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酒宴的气氛很好，喝酒却很惨烈，卢为标、吴缅清、吴庆超和吴帆徽，无疑是重点，众人首先向吴帆徽表示祝贺，接着也向卢为标表示祝贺，最后向吴缅清和吴庆超表示祝贺，当然所有人都是要表示一下的，卢为标给了吴帆徽一把象牙折扇，这把折扇很精致，价格肯定是不菲的，其余的大都是银子。
吴帆徽喝酒不错，但也抵不住这样的阵势，中途他好几次借口入厕，用手将喝进去的酒吐出来，这是在几百年之后采取的手段，现在居然也用上了。
酒宴从中午的午时，持续到下午的申时，足足两个时辰。
吴缅清和吴庆超醉的一塌糊涂，吴帆徽也是晕晕乎乎的。
回家之后，王和翠连忙打水，不过李佳翠很快接过来，帮忙给吴帆徽擦脸。
吴明丽和吴明芳两人有些好奇，李佳翠却很大方的说，今后她就是要给少爷做这些事情。
这一夜，吴帆徽睡的很沉，大部分的事情安排差不多了，他也需要放松一下。
翌日一大早，管家如约而来。
吴帆徽在县衙的门口，见到了族长吴缅清，吴缅清的脸色还是有些白，应该没有完全恢复，两人在衙役的带领之下，进入县衙，直接来到了户房。
户房的司吏笑脸相迎，吴帆徽从怀里拿出名册的时候，他根本没有延迟，马上开始了登记，这些人全部都要登记到吴氏家族的户籍之中，身份是护卫，户籍落在米脂县。
吴帆徽走到司吏身边的时候，很自然的拿出一锭白银，放在了司吏的手中，司吏脸上堆起笑容，不忘告诉说，从本月开始，吴帆徽每月可到衙门来领取禄米了。
回到家中，李勇和戴能祥已经在等候。
两人是为了俸禄的事情前来的，当然他们也需要雇佣下人，还要考虑修建马棚的事宜，好在购买的三个院落，在集镇的最边沿，不会打扰到其他人家。
李勇还没有说完，吴帆徽就开口了，俸禄从十月开始计算，李勇没有开口，戴能祥却开口了，说是俸禄应该从十一月开始，所有账目的登记都是从十一月开始的。
李勇也跟着说了，应该从十一月开始。
吴帆徽没有坚持自身的意见，至于说购买地皮修建马棚的事情，他认为马上就要进行，同时诸多的兄弟也要每日里坚持训练，既然是吴氏家族的护院，训练就是很正常的事宜，外人也没有资格说什么。
吴帆徽同时提出一个要求，他会在每天参加一个时辰的训练，也就是卯时到辰时，他会一直坚持到过春节的时候，至于说春节之后，看情况决定。
吴帆徽提出来这样的要求，是早就考虑好的，一方面这五十多人视他为老大，甚至是主人，但他对其中很多人不是特别熟悉，好多甚至交不上名字，这种情况是不行的，必须多接触，尽量的熟悉，增进相互之间的感情，另外一个方面，吴帆徽觉得自己也需要锻炼，增强体能，而且在这种锻炼的过程之中，他还可以熟悉军队操作的事宜，穿越之前虽然没有专门学过兵法，可参加过军训，其中有些训练模式，也是可以推开的。
李勇和戴能祥倒是没有提出异议，不过他们要求马继刚和孙凯林守在吴帆徽的身边，每天清晨骑马和吴帆徽一同赶到十里铺镇。
吴帆徽给自己下了一道紧箍咒，要知道卯时赶到十里铺镇，至少需要寅时二刻起身，迅速做好准备，骑马出发，风雨无阻，这是不小的考验。
李勇和戴能祥离开之后，吴帆徽专门去了学堂。
吴明坤等人早就在等候了，现如今他们的大哥是小三元，县里首屈一指的读书人，他们当然是高兴的，现在他们都开始学习四书五经了，先生教学也很是负责，不仅督促他们背诵，还解析其中的意思。
下午，吴帆徽请况严琦和吴明坤等人一道吃饭，同时也告诉了况严琦，他的书童李靖飞最近要到学堂来学习，况严琦满口答应。
吴帆徽成为了小三元，况严琦的身价也是水涨船高，学堂里面的学生数量很快增加，已经达到了三十多人，除开吴氏家族的子弟，也有其他一些拜托了族长之后进入学堂的，这让况严琦的收入大幅度的增加。
况严琦很是感谢吴帆徽，其实他在教授学生的时候，以前根本没有努力，就是混日子，吴帆徽没有揭穿这一切，还在况氏遭遇吴氏家族严惩的时候，帮忙给他说话，现如今吴帆徽是小三元，学识远远超过他了，面对他的时候，态度依旧是谦逊的。
吃完饭之后，吴帆徽专门去拜见族长吴缅清，这次说到的是粮食的事宜，吴帆徽与李勇等人商议之后，决定拿出来十石粮食，这十石粮食是给家族的，现如今一石粮食的价格接近十两白银，十石粮食接近百两银子了，灾荒还在延续，粮食显得尤为精贵，家族只要储存有足够的粮食，实力就会增强。
这一次，吴帆徽不仅给了家族十石粮食，还拿出来一百两银子，这是当初吴缅清交给他到西安府城参加院试的，那个时候若不是贺氏家族拿出来二百两银子，吴帆徽到西安府城去参加院试，根本不可能带着那么多的银子，他听父亲吴庆超说过，家族的开销捉肩见肘，以前的很多铺面，包括土地，都被况氏和吴庆昙折腾，要么是亏损，要么就是抵押给他人，现如今家族要保住其中部分的商铺和土地，那是需要拿出来银子的。
吴帆徽送来的白银和粮食，吴缅清没有拒绝，家族的确需要，特别是粮食，接连几年的灾荒，库房里面的粮食已经不多了，肯定是需要储存一些粮食的。
回家之后，天已经快黑了。
吴明丽和吴明芳依旧在等候，这文武七弦琴，包括古筝，她们不会弹，这方面吴帆徽也没有办法，只能够找寻机会，看看是不是能够请到老师，在米脂县有些困难，只能够等待到延安府城去的时候，找到教授的老师了。
一天时间过去，吴帆徽几乎是连轴转，基本处理完毕所有的事情，接下来他就可以集中精力看书，和参加训练了。xh：。126。81。50
第九十四章 县学（）
尽管吴帆徽是小三元，不过按照规矩来说，他还是应该到县学去学习的。
府学、州学和县学，都是地方官府直接出钱办的学堂，府学和州学的先生称之为教谕，县学的教谕则称之为县谕，教谕和县谕都是设立一人，教谕和县谕之下为训导和嘱托，也就是直接上课的先生，设立若干人，其中训导为正式的老师，嘱托为临时聘任的老师。
不过他们之间的身份是有很大区别的。
府学教谕，一般都是由进士出任，由朝廷直接任命，州学教谕、县学的县谕、训导和嘱托等，则是布政使司衙门任命，一般都是举人或者贡生出任，甚至有秀才担任的，教谕、训导和嘱托是领取固定俸禄的，当然在学堂读书的秀才，也可以送给教谕、县谕、训导、嘱托钱财或者礼物的。
若是不熟悉府学、州学和县学事宜的其他人，不会明白其中奥妙，想想进士和举人，都是要入朝为官的，怎么说也是有品阶的，怎么会心甘情愿做没有品阶的教谕、训导和嘱托。
原因很简单，除开府学教谕是由朝廷直接派遣的三甲进士出任，身份尊贵之外，其余的身份就不是那么正牌了，否则也不会心甘情愿做州学教谕、县学县谕、训导和嘱托。
乡试高中之后，有了举人的功名，都被称呼为举人，但这里面是有区别的，乡试发榜分为正榜和副榜，两者都是举人，但副榜的举人，不能够参加会试，仍然可以参加下一届的乡试，会试也是如此，分为正榜和副榜，副榜的贡士不能够参加殿试，可以参加下一届会试。
这副榜之上的举人，可以进入国子监学习，毕业之后称之为贡生，朝廷同样安排，但安排的地方不一样，他们几乎都是到州学、县学去了，年纪大资格老的可能安排为州学教谕、县学县谕，年轻一些的安排做训导或者嘱托。
至于说那些正榜的举人，会试落榜，也可以进入国子监读书，获取贡生的资格，但他们一般都是派遣到州县衙门，出任县丞或者知事的。
当然，副榜的举人，也有直接安排到府学、州学和县学的，但只能够做训导或者嘱托。
要知道这些人也是要吃饭的，谋取一份职业，总算是有了固定的收入，可以养活家人。
这就是府学、州学和县学先生的构成。
至于说进入府学、州学和县学读书之人，必须是获取秀才功名的读书人。
按照地域的划分，你是什么地方的秀才，就在什么地方读书，譬如说吴帆徽，尽管是小三元，其户籍在米脂县，也就要进入到米脂县的县学读书。
可惜北方的教育水平一直都不行，陕西更是最差的地方之一，表现就是在府学、州学和县学的教育能力方面。
延安府府学教谕，万历年间三甲进士，资格不错，学识也不错，但就是一个迂夫子，除开之乎者也，几乎什么都不懂，这位府学教谕先生，根本无法管理下面的训导和嘱托。
米脂县的县谕，就更不用说了，据说贡生的身份也是勉强取得的，反正本县读书人都不争气，好多年都出不了一个举人，也就是县里的五大家族，才能够供出来举人。
米脂县的训导和嘱托，好几个都是秀才的身份，让他们来教授吴帆徽这个小三元，那真的是本末倒置了。
贺氏家族的秀才贺冺宣，崇祯元年的时候，出去游历，不愿意到县学去读书，也是觉得县学的教谕、训导和嘱托的水平实在一般。
秀才进入府学、州学和县学读书，不需要缴纳钱财，不需要束脩，但必要的节敬还是需要拿出来的，逢年过节给教谕、训导和嘱托一些礼物，这是基本的规矩。
有了秀才功名的读书人，也可以不进入府学、州学和县学读书，选择出去游历，仅仅是挂名就可以了，毕竟乡试的时候，还是需要各级学堂开具证明的。
连续三次乡试落榜的秀才，不能够进入府学、州学和县学读书了，他们接下来需要自学。
摆在吴帆徽的面前的选择，就是他究竟去不去县学。
吴缅清和吴庆超都不会干涉这件事情，毕竟吴帆徽是小三元，如此的资格，至少可以到府学去挂名学习，米脂县县学档次还是太低了一些。
当然县学的教学，与学堂不一样，不管是县谕，训导或者嘱托，上课的时候，都是需要解析四书五经的，不能够抱着书本总是朗读，那样当先生也太简单了。
至于说解析的水平，那就看自身的能力如何了。
不客气的说，依照吴帆徽现在的功名，就是进入到延安府府学去做训导或者嘱托，都是可以的，如此情况之下，他进入县学学习，的确有着讽刺的意味。
吴帆徽不打算到县学去学习，春节之后，他打算到各地去游历一番，增长一些见识，最迟五月底六月初回家，准备一番之后，就要到西安府城去参加乡试了。
吴帆徽准备的游历，必须与时代相结合，他必须从中真正获取到什么东西，而不是纯粹的游山玩水，为了做好充足的准备，他时时刻刻都在搜索历史之中的记忆，一些大事情浮现出来的时候，他会用纸写�