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长孙澹甚至相信，自己还没有拔出刀来，自己的项上人头已经不在了。
后世太祖老人家说过：“要做在战略上蔑视敌人，但要在战术上重视敌人。”
现在的自己是没有资格叫这个板的，不如先退一步再说。
呃，说好的不再退让的嘛！
我这叫战略转进，长孙澹自言自语到。
回到家里的长孙澹伏案写了两份折子，一份是关于荆州粮食生产的各种需要注意的问题，特别强调要因地制宜、因时制宜，不搞一刀切，推进时要慢慢地小步快跑，以免步子太大扯着蛋。
另一份折子就比较另类了，说是自己近期身体微恙，孙道长说需要调养很长一段时间，是以短时间不能接受朝廷早已任命的屯田员外郎一职，请求朝廷找人暂代云云。
此时已经有了代理这一名词，最出名的莫过于王珪代理高士廉的侍中一职，这长孙澹的舅爷高士廉因为犯事被贬到益州，多年以来王珪一直是暂代侍中，直到去年高士廉回京，这王珪的代理才算正式的转正。
不过，长孙澹的这份折子比较麻烦，因为他的任命不是吏部决定的，而是朝议定下来的基调，所以这也只能由皇帝来决定，起码要得到李二陛下的首肯。
各位大臣知道这太子在陛下心目中的地位，这吃亏的基本上已经可以肯定是长孙澹了。
可这毕竟是猜测，你不能代替皇帝做决定，而李二陛下避暑至今未归。
这折子的处理意见很快就下来了，大意如下：你要养病可以，批你的长假，而且假期也没有规定，活我们也找人替你赶了，就照着你列出的章程来，可这官职你还是先挂着。
所以，长孙澹在唐初成为一个人人羡慕的吃空饷的从六品官员，他甚至连自己的长官是谁都不清楚。
还是不清楚的好啊，长孙澹暗暗想着。
第十六章 丫鬟（）
第十六章丫鬟
ps：祝各位端午节快乐。
因为长孙澹生病的原因，这张婶就将买丫鬟的事情正式提上了日程。
在张忠和王铁胆接长孙澹的时候，福伯和张婶就已经去了西市牙行找人贩子了。
人贩子这个行当古来有之。
不管什么时候，人口都是生产力的重要组成部分之一，人口政策也是国家根据实际状况优先制定。
正所谓没有买卖就没杀戮，因为有人需要买，所有一定有人卖。
至于伦理道德这些东西在商人眼里是没有多少价值的。
人贩子牙行设立在西市。
东市和西市作为长安城里仅有的交易场所，基本上世界各地的商品都是可以在此买到的，而这两个地方的定位并没有差距。
只不过由于所处位置不同而略有差异。
东市位于朱雀大街东侧，所以称为东市，归万年县管辖，由于权贵多居于此，是以东市定位与大型的中央商务区，以高端商务居多。
而西市则相反，多以贩夫走卒居多。
此时的商会为了防止恶性竞争，已经出现了行业协会的雏形：牙行。
牙行作为一个民间组织，中介等行为基本都是要通过中介的，当然如果你不通过牙行产生的交易，牙行一般不会对付买方，这样会搞的天怒人怨的，但是他们会对付卖方。
福伯和张婶走在专门贩卖人口的牙行里。
精壮的汉子和漂亮的女人是最受欢迎的，而儿童不论男女价钱都会低上不少。
不论古代什么时候，都有生存不下去的。
这与社会制度无关，而是取决于生产资料的分配不均。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”描述的就是这么一种状态。
导致这些的原因很多，有环境的因素，但更多的是个人的。
福伯和张婶相中了两个丫鬟，至于家丁就暂时不用了，主要是房子不够住了。
从牙行拿到了契约，这六人就真的生是长孙澹的人，死是长孙澹的鬼了。
福伯和张婶一大早就到了西市，由于赏赐的宅子就在长安县，距离西市倒是不远。
所以当长孙澹回到家的时候，大门后面一溜排了七八个人，鞠躬行礼。
“恭迎少爷回家。”这是福伯提前排练好的。
作为前隋贵族出身长孙澹的外公家还是比较风光的。但由于根基的问题，跟西游记里的妖怪一样，有背景的都留了下来，比如萧瑀、李纲、虞世南之流，而没有背景的如长孙澹的外公就被咔嚓了。
是以这福伯对于礼仪这些方面是有些似是而非的，待人接客还勉强可以，可是家里这一摊子就搞得画虎不成反类犬，有些不伦不类。
这一声喊，吓得长孙澹以为走错门了，要不是看见福伯和张婶说不定转身就走了。
长孙澹有些尴尬，不知道怎么处理这种事情。
不过这进门的仪式还是有的。
过了门槛就是一个烧的红彤彤的火盆，跨过火盆就好比祛晦气。
有时候我们会觉得这些仪式完全没有任何的意义，可是对于这些好意却是我们所不能拒绝的。
长孙澹进了门，跨过了火盆，还需要的就是沐浴，这和跨火盆的意义是差不多的。
“少爷，这是今天新买来的丫鬟和雇的几个仆妇。”作为一家之主，长孙澹在这个家里还是具有很高的地位的，在没有女主人前这些事情却是必须要向他汇报的。
“哦，知道了，这些事情福伯你和张婶拿主意就可以了。”这个世界上最关心长孙澹的无疑是这两人，名义上是仆人，可是长孙澹基本上是用家人的态度来对待二人的。
“你们都说说你们叫什么名字？”此时长孙澹才顾得上细细的打量这几个家庭的新成员。
“我叫小翠。”一个脆生生的声音答道。
“我叫小兰。”另一个紧接着说。
牙行不仅仅是一个中介和管理机构，同时还负责基本的培训。由牙行卖出的丫鬟和奴仆一般代表着品质和价格的认证。
长孙澹没打算问她们家里的情况，这个不缺粮食的时代被家里卖出来的一般有两种情况，一是家里有病人，二是重男轻女。
家对她们来说也许是一个伤心的地方。
“哦，今天估计刚过来，张婶带她们四处看看，给他们安排一下。”他没有心思去估计这两个比自己还小一些的丫头的想法。
另外四个仆妇属于自由身，他没有过多的过问。
不管什么时候，该有的规矩还是得有的，这是长孙澹来到这个时代很早就明白的一个事实，孔夫子说的以礼治天下，这礼说白了也就是另外一层意义上的规矩。
这两个丫鬟的分工却是明确了的，那个胆子比较大的，有些脱离了婴儿肥范畴的叫小翠，这个比较符合唐初的审美水平，所以长孙澹就悲剧了。
因为这个丫头的分工是负责书房。
别人都是红袖添香，为什么我就不是啊，长孙澹在心里呐喊着。
虽然此时丫鬟属于主人的个人财产，理论上只要不死就可以什么都干，问题是作为一个三四十岁的怪蜀黍，长孙澹实在是下不了这个牙口啊。
所以，也只能看着。
更糟糕的是，在刚进门的时候，长孙澹按照规矩沐浴的时候，小兰就俏生生的站在那里，长孙澹是非了好大的劲才将她赶出去。
此时的长孙澹端正的坐在书房里，小翠默默的站在一旁负责磨墨。
长孙澹摊开了一张纸，虽然说来了也有七八年的时光了，一手毛笔字也颇有章法，可是依然有些不太适应，对于一些需要自己看的东西基本上用鹅毛笔来记录。
可是这也存在问题的，就是中国的造纸基本上都是抄纸法造纸，纸张是比较薄的，用硬笔书写的话容易挂破纸张。
想到纸张长孙澹就又想起了自己失败的造纸，不知道秦岭山坳中的那个小村庄有没有成功。
长孙澹的思绪不知不觉的就飘向了远方，接下来自己到底要怎么做了？
领先半步叫时尚，领先一步是疯狂，可是领先了一千三百多年的岁月又该怎么算？
这样说来，不管怎么样，自己都会象那黑夜中的烛光一样闪亮。
只有将他们培养的和自己差不多，这样才能使自己看起来正常一些。
所以长孙澹准备开始他自己的人才培养计划。
第十七章 图书馆（）
第十七章图书馆
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长孙澹培养人才没有多少目的性，只是为了让自己看起来不那么的鹤立鸡群，那样太醒目了，目标太大。
长孙澹本来是打算建立一所大学的，自己当这第一大学的第一校长，这想法看起来也还是不错的。
可是想了想只得作罢，为什么？
这不管什么时候只要是钱能解决的问题都不是大问题，问题是长孙澹目前还很有钱，非常有钱，作为穿越者混了这么多年还连温饱都不能解决的话那也太失败了。
可是这老师怎么办？这教学内容是什么？这教材又是什么？
这里的问题没想到一个长孙澹都会头疼不已。
其实作为大学来说，不是单只几座楼就能解决的。
出了物质条件而外，大学更重要的是人和书的问题。
没有老师这学是无论如何也办不起来的。同样，没有教学内容你让学生学什么。
所以，这个诱人的想法只得放弃。
不过有句话是这么说的：有困难要上，没有困难制造困难也要上。有问题就想办法解决。
所以长孙澹打算分两步走，先把书弄过来，这人也许就有了。
弄书的过程是艰辛的，长孙澹自己连续几天将东西二市跑遍了居然没有找到一家书店，这有点出乎长孙澹的意料。
在“读书皆下品，惟有读书高”的封建社会居然找不到一家书店，这让长孙澹很是沮丧。
他不明白这是为什么。
“你以前读的书是从哪里来的？”长孙澹问。
“我父亲传下来的。”吴江东理所应当的回答。
“传下来的？你们家的传家宝就是书？难怪你这么落魄啊！”长孙澹惊叹道。
“你以为想有书作为传家宝就有啊！”长孙澹再次被鄙视了。
“难道不是吗？”
“”吴江东有些无语，你说这长孙澹大多数的时候是很精明的一个人，怎么老是犯这种常识性的错误呢？
哦，这常识性的错误也是长孙澹骂吴江东时的用语，这真叫现世报啊。
搞了半天这长孙澹才明白，原来这耕读传家和家学渊源这两个成语的指向啊。
此时由于雕版印刷术还没有被发明出来，所有的书都是需要用手抄的，所以有很多关于抄书的成语，这没有书的来源书店自然也就开不起来了。
加之此时的纸张价格虽然有所降低，却也不是普通百姓所能消费起的。
这就造成了书籍资源被掌握在少数士族阶层的手中，这相当于对知识的垄断。
一般情况下，一个大家族的底蕴可以通过其藏书数量体现出来。
但是一个家族不可能什么书都会精读，是以一个家族就会祖祖辈辈的将一本书作为传家之宝。很多时候同