂钩，但早熟的孩子往往知道货币不知道价值。孩童以为自己聪明可以利用技能越过知识获得财富，这是智慧、知识、能力的一种错觉和错乱。没有知识的严肃性就没有教育的严肃性，不崇拜知识不等于心中没有敬畏。知识需要敬畏、让人谦卑、只要那不是一种束缚，可以展自己。
什么情况可以使得教育中知识、能力、智慧在人与人间互动失败？在教育上或者认为知识传递是根本，不在乎其过程湮灭智慧，这是角度原因、过去千年教育一直如此；或者孩童以为可以自己保留智慧，但当人成长以后现那些儿时聪明劲没有了土壤，那时人的智慧过小要承担知识贫乏的责任吗？也许。
人类整体上对知识的渴望和对创造的渴望是从来没有疲乏感，总是、总会有人去做，哪怕是一个人。人类是有着坚强的心灵，在探索的道路上无论如何艰难也会走下去，哪怕是一个人。有的人只有、总有动力，这种力量没有原因、永不停歇。没有知识依然有智慧、无论大小，在人类之初就有了，才有探索、才有知识；哪怕是模糊知识，或者只是一种猜测、一种可能性，使得人类道路总是在延续。
智慧评价是存在的。智慧对己无好坏对人有正邪。对自己来说，任何智慧都可以拿来看一看，哪怕是战争有正义、非正义分别依然可以研究一下。
智慧挖掘是存在的。任何新生事物都会被人们挖掘及至到厌倦，这样从智慧到智慧次生林再到新的智慧，直到一套的扩张循环完成。
智慧渴望是存在的。不断的开新生事物，迅的营养吸食入髓，形成智慧冲击波，这样哪怕是对知识的渴望转化为对智慧渴望也没有值得叹息的。智慧没有那么多限制，可以存在于任何地方、时段、高度。
现代知识展越来越高端、尖端化，智慧没有限制使得无形教育同样存在且没有限制，展人类自身是社会合力结果，而人类自己也就不会停下前进的脚步。
八十红论附：知识书页（）
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八十红论附：知识书页
人类的智慧之书每人本、是个人之书、是自由之书，而人类的知识之书只有本、是社会之书、是合力之书、是整体之书。个人可以有知识