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三国演义里面青梅煮酒论英雄，曹操一句“惟使君与操耳”惊得刘备匙箸落地，恰逢惊雷，让刘备转环间使得曹操以为刘备胆小。刘备躲过祸事在于对情绪的转化，从震惊到惊恐，是两种人生态度。
人生七情练达，既是人生故事，也是人生学问。修业人生也是要事，不要如夺宝奇兵3中肖恩康纳利那样希图“二世”如同黄帝般“神而明之”，不然怎么有轰起海鸥击落敌机、吟颂诗歌时哈里森福特的惊愕。西方考虑功业往往一世、二世的相称，东方人深知守业难于创业，所以有“马上打天下，马下治天下”的说法。所以出生就灵异的孩子是上辈子带来的，能够绵延家业最好不过否则就像个人情绪断断续续、历史的朝代更更迭迭那般认知为常态即可。易经中震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。雷声震惊百里，有人自若有人慌张、有人如常有人疑惧人与人不同，或于先天胎息、或于后天修业，在一时之机、在一世情怀，随人随时随缘随事，往事已矣追忆在心间、未来希慕奋进在路途。
2016。6。62016。7。18修
恐惧喜字七情书
恐惧是指人们惊慌害怕，惶惶不安。从生物学的角度，恐惧属于对生存的本能反映。人的恐惧是不随意志改变的本能条件反射，其表现为两种类型，一种是经验型，一种是未知型。经验型源于人类漫长进化过程中对于死亡等因素的积累目前科学家已经发现恐惧基因对于大脑分泌的控制在个人来说，比如：幼年的经历导致害怕特定事物，也就是创伤习惯。未知型源于人们对于自身生活能力的怀疑，比如：面临黑夜或者未来自身对处理可能出现问题信心不足。
强力人物是对抗恐惧的表率。例如，英国首相丘吉尔说过的名言：“勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余德性勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其它的特质自然也就具备了”。丘吉尔用经验消除着摆在面前的道道难题。他在二战回忆录中以政治家的角度回顾面对战争里面如何克服种种危局，大无畏的气概指引着一代代的人们。而坚韧的美国总统富兰克林罗斯福那句名言是：“我们唯一恐惧的就是恐惧本身”。罗斯福用信念率领人民奔向未来，在壁炉边以谈话形式激励无数人们去战胜自己面对的困难。
这里小处微妙的解释一下生活中的“恐惧怡悦”，是的：恐惧带来的快感。比如，理发的时候。人体发肤受之父母，失去头发其实本心并不愉悦，但过程中依然可以有快乐。对于男士，刮脸时同样是存在这种心理的。所以七情正反间变幻是莫测形容的。
2016。6。52016。7。18修
路怒喜字七情书
怒气是情绪个人化的一种体现。虽然社会化要求人们积极向上，但七情六欲中喜仅仅是其中之一虽然喜悦与欢乐是社会主流，但人们讨论的往往是一些非主流社会因素。社会报道某事件时，人们持接受态度是因为社会对问题的解决。
比如，前两天坐车遇到的事情。
当时，两个老人上车，拿着红色优待卡，没有挂牌。
司机说：本车不认卡只牌，要打票。
口气有些硬：“坐认卡的车去”有些不该
老人很尴尬的收起红卡，翻半天找出5元，要求司机找钱。
司机说：自己投币，司机不负责找钱。
车里气氛有些僵硬。
老人尴尬收起钱。
自己兜里也是如此，如果投进钱箱超值，那又是一种社会问题
老头恼了，后来表现两种态度：要么下车，要么不打票。
司机的态度是不打票要扣起来。
其时即便提醒司机估计也不会听将老人拉到总站，结果可能是站长亲自开车把老人送家去
其后是口角。
期间司机一直开车过了3、4站的样子。
及至车后面过来一位大姐，拿出5元零钱换开，解决此事。
回想这事考虑这些年社会的变化。明显趋势有：个人偏向个性化，国家向法制化迈进。对于个人强调的是：个性化并非个人化。过去强调人民自觉性，是人治社会或者说仁治社会。法制社会强调监管，落实难以方方面面。那么，就个人来说在社会集体环境消除个人化就是传统文化发挥作用的一个方面。
孔子在郑国与弟子失散，即有“丧家之犬”的自嘲，如史记载“欣然”。看“欣然”两字就是人与人的事，不知当时是否感染子贡。古人的喜怒哀乐相传至今让人内省。史记故事如下：孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”孔子颠沛流离间遇有郑人、荷蓧丈人、楚狂人这些隐士也算其道不孤。孔子遭难遇嘲，依然不怒而自羽有怡然心态是后人需要学习的。
看过战国策魏策四中唐雎不辱使命就需要知道人生也是当怒则怒的，匹夫之怒与天子之怒又有什么分别。在某些问题的纠结，怒气无益问题解决在某些利益的对抗，怒气就可以转化成为一种冲击性力量。我们知道英国首相丘吉尔一副有名的照片是扶杖怒目的形象，这幅照片在二战中激励人们勇敢的与欧洲大陆上那个法西斯对抗，直至取得最终胜利。
2016。6。42016。7。18修
痛苦喜字七情书
痛苦是一种力量。不知多少人阐述过这个命题了。现代社会人们生活紧张，竞争中少有人闲着提醒旁人注意前方脚下。不过还是会有一个声音在回响着：
前进吧！孩子们！前进！不管前面有什么，前进吧！这种声音在战争中、在探索中、在商海、在笔耕的时候，在提醒安逸的人们去战斗吧！奋进！不要沉迷，否则，你甚至不如一只小虫。
站在十字路口，看看来来往往、熙熙攘攘的人们，推动人们的是对幸福的追求，远离痛苦的祈盼。痛苦，可以被遗忘：因为勇者，面对它、正视它、击破它而对于达观的人，它存在、它伴随、它激励。繁荣昌盛下的人们喜欢幸福与欢笑，但悲剧是经典、喜剧是常听的歌，世事大约如此。但社会的脚步依然通过它呼唤着、激励着人们向前迈进。
2016。5。242016。7。18修
综述：七情为事，正顺则喜，逆反为悲为怒为忧为思为恐为惊。夫喜乐所生，爱相追随故爱无喜必妖，予情可错不可孽故七情生也正，过也失。物感人、人人情矣人从喜、旁刺恐、失却悲、一断惊、绵延思、系过紧、牵连忧、对冲怒，有不悔无不憾，炼却质炼得机，文复过往初一情换一字诚可珍可惜焉。
人生七情不在于佛家的炼狱，在于练达涵养如玉的德容，修养自身、安于家人、安于旁人、安于社会，和合中希慕大同行在志向。
2016。7。18
电影——《前目的地》（）
电影前目的地
如果你想看一部扭曲后给你压力的电影，那么选择是前目的地。这是一部号称蕴含时间悖论的惊悚片。看着那个用于时间旅行的提琴盒，却让人心中难以产生一丝和谐的音符。初看过觉得荒唐之极，本以为很快会将影片忘记，但影片随着时间推移却给人以越来越沉重的感觉。电影曲折的情节里需要捋清楚的故事脉络如下：
昏黄的酒吧里，酒保用一瓶好酒换回情感作家约翰叙述自己的往事。这是一个女孩到最后变性成为一个男人的辛酸故事。雌雄同体的人简是个一如多数被丢弃在孤儿院里长大的女孩，但这个女孩自小就显示异于常人的智力、体力等方面天赋。因此，长大后自然参加国家特殊部门的挑选，她希翼成为宇航员那样社会精英人物。但体检时她的异常被隐瞒了，而嫉妒女伴的中伤使她与之冲突，并最终落选。这时，她遇到心中的白马王子，然而这个白马王子却像个花花公子悄然而来、默然消失。她生下的女孩也被偷走。同时，医生告诉她体内有雌雄两套“生命系统”，她选择变性成为男人。超常的智力使得谋生并不困难，于是情感作家约翰诞生代替了那个充满优越感的简。
面对切齿要找到那个毁掉自己花花公子的约翰，酒保决定帮助他。他带约翰到地窖用一个提琴盒样子的时间旅行装置回到了过去。酒保真实身份是一名时间特工，奉命穿越时空，以试图阻止恐怖分子“炸弹客”的滥杀无辜的罪恶行径。在酒保追查时，约翰并没有找到祸首，反而偶遇简并与之相爱。随后，酒保准备带走约翰，面对抗拒着约翰的枪口，酒保撩起了上衣道出真相酒保就是约翰他自己。约翰不得不随酒保回到之前准备加入的时间规划局成为一名时间特工。而酒保抱着简生的孩子放到了孤儿院。
约翰在追查“炸弹客”时被炸伤，整容后成为了酒保。其后酒保长期追查无果选择退休，但时间旅行器意外没有销毁。在生活中，他出乎意料找到了“炸弹客”竟然还是他自己。“炸弹客”在未来发现一些危害其他人的存在，因此开始用没有销毁的时间旅行器返回过去，将危害社会隐患消除而“滥杀无辜”。愤怒的酒保认为“炸弹客”疯了将其击毙。但他会像“炸弹客”说的那样使用时间旅行器吗？影片的最后是他用擅长的手法在打字机上叙述着自己的故事。
影片中婴儿、简、约翰、酒保、“炸弹客”是一个人，这样情节像古代的九连环那样难寻头绪，那个睿智的齐国太后在哪里？这些也许都不重要，生命才重要。这些人是一个人、是一个人类。影片传达的是一个人对自身的肯定与否定，肯定自己可以爱上自己，就像古希腊那尔基索斯那样否定自己就像电影中那样，或者古希腊不断吞食后代的克诺洛斯。那么，人类呢？肯定自己就像不断发展的现代文明吗？否定自己就像灾难深重的世界大战吗？影片也许并不是悲观的，酒保最后在叙事中反省着自我，不是吗？时间的迷局或许难以疏解，但那尔基索斯化身的水仙依旧美丽绽放。
2016。3。282016。7。18修
电影——完美爱情《在梦里》（）
电影完美爱情在梦里
161频道播出了一部美国爱情电影在梦里。故事情节是一对男女在一座魔法喷泉许愿，结果可以7天内在梦里见到真爱。那么，桥梁设计师杰克和意大利餐馆老板娜塔莉有了一个完美的约会空间，并且以此收获一份完美爱情。对于西方人将物质留给自己、精神奉献给上帝的社会形态闭上眼睛获得一份真爱或许比较容易。是啊。关于完美爱情的老套故事，但视角有新意，由此完成一次电影的创造。老实说电影不错，给了观众想要的美的感受就是一部好电影。哪怕是小成本、没有名演员、没有刺激性场面，给人予满足就是成功了予以有情人独立空间，类似题材著名的电影就像西雅图夜未眠那样。
世界上最知名的许愿池是特莱威喷泉，那是意大利罗马市内最大的也是知名度最高的喷泉。它是因为罗马假日而驰名世界。知心爱人可以去那里寻找生命中注定的缘分。