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但现在，因为世界大战，虽然法国打赢了，但法兰西有无数的棒小伙子死在了那场战争中，国力大伤，陆军的兵员、实力也迅速下降，下降了非常多，现在与民国的军队开战，最好也是要有足够的把握、万全的准备才会去做，不然一旦投入了战争持续的泥潭之中，法国人很难保证自己能撑得住，毕竟经历的是过一战那种对峙许久的消耗战。
法国人其实已经对这种消耗战、阵地战怀有了畏惧之心。
抓到的法国人是由法国驻安南部队统帅部派出来的间谍。
他们以军火商人为明面上的掩护身份进入西康省，配合之前已经在巴青泰执掌萨南康省时期就已经进驻的三名法国人组成第一个小团队，搜集情报，接触西南治安军的军官，贿赂军政人员。
15个人中有七名是白人，剩下的几名，因为要么是阿拉伯人，要么是黑人。而他们的安南人随从却根本就没有摆上台面，没有计算在内。
但其实真正的搜集情报最方便的是那些安南人，只不过法国人并没有把安南人放在心上。
安南人的西南土语说的很差，而且他们普遍的有一种猥琐的感觉，跟民国人站在一起，明显感觉到不是一类人，在一开始派出安南人出去，但探索情报都会被各地土司头人发现，抓起来直接点天灯或者沉井沉江，所以他们就没有把希望放在那些安南人的身上。
而日本人在这里派遣的间谍人员的数量就真的是有点多了，仅仅是一个边陲之地，人数就已近百，更不用提周围的像云南西藏青海四川这些人口密集的地方，会有多少日本的情报人员。
但是现在方同根本就没有把心思放到他们身上，因为这件事情赵六会办的妥妥当当，军统局拿走了那么多的军费，他们会将那些老鼠一个个的揪出来，然后吊死他们，剁碎他们。
方同要做的，其实还有很多，那就是西康省新的建设问题。
在全省进剿结束之后，全省开始总体的大建设，但是这里太偏僻了，没什么民国大贤，也没什么高素质的，上过洋学堂的人才。
不过还好方同有作弊器，想要什么人拿积分换啊。
方同第一考虑的并不是扩军，也不是建厂，他考虑的是一个问题，那就是教育。
俗话说的好，百年树木，十年树人。
现在在亚洲，各国教育最为普遍的是日本。
自明治维新起，日本政府便开始大力的发展教育，在20世纪初，进入军国主义时期的日本，在全国已经十分完备的教育体制上又实行强制教育体制，也就是要让所有的孩子，无论男女都要念书上学。
这其实也是为了战争，因为战争中像是炮兵、机械兵、飞行员这些兵种其实都是需要高素质的受过搞的高等教育的人。
他们需要看得懂各种的专业的技术书籍，才能弄明白这一架飞机该怎么去修，怎么去造，该怎么去驾驶。
火炮怎么瞄准，雷达怎么定位，这都是非常专业的技术问题，只有你念过书，懂事理，才会明白这里边的问题。
所以重视教育，其实对国家的军事实力有极高的提升。
而民国此时，虽然各地的学校开始组建，但是专业的军校却没有几所。
孙中山已经在考虑组建党军、军校。
各地军阀也都有讲武堂，专门培养军队中的军官，但是这也远远不够，而各地的学堂学校也远远不够。
各地的学堂最多的是洋人建的教会学堂，天主教对这种事情一直都很在意，所有的宗教里面天主教救世军是真正的对干实事，是充满的意愿和行动力的。
佛教讲究来生，这辈子过的怎么样无所谓，所以它的言语很有蛊惑力。
但是如果人人都信佛，那哪还来的发展呢？
反正还有来生，自己这辈子过得再苦再累，都得给人做牛做马，有什么大不了的，今生积德行善，来生我就骑在别人头上，大家都是这么想。
这种轮回论在西藏更是被神化到了极致。
而道教讲究无为，老子所说无为而治，他们也不怎么很在乎这些功利性的、实质性的问题。
方同对佛教和道教都没抱什么好感，后世的那些佛教道教爆出来的丑闻还少吗？
非常著名的某京的什么相国寺里边的方丈的在国外养的情人。
某林寺一个小沙弥，要交5万块钱才能当。
当和尚成了一个职业，这种宗教还能信？
第一百八十六章 兴兵（）
而道教讲究无为，老子所说无为而治，他们也不怎么很在乎这些功利性的、实质性的问题。
方同对佛教和道教都没抱什么好感，后世的那些佛教道教爆出来的丑闻还少吗？
非常著名的某京的什么相国寺里边的方丈的在国外养的情人。
某林寺一个小沙弥，要交5万块钱才能当。
当和尚成了一个职业，这种宗教还能信？
道教再后来也是丑闻累累。
而基督教、天主教一直有着极强的进取精神，十字军东征、大航海里走在最前面的其实都是传教士，“为了上帝的荣光”，这一句话激励着无数的传教士不远万里，行走千里去传教，当然这些人里面有不少的渣渣，但也有很多的好人。
尤其在东亚这种封建时代刚刚瓦解的时候，大量的传教士来到这里修建学校，开启民智。
上海、天津、北京最多的学校就是教会学校，他们在洋人的租界里面，大量的开办学校，只收一点点的学费，甚至免费的教学生。
不管他们办学校的目的或好或不好，最起码他们为此时民国的教育事业出一份力。
教育一直是个大问题，古代讲究愚民，就是不让老百姓明白事儿，没有什么好让老百姓知道的。
老百姓啥都不明白，就不会有造反的心，苟且的活着，干嘛要造反呢？
有进取心的人也都是儒教的弟子，习得文武艺。卖与帝王家。
要把自己这么多年学得八股文通过科举去做官。
干嘛要做官啊？为了银子呀，做官有那么大的好处。
三年清知府，十万雪花银，这句话难道说是假的吗？
指望这些心眼儿坏了的儒家子弟能干什么事。
明末的时候，虽然有了那么几位很出名的敢死敢当先的文官，像史可法这样的儒家子弟。
但是这只是小数，整个大明国里面，只有少数有担当，敢于为了民族而战而奋斗终生而献身的儒家弟子。
剩下的那些人都是什么混死之人，贪官之辈，满清一入关直接就开门而降，什么为了百姓，你平时搜刮民脂民膏的时候，怎么没想到百姓。
孔老二这一套方同也不认同，方同一直信的是什么呢？
那就是科学兴国、教育兴国。
去tnd什么儒家佛家道家，去tmd愚民。
哪怕让老百姓都明白道理以后自己没法说话算数，当不了军阀，也要让老百姓都识礼。
你要让老百姓都知道最起码很浅显的一个道理。
所谓国家兴亡，匹夫无责；天下兴亡，匹夫有责！
让老百姓开启民智，在另一个时空小日本儿侵华的时候为什么那么多老百姓就这么麻木的引颈等死，被屠村屠城的是为什么那些人就那么老老实实的等死，没有一个人奋起反抗。
哀其不幸，恨其不争！
他方同要重教育，还要强制所有人把他们的孩子送进学堂，接受教育，识字识理。
他要建立后世的义务教育制度。
…………
数月之后，已是年关将近，中华大地上各族儿女都准备庆过春节。
而在四川眉山城外的一处哨岗，哨岗里的十名川军士兵正在大口喝肉大口喝酒，准备庆过年关，但有一伙人却已经摸到近前。
这些摸过来的人身上皆穿着深绿色的军大衣。
现在已到年关，四川这里也冷啊，该下雪给下雪，这个所以军衣军帽手套口罩早就已经发下去了。
穿着里边儿翻着毛的那种大军靴子，头上内里带了一顶毛线织的小帽，外面套着钢盔，脸上带着一个口罩，手上戴着棉手套，当真是全副武装，一点寒风不给留。
他们紧紧的握着手中的毛瑟98k。
领头的班长冷冷的看着屋子里面热火朝天喝酒的场面，嗯，用这些酒菜犒劳一下大家也还行，看看桌上这些酒菜也才刚动，别浪费了。
这些士兵是西康省西南治安军第一师一团三连二排六班的人。
在拿下整个西康省之时，方同开始大整编军事，将军队重新收拢到一起，重新整编，开始集训。
同样也将部队的规模全部扩大，因为原来一开始的老兵全是按营分的，新兵也全是按营来分。
这是因为一开始只是拿下了雅安一地，人不多，按营分，方便。
但是在进攻之中，西南治安军越打，部队人越多，现在营的单位根本就有点支撑不了这么多的部队，所以方同一次性决定将西南治安军所有的编制改编为六个师。
部队的规模也重新进行定编，最后确定一个师整编两万人，而普通编制师则为15000人。
第一百八十七章 兴兵2（）
部队的规模也重新进行定编，最后确定一个师整编两万人，而普通编制师则为15000人。
第1师为山地步兵师，师长莫道达吴麾下5000赛德克族老兵，15000彝族勇士整编的士兵。
第2师为正规步兵师，师长刘多林，麾下5000老兵，15000本地新军。
第3师师长赵胡，麾下3000老兵，17000本地新军。
第4师为山地步兵师，师长鲁天奇，麾下两千彝族老兵，8000彝族勇士整编的士兵，5000本地新军。
第5师师长张远，麾下3000老兵，12000本地新军。
第6师师长张牧之，麾下2000老兵，13000本地新军。
现在整个西康省西南战区拥兵已过10万，这还并未算马跃麾下人数3000的骑兵团。
以及方同直属的一直保护在方同周围的，人数为3000的禁卫军。
而在全省，各乡各镇各县同样设立武装部。
乡村招募预备役一百人，一镇一千，一县最低3000人，这样的预备役平时除了训练就是要保卫地方，但是他们的职责又跟警察不相交叉。
警察部队是西康省重新组建的一支部队，警察部队不需要干别的，只需要跟乡里之间解决一下民事纠纷和各种的巡逻，以及缉拿盗贼这方面的小事情，所以除了领导和一些主要的警长都是系统兑换出来的人物以外，其余的人皆是从萨南康省新军部队降兵中抽调一些老兵、年长的人充当警察。
年长的人见的事情多了，人情世故了然，处理民事纠纷的时候有把握，而萨南康省新军已经覆灭，他们也需要这一份工作来养家糊口。
第2师驻守西康省西部。
主要的兵力压在与西藏交界处以及与缅甸的边界处。
第3师驻守在樊枝花，保卫西康省的南部，主要防备云贵的滇军。
第4师镇守雅安，同样有分兵8000镇守凉山军工厂区。
第5师镇守西康省北部山区，同样分一半兵力，镇守西康省东部平原。
而第1师第6师则全部调往与四川交界之处，准备在年关之时进攻四�