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陈国的皇后之位迟早是张丽华的，所以孔范、施文庆也一直在讨好对方，而今日张丽华亦随陈叔宝到灵曜寺上香，二人不会放过这个机会。
“智者大师，不知令徒智缘何在？”
“陛下，劣徒智缘今日去城中书肆取经书，想来就快回来了。”
“既如此，朕再向大师讨教一二”
陈叔宝正与智者大师智交谈，智的高徒灌顶侍立一旁，他是智的传业弟子，平日里跟随师父为其整理各类经典书籍，对于智的讲经、授课随听随录。
智平生剃度僧人数千，而授业弟子不过二十余人，灌顶和另一名弟子智越最受他器重，不过后来又多了一位。
去年智在灵曜寺剃度了一名僧人，交谈之后发现此人颇有灵性，并且对佛经多有感悟，经过数次交谈，智判定对方有慧根便收为授业弟子，法“智缘”。
智缘气度不凡，出家前似乎家境不错，言谈举止有世家子风范，不过既已剃度出家便与俗世做了断，没人再追究智缘的俗世身份。
智缘的能力果然了得，日夜勤习十分用功，不到一年时间，便熟读法华、无量义、普贤观诸经并通达其义。
智如同看到了年轻时的自己，惊喜之余指点愈加频繁，智缘并未因此志得意满，对于师兄们十分恭敬，又如其他普通弟子般任劳任怨，故而在师兄弟中人缘很好。
陈叔宝上次到灵曜寺听智者大师讲经，偶然间碰到智缘，为其与众不同的气度引起注意，交谈了几句，愈发对这位年轻沙门感兴趣。
“沙门”与“和尚”都是同一意思，只是“沙门”用于文字记载时为多，口语称呼僧人以“和尚”为多，今日陈叔宝来到灵曜寺，想再和智缘交谈却未能如愿，不过不要紧，他有的是时间。
侧殿，贵妃张丽华与一众诰命夫人焚香祷告完毕，各自到厢房歇息，因为天气炎热，她觉得厢房有些闷热，便来到院子里在树下纳凉，百无聊赖之际，问陪同的知客僧：
“不知智缘法师在否？官家今日来时，还说要见见这位法师。”
“回女施主，智缘师弟方才为智者大师去书肆取佛经，应该快回来了。”
“原来如此，若智缘法师回来了，便引他去大殿面君。”
今日因为要礼佛，所以张丽华身着相对朴素些，但依旧难以遮掩万种风情，知客僧好歹见过许多大场面，没有在这位贵人面前失礼，将对方如此吩咐，赶紧告退到寺门处等候。
宫女在一旁扇着绢扇，张丽华感受着阵阵凉意渐渐陷入沉思，脑海里浮现出一个年轻和尚的样貌，那样貌让她记忆犹新。
智者大师去年新收了一名授业弟子，据说十分聪慧，法智缘，样貌颇为英俊，言谈举止和一般的和尚不一样，有些类似得道高僧般的明镜止水，但却又有不同。
不同在哪里？张丽华见着对方一面之后，觉得此人出家前莫非是世家子，故而举手投足之间有说不出的大家风范。
当然，她不是起了什么别样的心思，只是纯粹的好奇罢了，反正天子也对此人感兴趣，她当然要投其所好，以便能和官家有话题。
以色事人总不是长久之计，张丽华想得很明白，她再风华绝代，也会有容颜渐老的那一天，天子迟早会有新宠，所以她若要固宠就得多花些心思。
官家感兴趣的事情，她就多发表一些见解，只有不断的和官家“争辩”，再让对方“以理服人”，成就感便油然而生，官家才会喜欢和她在一起，而智缘和尚就是一个很好的话题。
想到这里，张丽华有些失神：智缘和尚的来历，真是让人好奇啊
寺门外，一名沙门匆匆而来，他光脚穿着木屐，身上粗布僧衣洗得发白，看上去是一个破败小庙里的和尚，没什么特别之处。
禁军见其怀中似乎揣着什么东西，觉得十分可疑便上前盘查，见其自述是寺内和尚，又从怀中拿出一本佛经，还是有些不放心。
毕竟天子率领大臣们在寺里上香，万一此人是周国刺客
在寺门处翘首以盼的知客僧跑过来，向禁军将士解释这位是智者大师的徒弟，解了围之后顾不得多说，拉着沙门的手便往寺里快步走。
“师兄，何时如此急切？”
“智缘师弟！官家在大殿里等着见你呢，还不快走！”
两人入寺之后向大殿快步前进，陪同天子上香的官员们此时大多在一旁的厢房歇息，不过殿外台阶前的铜香炉旁却有一名中年官员正在烧香。
智缘与此人擦肩而过，虽然未与对方对视，但他脚步却凝滞了一下，随后恢复正常。
此人他认得，即便只是瞥见侧脸，他也认出此人是父亲当年看中的将帅之才、于家的于仲文。
但这又与他何干？
杨广已经不再关心尘世间的恩怨情仇，此时的他，是智者大师智的授业弟子，法“智缘”。
脚步声渐渐远去，于仲文抬起头，看向那个匆匆离去的背影，他觉得对方似曾相识，只是没有见过正面，无法确定此人到底是何来历，看样子是和尚，那么
与我何干？
隋国灭亡，无法投降周国的那些人，要么隐姓埋名四处躲藏，要么出家为僧，亦或是和他一般，逃到江南陈国苟延残喘，不过今时不同往日，于仲文有了坚定的目标。
他为陈国佞臣孔范、施文庆出谋划策，成功将兵临建康城外的周军赶回江北，功劳全被这两个人据为己有，无人知道是于仲文的杰作。
不过于仲文乎，只要能报仇，那就够了。
大象二年那场变乱，于家选择站着在辅政丞相杨坚那边，结果这场豪赌失败，落得满盘皆输的悲惨结局，于仲文本该愿赌服输，但他妻儿的血海深仇不能不报，所以
尉迟氏，我要你们血债血偿！
第六十二章 想法（）
“依你之见，若真有人给孔范、施文庆出谋划策，此人是于家的余孽？”
“大王，这只是下官的揣测，不过依下官之见，很有可能，毕竟隋国灭亡之后，能投降的关陇权贵都已投降，只有李家、于家的人绝无可能逃过清算。。。”
书房内，宇文温正和杨济闲谈，话题是陈国为何会有如神助、将周军赶回江北，话题的起因源于杨济的想法：有高人在幕后指点。
他两个是“不正常人类”，当然知道陈国本身不会有这样的人，不是说没有人才，而是陈叔宝这“猪伯乐”看中的只能是猪，不会有千里马。
陈叔宝信任的只会是孔范、施文庆、沈客卿这种佞臣，佞臣会溜须拍马不会领兵打仗，可如今孔、施二人有如神助，那么这尊“神”恐怕就是外来户。
当然，也有可能是不属于这个时代的灵魂，宇文温会派人去查，但他还是倾向于杨济的想法：陈军表现神勇是有隋国的孤臣孽子在兴风作浪。
排除了杨广这个“孽子”，那就是某位隋国孤臣，既然擅长用兵，那么此人原本在隋国时便不会是无名之辈，如今陈国日薄西山即便撑过今年也未必撑过明年，此人却又要为其出谋划策，想来不是不识时务而是有怨念。
对周国有怨念，也许是亲人遇害，也许是和朝廷诸公有仇，但仔细一分析，此人的仇家若只是一般权贵，那可以纠集亡命之徒行刺，不需要为陈国出谋划策，这是“绕远路”。
问题就在于此，按照杨济的想法，此人若真是想借助陈国的力量来复仇，那么他在周国的仇家恐怕就只有两家：宇文家和尉迟家。
两家的仇人恐怕都不少，那么会是其中哪一家呢？
周国灭隋，大体而言对于大象二年投靠杨坚、却又“及时悔悟”的臣子是宽容的，不过有两家的子弟是例外：李家、于家。
周国当时的丞相尉迟迥可没对这两家手软，完全没有招降的意思，这一切都源于三家的宿怨。
更因为李家、于家身为宇文家的元从勋臣、周国显贵，子弟又多为宇文家的驸马，居然在关键时刻毫不犹豫临阵倒戈、“助杨为虐”，这让尉迟迥十分窝火。
新仇旧恨一起算，尉迟迥秋后算账时没有客气，李家、于家被杀得人头滚滚，成年男丁几乎死绝，女眷中除去依然在世的宇文家公主，其余人等和未成年的孩子被罚没为奴。
隋国显贵李、于两家，落得如此下场，其逃过一劫的子弟自然不会忘了报仇，所以宇文温和杨济琢磨了半天，想到了一个人：于仲文。
即便是在原来的历史里，于仲文也是一名将帅之才，而这个时代周国灭隋之后，于仲文似乎逃到了陈国，如果此人真的为孔范、施文庆出谋划策，那么陈军的神勇表现便说得通了。
当然，也许另有其人，但于仲文的可能性会大些。
“是于仲文么。。。如果真是他，确实是要和尉迟家死磕，不过这没什么，有了侯景的前车之鉴，陈国不会相信北来降将，所以无论是不是于仲文，这人只能依附于孔范、施文庆，没可能独当一方，这就好对付了。”
宇文温胸有成竹，因为孔范不但是奸臣，还是他的“商业合作伙伴”，有这层关系，要对付那个在幕后出谋划策的人，难度会小一些。
更别说陈国即便扛过今年也扛不过明年，巴、湘、江州易主，没了这三个地方的充沛粮食供应以及人口，靠着三吴之地还能撑多久？
国防劣势不是一两个将帅之才便能够逆转的，当年蜀汉的诸葛丞相再厉害，也无法逆天改命，即便给孔、施二人出谋划策的真是于仲文，他又如何能够做到？
大概有了个推测结果，宇文温便不再感兴趣，转移话题和杨济谈起别的事情来，他现在极度无聊，又不想找胡姬“详谈”，只能找人聊天打发时间。
昨日他又去折腾监军长史崔达拏，声称丰州刺史首鼠两端不愿表态是否归降周国，不如派虎林军乘船北上，攻打丰州州治侯官，把丰州收入周国版图。
丰州所在地区即后世福建境内，侯官应该就是后世的福建省会福州，关键丰州以北便是东扬州，那是三吴之一会稽郡的地界。
海船只要“一不不小心”，就会略过侯官北上冲到会稽郡海岸边，崔达拏只道宇文温此举动机不纯，肯定是要以此为借口偷袭建康，当然极力阻止。
这位中年人被宇文温刺激得方寸大乱，甚至有不顾脸面挽袖子动手的预兆，也亏得宇文温知道分寸，及时做出让步，才没演化成“武谏”。
以宇文温的视角，崔达拏的战斗力大概有“一鹅”或者“一点五鹅”，打起来根本就不是自己的对手，但对方毕竟是监军长史，真要打起来其后果可不是闹着玩的。
“大王何故与崔长史斗气？万一把崔长史气出病来总归是不好的。。。”
杨济有些无奈的劝解，他发现宇文温有时候像顽童，专门惹是生非与人怄气，这一点让杨济哭笑不得，毕竟作为一个众人追随的主公，这也太。。。太。。。
“寡人是不是望之不似人君？呵呵！”宇文温不以为然，不介意在杨济面前稍微透露自己的野心，“虚名要来有什么用！”
“可是演戏演太多，就怕假戏真做。。。”
“天子，兵强马壮者为之！从古至今，有哪个皇帝是靠德行出众上位的！文臣