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这两人的神情，形成了鲜明的对比。
此外留给吴帆徽较深印象的就是吴宗达了，毕竟是同姓，吴宗达长得白白胖胖的，看上去就是阿弥陀佛的人，能够左右逢源，也难怪此人能够在内阁里面九年时间之长。
按照历史的发展，内阁大臣钱象坤很快就会因病致仕，孙承宗因为大凌河城兵败，承担了兵败的一切责任，十一月主动致仕，辞去一切的职务，何如宠同样在十一月致仕。
这三人致仕之后，自此就没有再次进入官场，一直到去世。
而周延儒和温体仁两人，在内阁的时间是很长的，周延儒崇祯十五年的时候，再次成为内阁首辅，不过他们两人都被列为奸臣，承担了大明王朝灭亡的历史责任，被钉在了历史的耻辱柱上面。
内阁大臣、礼部尚书代表皇上宣读殿试的若干规定。
规则宣读完毕，殿试开始。
皇上没有训话，试卷很快发下来。
吴帆徽集中了精力，开始认真看试题了。
“制曰：所与共治天下者，士大夫也。
今士习不端，欲速见小，兹欲正士习以复道，何术而可。
东虏本我属夷，地窄人寡，一旦称兵犯顺丙三韩不守，其故何欤。
建酋本我属夷，犯上作乱，迫我边疆，敌不灭，兵不可撤，饷不可减。
今欲灭敌恢疆，何策而效。
且流寇久蔓，钱粮阙额，言者不体国计，每欲蠲减。
民为邦本，朝廷岂不知之，岂不恤之。
但欲恤民，又欲赡军，何道可能两济。
即屯田盐法，诚生财之原，屡经条议申饬，不见实效，其故何与。
至于漕粮为三军续命，马匹为战阵急需，折截挂欠，遂失原额，其道何复。
今虽东虏猖獗，河套有可复之机，边外尽可作之事。
但难于东虏窥伺，朝野匮乏，近降夷继至，作何安插。插套连合，作何问破。
流贼渐逸郧广，海寇时扰浙闽，剿灭不速，民难未已，兼之水旱频仍，省直多故，作何挽回消弭。
又唐、宋曾以武臣为中书令、枢密使、文武似不甚分。
我太祖高皇帝曾以直厅为布政，典史为佥都，今奈何牢不可破。
尔多士留心世务久矣，其逐款对答毋讳。
朕将亲览焉。”
看了皇上亲自出的这道策论试题，吴帆徽的头都大了。
皇上这是大杂烩，将所有的问题都提出来了，这里面包括了御寇、安民、宗禄、兵饷、灾荒以及兵患等等，每一件事情，都威胁到大明王朝的生存，也难怪皇上不过二十一岁的年纪，居然显露出来沧桑的气息，任何人遇见这么多的事情，不疯掉算是好的。
不过皇上也够奇怪的，要知道参加殿试的贡士，根本没有进入朝廷做事，对官场上的事情不清不楚，而且也没有什么实际从政的经验，能够提出什么合理化的建议，怕是真正遇见这些问题，脑子根本不够用，腿都要软了。
拔苗助长，病急乱投医，这恐怕就是皇上真正的心态了。
想想这些贡士，肯定是用四书五经来解决这些问题，什么正人先正己，什么以仁德治理天下，什么修身齐家治国平天下等等，一大堆的废话，实际的有用的建议一个都没有，
此刻吴帆徽想到了明末大儒刘宗周。
刘宗周被皇上再次启用之后，提出了慎独的观点，希望通过内省的功夫，收拾人心，使人人向善，跻于道德之域，以解救世道之祸。
而刘宗周提出的慎独之观点，是专门针对皇上的，要求皇上首先做到慎独，以感化下面的文武大臣。
吴帆徽感觉到可笑，刘宗周这个观点无疑是正确的，放之四海皆准，可惜在当今形势之下，告诉皇上这些治理的办法，颇有些涸辙之鲋的味道，明明是一条快要渴死的鱼，给一些水就能够活下来，却还准备去引来河水，那个时候鱼早就成为干鱼片了。
穿越的吴帆徽当然知道，皇上提出来的这些问题，的确有解决的办法，但那是一个系统工程，需要打破目前的很多桎梏，需要从制度上入手，才能够彻底解决问题。
不过这是不可能的，且不说皇上是不是赶下决心，就算是下定了决心，身边没有栋梁之材，也是找死的节奏，怕是大明江山灭亡的更快。
比较起来说，万历年间的张居正，就是此等的人才。
退一步说，若是要临时解决这些问题，归根结底一个字，钱。
有钱才好办事，有钱才能够救济百姓，有钱才能够征伐，有钱才能够安定百姓，若是没有钱，什么都不用说，什么事情都做不好。
倒是有人提出来了集聚钱财的办法，那就是增加农业赋税，什么剿饷、练饷和辽饷等等，可惜增加的这些赋税，没有收到多少，倒是让贫困交加的老百姓造反了。
不可否定，张居正和魏忠贤等人，都做了一件好事情和大事情，那就是大规模的征收商贸赋税，适当的减轻农业赋税，这是目前解决问题最好的办法，可惜这个最好的办法，被东林党人彻底的否定，被他们以藏富于民的观点否定，皇上缺钱是吧，那好啊，增加农业赋税，这是没有问题的，大明以农为本，商贸为末，舍本逐末的事情是不能够做的，至于说老百姓是不是能够承受，那就不是东林党人需要操心的事情了。
土地兼并已经达到了无以为继的地步，士大夫、宗室和乡绅集聚了大量的土地，依靠土地疯狂的集聚财富，他们不承担任何的赋税，所有的赋税都是逐渐失去土地、跌入到赤贫阶层的百姓承担，如此百姓不造反才怪了。
东林党、浙党、齐党、陕党等等，代表的就是士大夫阶层。
更加可恶的是，东林党人与商贾勾结起来，为南方的商贾代言，坚决制止收取商贸赋税的任何政策，而南方的商贾，早就开始了与士大夫阶层的融合。
为了自身的利益，不管百姓的死活，不顾朝廷大局，不问大明江山，不仅仅是东林党人如此，朝中几乎所有的文武大臣都是如此。
这就是大明王朝的癌症。
想要改变这个局面，那需要极大的勇气和魄力，要有刮骨疗毒、壮士断腕的决心，这毕竟是从既得利益者身上开刀。
大明王朝就是典型的精英政治，从精英的身上开刀，会遭遇到极其强大的阻力，甚至是拼死的反抗。
朱由检没有这个能力，不可能做出这等的决定。
这就是历史，这就是残酷的现实。
吴帆徽迟迟没有动笔，他陷入到彷徨之中。
内心之中是火热的，明明看见了大明王朝癌症所在，却无法动笔写出来。
他不能够写，若是按照这样的思路写文章了，那他吴帆徽马上就会成为朝中大人的对立面，就算是有皇上的保护，也无济于事，他将为自己树立起来强大的、暂时不可能战胜的对手，对手的进攻绝对是疯狂的。
唯有自身有强劲的实力，才能够真正的动手。
第一百六十七章 殿试 3（）
作为穿越者的吴帆徽，本来是能够很好的写出一篇流芳百世的文章，对历史熟悉的他，能够分析其中的原因，找出其中真正的问题，可惜这篇文章不能够写，不管从哪方面来分析，吴帆徽都无法承担其可能造成的后果。
县试、府试、院试、乡试和会试一路顺利，把握考官人心的吴帆徽，居然在这个时候被难住了，不知道该如何动笔，不要小看这篇文章，吴帆徽面临的是重大的选择。
准备步入朝廷的吴帆徽，必须要做出选择，他几乎没有什么实力，必须通过一步一步的努力来集聚实力，壮大自身的力量，在这个过程之中，要么就是依靠皇上，要么就是依靠朝中某一位大人，或者朝中某种势力，而在依靠的过程之中，施展出来高超的手段，不让对方所左右，甚至将对方玩弄于股掌之间。
采取两边都不得罪的办法是不行的，最终是将两边都得罪了，再说是没有任何未来可言的，不依靠任何一方也是不行的，因为自身的实力还不够。
这是一个大动作，是必须要耗费心力来实施的动作。
这个动作现在就开始了，从踏入到建极殿参加殿试的时候就开始了。
吴帆徽强迫自己冷静下来。
皇上亲自出的试题，他几乎都能够背下来了，究竟从什么地方着手写这篇文章，他必须在最短的时间之内做出决定。
殿试的策论文章，可以从两个方面着手，其一是从四书五经之中着手，写出来一番的大道理，反正与实际情况毫不沾边，这样写是最安全的，也是最合适的，毕竟还是科举考试，不是早朝，不是皇上问政。
其二就是真正提出来一些建议，如同朝中某些大人一样，根据自身的理解提出来实际解决问题的办法，不过皇上似乎是过于的心急，将大明江山目前存在的所有问题，全部都托出来，这个问题满朝的大人都没有能够提出来好的建议，就不要说参加殿试的贡士了。
吴帆徽可以采取第一种办法来写这篇文章，可他内心过不去，这就好比看见一个即将溺亡的小孩子，不伸出援手会愧疚一辈子。
吴帆徽终于下定了决心，他要提出来一些有用的建议，尽自身的部分能力，救救这个即将溺水的小孩子，至于说小孩子过了眼前的难关，今后是不是会重蹈覆辙，那就不是他能够左右的，何况这个溺水的小孩子，是不是能够救起来，都是说不定的事情。
但求内心平安，他日也好做事情。
吴帆徽开始动笔了，面对如此多的问题，他没有去具体的分析，那样做是愚蠢之举，他从两个方面来回答皇上提出来的问题，第一个方面是用人，第二个方面是赋税。
用人方面，吴帆徽提出了三个见解，其一是瑕不掩瑜，对人才不能够求全责备，尺有所短寸有所长，只要用好一个人的长处就可以了，其二是广泛吸纳人才，人尽其才，唯才是举，在这一部分之中，吴帆徽引用了一句诗词：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才，其三是加强对各级官吏的管理，坚决惩治贪腐行为。
写到这里的时候，吴帆徽本来还想着建议提高官吏的俸禄事宜，大明官吏的俸禄太低，存天理遏人性的理论是行不通的，试想一个朝廷官员连自己的家人都养不活了，怎么可能兢兢业业的为朝廷做事情，为老百姓做事情。
不过这一点吴帆徽最终放弃了，没有写出来，要知道大明官吏俸禄低的问题，是开国皇帝朱元璋定下的规矩，谁要是在这方面提出来异议，立刻就会遭遇到铺天盖地的攻击，不仅仅是皇上不满意，就连朝中大人都会端出来架子予以呵斥的。
第二个方面就是赋税的事宜，这一部分很难写，土地兼并，商贸赋税几乎没有征收，百姓的负担日益沉重，朝廷捉肩见肘，无钱可用的局面非常的明显，改变这一切的最好办法，就是废除士大夫阶层的特权，官绅一体纳粮，同时开始大规模的征收商贸赋税，如此就能够在短时间内集聚大量的财富，一旦有钱有粮，皇上提出的问题几乎�