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《唐多令》和《临江仙》也是达到了巅峰之作，文中随风的柳絮与风筝也是与人有祝意吧。
2016。1。11
八十回顾（12）（）
八十回顾（12）
第七十一回“嫌隙人有心生嫌隙、鸳鸯女无意遇鸳鸯”：本回是与“王熙凤协理宁国府”相反的一回。前面凤姐任劳任怨齐家理事井井有条，这一回凤姐已经病倒使得下面的人开始无事生非起来。尤氏的是非源于逸劳，两个婆子本来是“只有两个婆子分菜果”事情繁忙得分不开手罢了，等等或者分一人传话的事变成了以逸代劳、好逸恶劳，事情的发展应正了关节越多是非越多的理论，最终使得邢夫人反而不顾及婆媳落了凤姐的的面目，对于凤姐是雪上加霜的故事了。但尤氏的顾虑确实有道理，不然那里有“鸳鸯女无意遇鸳鸯”以及后来的波澜，这就是人们常说的道理上所谓偶然与必然的结果。贾府的动荡由下而上影响到了管理上层由此破坏了一直要避免触及的“一团和气”的生活和谐局面。在渐与微当中由小见大这就是常说的“劳动人民的不断反抗动摇了封建社会统治基础”这句话的由来了。
第七十二回“王熙凤恃强羞说病、来旺妇倚势霸成亲”：司棋在大观园前面是有是非的，至今是逐渐要有自身结果也是命理使然。贾琏、凤姐、林之孝三人是尽力维持贾府局面的，回顾“冷子兴演说荣国府”说道“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”，此时三人的作为确确实实的在拆东墙补西墙。值得注意的是凤姐竟然晓得敬畏起来，凤姐理家兢兢业业、谨小慎微却不是畏难的人物，今日反而要“我因为我想着后日是尤二姐的周年，我们好了一场，虽不能别的，到底给他上个坟烧张纸，也是姊妹一场。他虽没留下个男女，也要‘前人撒土迷了后人的眼’才是”，凤姐行事向来没有弱势的行为，贾琏“低头打算了半晌”理解般“难为你想的周全，我竟忘了”是让事与凤姐。此事因果旁人可能回想尤三姐最后的托梦与尤二姐营葬等等迷信纠缠的故事，但人行下世除了年长迟暮还有病患折磨的缘故，人人相连应力正反厉害少有单向，凤姐的前因后果下没有简单的“敬鬼神而远之”反而开始敬畏有加是病痛自知的缠绵折磨，这种事是老话“谁有谁得谁知道”、人生延绵也是人生忍得随时，所以父母心在少、医者心在老，医者没有银髯飘洒的稳也要有拳拳赤子的重。
第七十三回“痴丫头误拾绣春囊、懦小姐不问累金凤”：赵姨娘因为贾环慕及宝玉，却不知宝玉因为贾政的苦恼，书可读道理却不是一天可以悟得、取巧不得，晴雯意图取巧牵链的是非是串串相连以后接踵而至；贾母意图整顿家业，邢夫人意图挽回颓势，迎春此时被推了出来，金凤取回之下黛玉作痛快言语不如宝钗闭口守拙。
第七十四回“惑奸谗抄检大观园、矢孤介杜绝宁国府”：人们看问题角度决定处事，处理事务方法决定事情的走向，所以有“性格决定命运”的说法。凤姐对王夫人说是一套方法，邢夫人推出王善保家的又是一套方法，结果是反转人生的，王善保家的最终自食其果也是命理使然；晴雯前因这里是后果，晴雯是黛玉的影子那么“莫怨东风当自嗟”同样适用于她，凤姐“纵有千百样言词，此刻也不敢说”想来是知道贾母放晴雯在宝玉身边目的但此时也只有如此；探春“必须先从家里自杀自灭起来”源于“嫌隙人有心生嫌隙”说出凤姐说不出的话被后来人应景连着贾府看出兴衰道理；惜春人小反而因为入画论起道理，可惜只是个人不免全曲在于小节。
第七十五回“开夜宴异兆发悲音、赏中秋新词得佳谶”：风雨过后万物生长，贾府风波后却是屑小丛生。虽然是八月中秋在贾母伺宴、贾珍射鹄、居家夜聚同样是没有清雅故事文字，这一回是贾府最后余荫显照，所以又有“忽听那边墙下有人长叹之声。大家明明听见，都悚然疑畏起来”这样警示人的描写。
第七十六回“凸碧堂品笛感凄清、凹晶馆联诗悲寂寞”：往昔不可追忆竟成绝唱。贾母说凤姐“有他一人来说说笑笑，还抵得十个人的空儿”回想过去的热闹，但若没有“王熙凤效戏彩斑衣”也没有今天的得过且过，众人虽然还是承欢膝下但却不耐得“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉”，贾母落泪也是天然。黛玉、湘云月下联诗是最后的绝唱，妙玉虽然能够进行转和，但不尽然能够转变三人未来的命运。
第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流、美优伶斩情归水月”：自古“清者自清浊者自浊”，司棋或浊自有去处，晴雯虽清但委屈无述，灯姑娘或混却有一善；宝玉的男女言论细想或不值一驳所以婆子“还有一句话我们糊涂不解，倒要请问请问”倒不如像书中打断折去，脂砚斋“‘染了男人的气味’实有此情理，非躬亲阅历者亦不知此语之妙”也是不尽然的；书里开始归结主要人物，像凤姐医病用参反照第十二回贾瑞故事；人物颠沛流离有红楼十二官儿离奇的，少离父母学、在大观园乃至入大观园出大观园、最后青灯古佛好还罢了但看书里趋势同样是不尽然的。
第七十八回“老学士闲征姽婳词、痴公子杜撰芙蓉诔”：贾母看宝玉有自己的性格因果，宝钗搬出大观园有自己的家人考量，晴雯早夭在小丫鬟看有上苍的位业，宝玉以林四娘般比人物凭吊晴雯作祭文也是泼去一片青心换得一弯秋水。
第七十九回“薛文龙悔娶河东狮、贾迎春误嫁中山狼”：回目前影射黛玉终身是虚，回目里面薛蟠、迎春的婚事是实，宝玉在“贾元春才选凤藻宫”痴痴呆呆、这一回又是如此进而致病，通篇第二十五回、第五十七回、第七十回数次懵懂事故不同但原因都是茫茫大士所言“被声色货利所迷”。
第八十回“美香菱屈受贪夫棒、王道士胡诌妒妇方”：本回映照上一回相连，迎春故事简略，薛蟠故事详尽，整回的孽气弥漫。宝玉虽然有心，但王道士的妒妇方对症不对口；妒妇治夫不理家是夏金桂的形状，薛蟠理家不顾家位让娇妻本末倒置也是“呆霸王”实至名归了。
《红楼梦》第五十五回至第七十二回描述了贾府如何出现各种风波乃至震荡使得局面渐渐不可挽回，至第八十回开始述及主要人物的结局，这种贾府整体衰落和各中人物悲剧命运理清脉络自然是“无有不知，无有不叹”，回顾第一回曹雪芹作者的种种语气语息是可以理解全书的一些侧面的。
2017。1。16
八十红论：《红楼梦》的流传与续书（）
八十红论：《红楼梦》的流传与续书
对于选择标准来说就是最优化原则，这在军事领域尤其重要，所以很多人从自身角度作出选择时候组成的社会运行图有可能不是美好的而是混乱的，但这时社会强力会不自觉的理顺这里面的社会关系，这就是守望者的责任。而对社会进行回溯的人只要从规律中找出最大可能性就可以了。
研究《红楼梦》的学者由于出发点不同形成许多流派，基本的是追求文学，根本的是追求渊源。新红学往往注重探究《红楼梦》的源流，八十回脂评较本是标准研究素材，其他的就要看历史根据价值了，像甲戌本《石头记》等版本、或者曹雪芹史料和故居以及存在争议的曹雪芹书箱等等。八十回脂评本由于没有完结，虽然有遗憾但并不妨碍对《红楼梦》的文学欣赏。文学作为一种艺术形式也是遵循美学规律，如果能够表现美学价值那么即使作品完整性有缺憾人们还是可以进行欣赏的，这和有的古希腊雕塑作品不完整人们依然进行欣赏一样，人们可以对作品进行补充或者联想，所以不完整或者简化的作品并不妨碍人们对美学的追求。这也是《红楼梦》自从诞生就开始进行流传的原因。《红楼梦》的流传和多数完成作品后再出版付印的作者不同，是随写随传的，当然最初可能仅仅限于亲友。《红楼梦》抄本是存在差异的，其原因可能是由于作者修改或者传抄者有意无意的歧义造成。
曹霑是曹雪芹、也是《红楼梦》作者应当没有疑义，虽然有学者提出种种说法，但从现有的史料对比按照a=b=c这样的推论是如此确定无疑，比如曹雪芹本人经历、曹雪芹家世与《红楼梦》贾家的类似都指向这一点。有人说《红楼梦》里面没有涉及清朝社会制度是明显的漏洞，由此提出种种他人所做说法。但从现实考虑，曹雪芹可能从来没有想过正式公开印刷出版，他可能默认传抄是《石头记》的流传方式。清朝对于文人的“文字狱”思想压制，曹雪芹应该是知道的，何况在书中第二十八回与禁书《金瓶梅》作比。这一方面说明《金瓶梅》对曹雪芹的影响使得他写书目的是作一本生活之书，另外可能也考虑到《红楼梦》流传会遇到查禁而只能私人相互传抄。即便如此以“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次”可能还是主动删除修改了与清朝有关的文字内容，使得《红楼梦》似乎就是前明的时代背景。不过，在《红楼梦》第一部分前十八回阐述贾府兴衰根源时，如果是曹家的姻亲故旧还是会一目了然的知道书本描写的什么样的故事，这种个人与家族在社会关系地位上的印记是不容易抹除的。
关于脂砚斋是说法最多，有确凿证据的是“叔辈说”，可能是甲戌本传抄者。或者说即使有争议也应当承认脂砚斋是分人分层的，因为书本里面批语没有署名而语气确是分成许多类型。按照这样分析脂砚斋可以分成第一脂砚斋、夫妻脂砚斋、亲人脂砚斋、友人脂砚斋等等，因为《红楼梦》可能不是曹雪芹一个人创作完成的。这不奇怪因为古代四大名著里面的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都有原始素材版本，那些素材话本可能没有流传但以更加庞大的形式保存了下来。而《红楼梦》第一回脂批说“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也”指的就是这种情况，将《风月宝鉴》发展为场面宏大的《红楼梦》是需要其他许多素材的，从书中分析最大可能性就是主要人物凤姐丈夫贾琏的原型为曹雪芹叔辈的第一脂砚斋，由此才有《红楼梦》近半的凤姐理贾府的种种描写。从书中各种脂砚斋批语看书籍的主要回目已经创作完成，而第一回脂批说“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”应该指的是对书中的朱批部分曹雪芹没有在所有回目里面进行添加。因为像《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都有批语本传世，曹雪芹个人在书中加批语是希望有知书者对读者进行提醒，这是夫妻脂砚斋批语产生的原因。
由于脂砚斋的分人分层，在《红楼梦》主要书目无论是百零八还是百一十回本完成后可能存在对书本流传的控制，因为书的流传是通过曹雪芹的亲友完成的。曹雪芹虽然对《红楼梦》的文学价值是心中有数的，他并不担心书回失传，但书籍流传毕竟不是公开印刷，而是秘密私人间的传抄。那么，社会上只是有八十回流传�