按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
容貌丑陋的考生，所以强烈要求参加考试必须有推荐、试卷不该糊名。
但若不取消资格举荐、试卷糊名，实际操作起来，这样的考试选拔哪里能确保公平、公正？
要得官员推荐以获考试资格，可想而知会是什么人获此殊荣；若不糊名，那么考试过关的人当中，又能有多少寒门学子？
所以，考生参加考试不需要推荐，试卷必须糊名，以确保公平和公正，并体现朝廷不分贵贱、选拔天下人才的决心。
但仅仅如此，还不够。
朝廷通过考试选拔人才，最后上榜者授予官职，这样的官，牧守地方时要在任上劝农桑、兴教化，若是只会读书的书呆子，要来有何用？
所以，科举设三个科目，不是选拔“单科人才”，而是要选“全科人才”。
三个科目，是为明经、史传、明算。
明经科，考的是考生对儒学经典的知识掌握程度，考点和知识点主要集中在四书五经上。
四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
史传科，考的是考生对三史、三传的知识掌握程度，三史即两汉书、三国志，三传即春秋三传《左传》、《公羊传》和《榖梁传》。
三传实为对《春秋》的详解，也是儒学经典，《春秋》为鲁国年史，因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，所以有了三传。
明算科，考的是算术，涉及内容颇广，考点除了《九章》、《海岛》、《孙子》、《五曹》、《周髀》、《五经》、《缀术》、《缉古》等算书内容，还有西阳算术。
西阳算术，是源自黄州西阳的新算术，其计算方法别具一格，计算工具之一为算盘，当然，西阳算术不排斥筹算。
朝廷设科举三科，是为了确保选拔的人才具备应有能力，骨仪清楚记得天子关于三科的说法，那就是
不明经义不知礼义廉耻，无以兴教化；不明史传，何以知忠义、兴衰；不明数算，何以知盈损、推演。
所以，如今实行的科举考试，明经、史传、明算三科必考，是为“三科联考”，考试成绩为百分制，考生的三科成绩相加得总分，以总分排定名次。
若出现总分相同者，看各自单科成绩最低分谁低谁就位居其次。
如此设置，首先确保了考生想上榜就得不偏科，其次，避免了考生死读书，因为明算科考的内容可不简单，各种应用题，考的就是实际应用中的算术知识。
考卷中的算术题，算田亩面积、租税已经不算什么，明算科考的算术应用题，涉及工程土方、河渠开凿、天文历法、粮草调动及供应、漕粮水陆转运、市舶商税以及港区货物吞吐量等等。
解这种应用题，用传统算术也能做到，可若是用“西阳算术”，却有事半功倍之效。
考试是有时间限定的，若用珠算，以西阳算术解应用题，可以确保考生在规定时间内将题目做完，至于那些只掌握了传统算术及筹算的考生
如果足够熟练的话，应该也能到。
骨仪想到这里，看着《考试大纲》内关于算术的内容，不由得期待起来算术是科举必考科目，这意味着上榜的考生，不会是读书把脑子都读坏了的书呆子。
中选后任用，从事军需供应、漕粮转运到修建水利工程以及计算税费，都没有问题，即便日后任上不需要自己来做计算，也不会被胥吏欺瞒。
更重要的是，算术学得好，能让人思维灵活，锻炼推理能力，明经、史传二科还可以靠死记硬背来提高考试成绩，明算科可不行。
而西阳算术，对于一个有算术基础的学子而言，其实不难学。
只要在求学社等学社请了教师，按着教材学习三年，期间勤做习题，就能很快掌握这门算术，至于珠算，同样如此。
对于那些毫无算术基础的人来说，只要不是愚笨之辈，勤学苦练六年足矣，而且不会和学习经、书、史、传冲突，可以作为调剂穿插着学，让脑袋换换思路。
六年时间，说长不长，而如今已是明德十二年，朝廷已近给了足够的时间让天下学子适应。
明经、史传、明算三科，涉及到的典籍，都有礼部刊印版，涉及到的教材、习题集、试题集，也都有经过礼部校核后的刊印版。
相关书籍，早已在天下各地大规模销售，只要有心，就一定能买到或借到，《教学大纲》亦是如此。
看着一旁案上放着的《教学大纲》（分册），骨仪忽然想起了那一幕。
那是十几年前的一日，他看见身披铠甲的西阳王，和时为王府佐官的王頍坐在悬瓠城头战棚里，拿着《教学大纲》草稿，激烈讨论着。
城外，是十余万敌军围城，围得水泄不通。
悬瓠外无援兵，敌我兵力悬殊，形势岌岌可危，距离解围遥遥无期，而尚在潜邸的天子（时为西阳王），还有心思琢磨《教学大纲》。
此时此刻，回想起当日情景，让骨仪感慨不已，他觉得天子如此执着，费尽心血浇灌出来的科举幼苗，将来一定会长成参天大树，立于天地之间。
。
第二百九十三章 乡试（）
上午，悬瓠城内万人空巷，沿街站岗的士兵组成人墙，奋力维持着秩序，将汹涌的人潮挡在街边，以便腾出道路，让参加乡试的考生能够前往考场。
今日天气晴朗，万里无云，悬瓠城内居民拖家带口，聚集在街边翘首以待，观看读书人上战场。
众目睽睽之下，一个个身着布衣的考生空着手，神态各异的走在街上，向着前方考场匆匆而去，街边，除了看热闹的旁观百姓，还有许多考生的亲友，眼巴巴的看着考生进入考场。
无数人在默默祈祷，祈祷佛祖保佑，保佑自己的亲友能够在这次乡试中榜上有名，得举人身份，进入下一轮考试，也就是会试。
今年是明德十二年春，大周科举的第一次乡试在各主要总管府治所正式开始，寒门子弟想要出人头地，必须先过这一关，方才有机会进京赶考，做天子门生。
天子求贤若渴，开科取士，以考试选拔人才，此为“科举”，最后金榜题名者，便是天子门生，前途无量。
科举考试，不问考生郡望、家世、阀阅，只看考试成绩，所以今年春天举办乡试的消息传开后，天下莘莘学子翘首以盼，就等着过关斩将，榜上有名，踏入仕途。
科举考试，分童子试、乡试、会试、殿试四级，只有在殿试中选，才能鱼跃龙门。
经过数年宣传，如今寻常百姓都知道，读书人要参加科举，须得先通过“童子试”，取得童生（或称生员、秀才）身份，才能正式参加乡试。
乡试，是在各总管府治所进行的考试，各总管府治下州郡童生，通过乡试后，便取得举人身份。
会试中选成了举人，就能赴京赶考，参加尚书省礼部主持的会试，若在会试中榜上有名，那就是贡士，有参加殿试的资格。
殿试，于皇宫内举行，据说天子为主考官，满朝公卿作为见证，最后中选者，称为进士。
进士之中，排第一名者称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”，马上就有官做，还是时常在天子眼前晃悠的京官。
如此入仕途径，让所有读书人为之痴狂，可想而知科举的竞争会有多激烈。
有道是千里之行始于足下，读书人要先通过童子试获得童生资格，才能参加乡试，每三年举办一次的乡试，竞争同样激烈。
去年春秋两季，各主要总管府就在下辖各州州治举行了春秋两次童子试，获得童生资格的读书人，可称为“秀才”，见郡守可不拜，减租调、免劳役十年。
童子试本来是一年一次，因为科举新开，所以朝廷体谅读书人，这两年特许每年举办两次，让更多的读书人有机会参加第一次乡试。
童生们历经一个冬天的温习，开春时向各总管府治所出发，于今日参加乡试。
若通过乡试，取得举人资格，即便在接下来的会试落榜，还可以在三年后再考，而举人资格既然考中了，除非犯下不忠不孝大罪，身份就会一直保持。
举人，有员外官的身份，已经不是白身，见了刺史可以不拜，若遇诉讼，不得随意逮捕，须得报经礼部许可，而举人可以终身免劳役，免租调二十年，到期后租调减半缴纳。
其地位，等同于立下先登、陷阵战功的武人。
虽然一个举人名下可免租调的田地有限制，但如此特权，足以让无数读书人激动万分，一个贫穷潦倒的读书人若考中了举人，即便接下来十余年甚至二十余年都考不上进士当不了官，他的境遇也会发生巨大变化。
若成了进士，那就是正式入仕当官，一个家族不要说出了进士，就是出了举人，那可是不得了的事情。
因为要举办乡试，悬瓠城内涌入大量外来人口，除了考生及其亲属，还有各种赶来见识大场面的人。
各大寺庙、道观都人满为患，无数人焚香祷告，想要为参考的亲友求得好运，能够成为百里挑一之人。
现在，考生陆续抵达考试院，要经过身份核对以及搜身，确定无误之后才能进入考场，具体情况外人无从得知，只能在外边议论纷纷。
因为悬瓠这十几年来举办过几次考试选拔，所以大家对于考试的规矩多有耳闻，乡试想来是在历年考试的基础上进行改进，所以该有措施都会有。
此次乡试，虽然是第一次举行，但流程已经广而告之，许多人都知道。
科举考试，分三科：明经、史传、明算，考生每科的考试成绩合在一起，是为“总分”，然后按总分定名次。
也就是说，科举有三科考试，总共要考三场。
每一场考试，都是连续三日：第一日进考场，考生要待在自己的独立考屋内（号舍），第二日考试，当日考当日交卷，第三日出考场。
考试期间，考场大门关上，三天考期完结前，考生不得离开，吃、喝、睡都得在号舍内，饮食及卧具，由考场负责。
前后加起来，考生考完三科要耗时九日。
这是乡试的规矩，据说会试的规矩更多、更严，寻常百姓无从知晓。
但不妨碍人们津津乐道，如今即便是大字不识一个的文盲，都兴高采烈的和人议论乡试，议论着考生入考场时会如何被搜身。
考生入考场时，所需笔墨、算筹、算盘等考试用品全由考场提供，防的就是作弊，而考生进考场，得换身衣服，衣物也是考场准备。
除此之外，士兵要搜身，考生身上不许带各类首饰，发髻必须解开，就是防考生把小抄藏在发髻里。
然后考生得张口，让人检查口腔，尤其是舌下。
具体还要搜何处，外人不得而知，但据说还要“摸肛”，防止有人把小抄塞进肛门里带入考场。
这种说法未经证实，但不妨碍粗胚们浮想联翩，想想一个个风度翩翩的俏郎君，脱光了弯下腰任人“摸肛”，那场面真是让许多人兴奋不已。
无论如何，万众期待的