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二人一起对准太古族的结界，奋力一击，力量还是被太古族的结界吸收了，果然结果还是和预料的一样，太古族的结界依旧把裂天的攻击反击回来，金猊手疾眼快，帮助裂天逃脱，因为裂天没有受到反击，所以他自己也不确定那反击的力量到底有多强大，但是可以确信的是，这个结界目前破不了。
正在所有人都头疼的时候，观音大士突然出现，劫生见到观音大士，连忙恭敬的作揖敬礼，对观音大士说道：“观音大士驾到，有失远迎！”
“这里不是你的主，何谈远迎呢，今天到这里，是想助你一臂之力，不知你可否愿意劫生这份帮助！”观音大士说道。
“非常愿意，还请观音大士指点迷津！”劫生恭敬的说道。
“此结界需要两人可破，第一个就是六界第一狐仙，第二个便是洞庭湖女，只要有了她二人，这结界吹弹可破！”观音大士回答道。
“还请观音大士告诉劫生他们在哪里？”劫生继续问道。
“你还是先去请教青柠，问问看狐仙的下落吧！”观音大士说道。
劫生连忙找到青柠，说明了来意，青柠也不好隐瞒，只好对劫生说起了狐仙的事。
青柠说道：人不是个个都能成神仙的，狐狸也不例外。狐狸要修仙，首先要举行资格认证。据说是泰山娘娘每年举行一次狐狸精考试，试题不是世俗的八股文，而是讲究性灵的诗词歌赋。只有会写美文的才能成为生员，不通文理的称为野狐。野狐谈禅在佛教里也是旁门左道，修仙的资格证书当然也没份。
成为生员不过是拿到修仙许可证，后面的路还长呢！曾经有一位狐仙对人陈述修仙的艰难：
“我们狐狸要学仙最难，要先学人形，再学人说话；学人说话之前，还要把四海九州的鸟语先学全，无一不精，才能学会人说话。这就要花掉五百年的工夫。而且在这期间，操行得分还要是优。你们人类多舒坦，凭空就比我们少修炼五百年。要是祖上积德，三代都是贵族、名作家，修炼时间还可以打个对折，算起来，有些人只要两百年就能成仙，你们人类还嫌辛苦漫长，不肯用功，真是资源浪费，昏头了。”
狐狸修仙先要炼形，就是炼成人形，我们熟知的 “狐狸尾巴，时不时会露出来”，说的就是炼形炼到一半的尴尬情景。有些狐狸精因为尾巴问题不能成仙，还要请人给她做断尾手术，这样又多少满足了人类的优越感。有的狐狸精已经炼成人身，但头还是狐狸头，晚上修炼时脱下狐皮，等天亮时再披上成为狐狸。
炼形只是完成硬件，还有软件，就是德行的修养。狐狸精为了生存、修仙，不仅要勤于修炼，还要讲求 “修齐治平”。修炼成人形不容易，要是不小心做点坏事，多少年的心血会全都白费。所以有些狐狸精拼命做好事，来积攒点阴德。有一对狐狸姐妹，二十年如一日帮助一位大嫂推磨，才被上帝嘉许，特批为狐仙。
有时，在对待道德修养的重要性方面，狐狸精甚至比人还极端。之前，有一位姓孙的富商，接纳了姓胡的一家租住。孙富翁与胡氏全家一接触，就猜到他们是狐仙。胡氏持家极严，每天都要 讲求心性问题。孙家的人都叫他们 “狐道学”。可是有一天，胡家的孙子不知道哪根筋搭错了，竟然对孙家的丫鬟进行性骚扰，丫鬟去胡氏那里告状。胡氏说：
“你放心，我会收拾这小崽子的。”
第二天，胡氏一家离奇失踪。孙家的人在他们租的房子里发现作为房租的三十两银子，还有一只掐死的小狐狸精。
狐 狸精的修炼过程与人的修炼过程差不多，也分不同的档次。最高的是吸取日月之精华，内结金丹，然后 羽化登仙，但这需要极高的智慧和缘分；其次是采补术，利用人类帮助自己修炼，但是损人利己，往往会遭天谴；第三档是乘人睡觉时，吸取人的鼻息，就像蜜蜂采蜜，自己得到修炼，同时也无损于人类。
修炼经常要与人打交道，所以很容易产生人狐之恋。从狐狸精的角度看，这是为了采阳补阴；从男人的角度看，这也多少满足了自己的**。狐狸精行采补术，风险极大，一旦当事人发觉，采取手段报复，狐狸精几百年的努力就要付之东流。狐狸修仙真不容易啊！不仅要耗费大量的狐力、财力、物力，还要躲避和尚、道士、捉鬼的钟馗、雷神的追杀。
有一位会作法的和尚，因为有克制狐狸精的法器和咒语，经常四处大捉狐狸精。有时候，狐狸精想来报复他，但是由于法器和咒语的威力太大，它们多半不能抵挡。后来，有一个老太太来求和尚捉狐狸精，和尚拿出照妖镜，确认老太太不是狐狸精，于是放心地跟她走。
不料走到一个湖边时，老太太突然抢走他的法器，扔进湖里，和尚正在懊恼，突然间成群的狐狸精大举出现，一时间板砖横飞，把和尚砸得满脸花。幸好他还记得咒语，狐狸精不能近身，否则小命不保。和尚狼狈逃回庙里，第二天就灰头土脸地溜走了。原来，老太太确实是人，但她女儿爱上了一位狐帅哥，丈母娘看女婿，越看越喜欢，爱女及狐，于是替姑爷设下了这么个十面埋伏阵。
人对狐狸精也是如此，一只小小的狐狸精，再有灵性也不能跟万物之灵长相比，连狐狸精都能修成正果，咱们人类来练，还不是小意思吗？而且狐狸精修仙，必须借助人类，有人往往因此得到意外的好处：良田美宅，美女在怀，长生不老，这些不都是人类最世俗的愿望吗？
青柠继续说道：“其实狐仙是狐狸的祖先，无论是仙狐还是妖狐都是要尊崇狐仙的，狐仙辈分极高，导航也非常深厚，并不是谁想见就能见到的。”
“那狐仙现在在何处？”劫生赶紧问道。
青柠回答道：“我不知道，但是狐仙曾经说过，凡有缘人，走在六界边缘即可见到狐仙，如果你要找狐仙的话，这个办法可以试一试，毕竟有缘才能相见！”
劫生点点头继续问道：“观音大士，那你说的洞庭湖女又是谁人？”
“是洞庭湖湖中的公主。。。。。。”
某年间，有一位书生柳毅，云游野外，四海为家，但是有一日突然想回家，于是就准备回到湘水边的家乡去。他想起有个同乡人客居在此地，就去辞行。走了六、七里，忽然有一群鸟直飞起来，他的马受了惊吓，向道边飞奔，又跑了六、七里，才停了下来。
只见有个女子在路旁牧羊。他觉得奇怪，仔细地打量，却是个非常美丽的女子。可是她双眉微皱，面带愁容，穿戴破旧，出神地站着，好象在等待着什么。柳毅忍不住问她道：“你有什么痛苦，把自己委屈到这种地步？”女子开头现出悲伤的神情，向柳毅道谢，接着哭了起来，回答说：“我是个不幸的人，今天蒙您关怀下问。但是我的怨恨铭心刻骨，又怎能觉得渐愧而回避不说呢？希望您听一听。
我原是洞庭龙王的小女儿，父母把我嫁经泾川龙王的二儿子，但丈夫喜欢放荡取乐，受到了奴仆们的迷惑，一天天厌弃、鄙薄我。后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。等到我恳切地诉说了几次，又得罪了公婆。公婆折磨我，赶我出来，弄到这个地步。”说完，抽泣流泪，悲伤极了。
第四百二十六章 洞庭湖女（）
接着又说：“洞庭离这里，相距好远啊，无边无际的天空，无法传通音信，心用尽，眼望穿，也无法使家里知道我的悲苦。 听说您要回到南方去，您的家乡紧接洞庭湖，也许可以把信托您带去，不知道能够答应吗？”
柳毅说：“我是个讲义气的人。听了你的话，心里非常激动，只恨我身上没有翅膀，不能奋飞到洞庭，还说什么答应不答应呢？可是洞庭水深啊，我只能在人世间来往，怎能到龙宫里去送信呢？只怕人世和仙境有明暗之分，道路不通，以致辜负了你热忱的嘱托，违背了你恳切的愿望。你有什么好办法可以给我引路吗？”
女子一边悲伤地哭泣，一边道谢说：“希望你一路上好好保重，这些话不用再说了。要是有了回音，即使我死了，也一定感谢您。方才您不曾答应时，我哪敢多说？现在您既然答应了，问我如何去洞庭龙宫，洞庭的龙宫跟人世的京城并没有不同啊。”
柳毅请她说说。女子说：“洞庭的南岸有一棵大橘树，当地人称它社橘。您到了那里要解下腰带，束上别的东西，在树干上敲三下，就会有人出来招呼您。您就跟着他走，不会有什么阻碍。希望您除了报信之外，并且把我告诉您的心里的话都说给我家里的人，千万不要改变！”
柳毅说：“一定听你的话。”女子就从衣襟里拿出信来，向柳毅拜了又拜，然后把信交给了他。这时她望着东方，又掉下泪来，难过极了。柳毅也很为她伤心。他把信放在行囊里，便又问道：“我不知道你牧羊有什么用处，神灵难道还要宰杀它们吗？”
女子说：“这些并不是羊，是‘雨工’啊。”“什么叫‘雨工’？”回答说：“就象雷、电一样掌管下雨的神。”柳毅回头看看那些羊，就见它们昂头望，大步走，饮水吃草的样子很特别，可是身体的大小和身上的毛、头上的角，跟羊没有不同。
柳毅又说：“我给你做捎信的使者，将来你回到洞庭，希望你不要避开我不见面。”女子说：“不光不避开，还要象亲戚一样啊。”说完，柳毅和她告别向东走。走不到几十步，回头看看女子与羊群，都不见了。
这天傍晚，柳毅到泾阳告别了他的朋友。一个多月后，柳毅回到家乡，就去洞庭访问。洞庭湖的南岸，果然有一棵社橘。他就换下腰带，在树上敲了三下。
一会儿有个武士出现在波浪中，向柳毅行了礼问道：“贵客刚从什么地方来的？”柳毅先不告诉他实情，说：“我特来拜见大王。”武士分开水，指出道路，带着柳毅前进。对柳毅说：“要闭上眼睛，很快就可以到了。”柳毅依照他的话，便到了龙宫。只见高楼大殿一座对着一座，一道道门户数也数不清，院子里栽着奇花异木，各式各样，无所不有。武士叫柳毅在殿角里停下来，说：“请贵客在这里等着吧。”
柳毅问：“这里是什么地方？”武士说：“这里的灵虚殿。”柳毅仔细一看，觉得世界上的珍宝全都在这里了。殿柱是用白璧做成的，台阶是用青玉铺砌的，床是用珊瑚镶制的，帘子是用水晶串成的，在绿色的门楣上镶嵌着琉璃，在彩虹似的屋梁上装饰着琥珀。奇丽幽深的光景，说也说不尽。
可是好大一会儿龙王也没出来。柳毅问武士：“洞庭君在哪里？”武士说：“我们的大王正加临在玄珠阁，跟太阳道士谈论火经，不多时就完毕了。”柳毅问：“什么叫火经？”
武士说：“我们的大王是龙，龙凭借着水显示神灵，拿一滴水就可以漫过山陵溪谷。太阳道士是人，人凭借火来表现本领，用一盏灯火就可以把阿房宫烧成焦土。然而水火的作用不同，变化也不一样。太阳道士对人类用火的道理精通，我们在王请他来，听听他的议论。”才说完话，宫门大开。
一群侍从象�