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温体仁认为，肯定与殿试有关。
第一百六十五章 殿试 1（）
前往紫禁城参加殿试的时候，吴帆徽将鸿胪寺官员的祖宗八代都骂了一个遍。
在鸿胪寺的那几天，吴帆徽不知道磕了多少头，主要就是拜见皇上的三跪九叩之礼，因为传胪大典是重典，见到皇上必须行三跪九叩之礼，平日里的早朝等等仪式，则是两跪六叩之礼，这是没有办法的事情，所谓天地君亲师，见到皇上臣子和百姓是必须要叩首磕头的，吴帆徽尽管是穿越之人，对于磕头的习俗深恶痛绝，但也不敢公开的违背，否则不要参加殿试，恐怕他前面所有的努力，都会付诸东流。
在人屋檐下不得不低头。
殿试在建极殿进行，由皇上亲自主持，考试也就是策论一道题目，也就是皇上直接出题目，询问你有关国家大政方针的事宜，参加考试的贡士，根据自身的理解，给皇上提出合理化的建议，策论不必要照着四书五经的要求写八股文了，毕竟这是皇上直接出题目咨询，若是诸多的贡士都在四书五经里面找到答案，那孔圣人就手眼通天了，连几千年之后会发生哪些具体的事情都知晓了。
所以殿试是一场很特殊的考试，颇有些结合现实的滋味。
不得不，科举考试的设置，延续了千年的时间，其合理性还是不可否定的，前面所有的考试，都是有关四书五经方面的，包括了策论以及杂文等等，不过都是以四书五经为主的，看你的基础知识是否扎实，而到了最后一关的殿试，则是考你对于现实情况是不是了解。
可惜的是，科举考试延续的时间越长，越是显得僵化，特别是对四书五经的考试，已经陷入到怪圈之中，大部分的考生主要学习的就是八股文，甚至连四书五经的原文，都不会去专门攻读了，反正只要八股文写的好，就可以被录取，就可以做官。
参加殿试的贡士，对殿试也不会报以很大的期望，毕竟殿试的策论题目，尽管是皇上亲自出的，可皇上也没有打算从殿试当中获取到真正的治国之策，只是通过殿试，看看参加考试的贡士之中，是不是有可以大力培养的人才。
终于来到了紫禁城。
礼部和鸿胪寺的官员，早就在暗红色大门外面等候了。
穿越之前，吴帆徽好几次进入到故宫参观，感慨这些伟大建筑的同时，也在揣摩坐在紫禁城里面的皇上，每日里究竟想些什么。
那是几百年之后的事情，紫禁城已经成为了世界历史文化遗产之一。
现如今可不一样，紫禁城是大明王朝的中枢，所有的政策出自于这里，所有的圣旨、敕书、诰书都是从这里发出去，所有文武大臣的命运沉浮，所有百姓的生死，与这里都有着无法割舍的关系。
穿越的吴帆徽，是明白这个道理的，而且他比这个时代的人，有着更加深切的认识。
任何人都是追逐权力的，这是人的天性，不过表现的方式有所不同，那些所谓随波逐流、对权力淡漠之人，要么是遭遇了太多的挫折，要么是有自知之明。
明清两代王朝高度集中的皇权，为世人所诟病，绝大部分人倒不是反对权力集中，在一个庞大的帝国集团里面，权力若是分散，带来的后果是悲惨的，众人诟病的主要还是权力集中到什么人的手里，若是皇帝勤勉，而且有着不同于一般的睿智，那么这个王朝就将蓬勃发展，可要是皇帝昏庸，而且还懒散，那就麻烦了，这个帝国会迅速的衰落下去。
明朝和清朝就是典型的例子，明朝的开国皇帝朱元璋，永乐大帝朱棣，包括明仁宗朱高炽，明宣宗朱瞻基等等，都是很不错的皇帝，朱元璋开创了大明王朝，朱棣创建了永乐盛世，朱高炽和朱瞻基留下了仁宣之治，不过仅仅这四个皇帝，不可能支撑大明三百多年的江山，更多的平庸甚至荒淫的皇帝登基，带来的就是王朝迅速的衰落。
对大明帝国最终衰落的研究，牵涉到了太多的问题，治国之理论，后来人的很是轻松，嘴巴一张一合话语就出口了，可惜治国绝不是嘴上就可以的，所谓在其位谋其政，没有亲身体验的人，出来的话语永远都是水中月镜中花。
穿越四个年头的吴帆徽，已经认识到这一了，他是绝不会随意开口指江山的，这种张溥等人或者复社成员做的事情，他绝不会做，这类沽名钓誉的作态，对于现如今的大明王朝以及大明百姓来，有百害而无一利。
求功要求百岁功，求利要求千秋利，求名要求万代名。
这是吴帆徽的座右铭，而真正要达到这个目标，仅仅靠着嘴皮子是不行的，必须要脚踏实地，靠着血汗的付出，才能够真正的朝着目标前进。
作为会试会元的吴帆徽，站在队伍的最前面。
此刻是崇祯四年四月二十一日卯时。
大明辛未年殿试马上就要开始了。
吴帆徽又是几乎一夜未眠，好在他已经有些适应了，毕竟年轻，偶尔一个晚上歇息不好，也不是什么大问题。
再殿试的情况不一样，也就是一天的时间，皇上给诸多的贡士出题目了，从辰时开始，一直到酉时，六个时辰的时间，就要交卷的，你必须回到皇上提出来的诸多问题，再殿试皇上亲自参加的，若是哪个考生在建极殿里面打瞌睡了，那估计是神经病。
吴帆徽等人站立的地方，是承天门外面。
承天门，也就是几百年之后的**。
迎面的金水桥，一共有五座，中间的桥最宽，称之为御路桥，只供皇上行走，其余人若是乱走，那是要杀头的，御路桥左边第一道桥，叫做品级桥，供三品以上官员行走，品级桥的旁边，称之为公生桥，四品以下的官吏，全部走这座桥，御路桥右边的两座桥，则是供武臣行走的，依旧是三品以上武臣一座桥，四品以下武臣一座桥。
吴帆徽等贡士，进入承天门，必须走左边的公生桥。
但有一不同，那就是殿试之后，金榜题名的所有的贡士，走出紫禁城的时候，可以走中间的御路桥，这是皇上的恩赐，所有参加殿试的进士，一辈子都有一次机会从御路桥离开紫禁城。
这是两榜进士一辈子的荣耀，当然也体现了皇上笼络人才的心思。
此刻礼部的官员已经开始名了，不到一刻钟的时间，名完毕。
站在最前面的吴帆徽，没有回头，他的身后就是会试第二名吴伟业，紧跟在后面的有陈于泰、杨廷枢和张溥等人，他们之间几乎没有什么联络，就连在鸿胪寺培训的时候，相互之间见面，最多就是抱拳问候。
礼部官员名完毕，鸿胪寺的官员再次强调，进入皇城之后，不准高声喧哗，不准左顾右盼，必须跟随前面的官员走，绝对不要离开队伍，否则会被守卫皇城的锦衣卫抓获，不仅不能够参加殿试，还会被治罪。
强调这些话语的时候，鸿胪寺官员的脸色有些发白，语气也是异常的严厉，其实若是出现这样的情况，遭受惩戒的不仅仅是贡士，还有鸿胪寺的官员。
卯时一刻，诸多的贡士开始通过金水桥和承天门，进入紫禁城。
吴帆徽还是有些奇怪的，在他的印象里面，参加早朝的朝中大人，也应该是在承天门外面等候的，今天为什么没有看见，不过他很快就会明白，因为殿试的原因，今天是没有早朝的，因为皇上要亲自主持殿试。
从承天门最左边的门进入到紫禁城，四周还不是太亮。
走在最前面的吴帆徽，没有四处张望，紧跟着前面引路的官员。
经过了端门和昭德门，宏伟壮观的皇极殿终于出现在眼前了。
吴帆徽突然有些激动了，其实几百年之后，已经改名为太和殿的这座大殿，他见到好多次了，不过现在的感觉完全不一样。
鸿胪寺的官员带着众人朝着皇极殿的左边走去，他们要穿过中左门，从后左门的方向进入到建极殿，想着如同几百年那样顺着皇极殿的两边往后面去参观，那是绝对不行的。
尽管皇极殿、中极殿和建极殿是紫禁城内最大的三座大殿，不过使用的频率不是很高，皇上一般都是在乾清宫早朝和署理政务，前面的三大殿，只是在举行某些重大活动的时候，才会真正的使用。
建极殿的大门早已经打开。
鸿胪寺的官员带着诸多的贡士，直接进入了建极殿。
殿内的桌椅都已经摆好，诸多的贡士对号入座，按照前后的顺序就可以了。
坐下来的时候，吴帆徽终于送了一口气，还有最多半个时辰的时间，殿试就要开始，一直到四月二十五的传胪大典和恩荣宴之后，本次的科举考试就真正的结束。
到了这个时候，吴帆徽突然有些怀念了，也许参加诸多的考试，还算是轻松的，因为脑子里面想到的，就是如何做好试卷，一旦科举考试结束，一脚踏进朝廷，面对的必定是异常复杂的局面，恐怕如此悠闲的时光，将永远的消失。
第一百六十六章 殿试 2（）
行过三跪九叩的大礼之后，吴帆徽震惊皇上的年轻。。la
史载，朱由检由信王登上皇位的时候，只有十七岁，现在不过二十一岁的年纪，这样的年纪在几百年之后，还在大学读书，就算是读书发门早，也不过刚刚参加工作，统领如此大的一个国家，那是想都不敢想的事情。
二十一岁的年纪，应该是充满活力的，不过吴帆徽看到的皇上，尽管整体给人的感觉还是年轻人，可不管是透露出来的气息，还是脸上的神色，都给人老成的感觉，说的不客气一些，有一些暮气沉沉的感觉。
少年老成是儒家对担当大任之人的要求，哪怕身为皇上的朱由检，也要遵循这个规矩，因为朱由检想着做千古一帝，想着振兴大明王朝，可以想象，登基五年时间以来，从十七岁到二十一岁，朱由检不知道遭受到多少的煎熬，要不然脸上绝不会透露出来沧桑的气息，这种气息可是无法装出来的。
由此吴帆徽禁不住有些可怜朱由检了，不要看朱由检身为九五之尊，醉卧美人膝，醒掌杀人剑，有着至高无上的权力，可这个皇帝实在不好当，下面有一帮气势汹汹的文武大臣，特别是朝中的党争，让其坐卧不安，后金鞑子的嚣张，流寇的肆掠，接连不断的灾荒，官员的**，军队的孱弱，百姓的穷困，让这个王朝已经处于崩溃的边缘，让一个身怀抱负、志大才疏的年轻人掌控如此的江山，怎么可能有很好的结果。
吴帆徽也见到了叱咤大明的诸多内阁大臣。
内阁首辅周延儒，内阁次辅何如宠，内阁大臣温体仁、吴宗达、郑以伟、钱象坤，七个内阁大臣之中，孙承宗没有在京城，而是在巡查辽东。
吴帆徽有些遗憾，他对孙承宗的印象还是有些深刻的，此人算是明末最有能力的大臣了，文武兼备，大器晚成，可惜生不逢时，总是遭遇坎坷。
给吴帆徽印象最深的还是周延儒和温体仁两人，周延儒身材高大，估计有一米八的个子，脸色白皙，满脸黑色的胡须，看上去很是威严，温体仁看上去就是一个和蔼的老头，头发胡须都有些白了，脸上时刻带着微笑，颇似乡村的教�