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那山洞就是一个演武厅，洞边的木头架子上插着刀枪剑戟各种冷兵器。墙上竟然还挂着几十杆步枪，和一些短枪，木头箱子里，还有一些手雷。
猴子心中叹道：“这老婆婆和这个白衣妹子是什么人啊？哪来这么多冷热兵器呢？”
白衣婆婆说：“小妹，把这位几个女人领到小洞里去。”
白衣女孩就对三个女子说：“走吧，别怕，还不一定杀你们。”
三个女人朝猴子看看。樱子对猴子说：“大爷，要拼命的时候，你叫一声，我们就动手。”
猴子说：“没有的事。你们按照我教的，去练功。我和婆婆说话。”
白衣女孩把三个女人领进一个小洞里，说：“在这里呆着，别乱动啊。要不然我叫大花来看着你们。”
猴子说：“小妹妹，千万别叫那狼来，她们不会乱动的。”
“你别说话！”不知道什么时候白衣婆婆已经站在了猴子身边，突然那拐杖就顶在了猴子的脑门上，厉声说：“你说实话，你怎么会无相心经的？谁教你的？”
猴子说：“婆婆，别拿拐杖顶着我脑门，你一吓唬我，我什么都想不起来了。”
那婆婆说：“你小小年纪，记性不好？”
猴子说：“不是记性不好，是你一吓唬我，记性就不好了。”
白衣婆婆说：“是这样啊，那我不吓唬你了。我对你好好说话，你的记性就会好了吧？”
猴子说：“那当然。”
白婆婆说：“那我对你好好说话”，脸上突然出现和蔼可亲的笑容，“小哥，你告诉我，你是怎么会无相心经的？”
猴子说：“等会，我们这样，你问一个问题，我回答了，就轮到我问你问题。你回答了，再问我第二个问题。不然我的记性又不好了，什么事都想不起来。”
那婆婆突然烦躁起来：“你烦不烦？罗里巴嗦的？再啰嗦我就杀了你。”她那拐杖敲着山石，发出金属的“噹噹”声，原来那竟是一根铁拐！看那样子，最少也有几十斤吧。
猴子装糊涂，说：“婆婆，你刚才说什么？”
那婆婆脸上立刻显出笑容：“记性不好啦？好，就依你，一人问一次。现在你回答，你怎么会无相心经的？”
猴子说：“这还用问吗？肯定不是天生就会，是我师父教我的。”
白衣婆婆说：“你师父是谁？”
猴子说：“等等，这是第二个问题了。现在该我问了。”
“你烦不烦！”老婆婆又烦躁起来，突然想到态度不好，这位小哥就记性不好，脸上又现出笑容，“好，你问。”
猴子说：“你这里拿来这么多枪啊？”
白衣婆婆说：“这话问的，我又不会造枪，当然是日本鬼子的了。我和小妹杀了一个鬼子，就把他们的枪缴来。现在我问你，你师父是谁？”
猴子说：“我师父是无心法师。”
“无心法师？白衣婆婆自言自语说：“怎么像个和尚的名字。”
猴子说：“我师父就是个和尚。出家人，无心法师。”
白衣婆婆还是自言自语：“不对呀？怎么做了和尚呢？做了和尚还怎么娶老婆？他不该做和尚的。难道……难道……”
猴子说：“现在该我问了。婆婆，你是谁？”
白衣婆婆脸上出现一片茫然的神色：“我是谁？我怎么知道我是谁？小哥，换一个问题，我记不起来我是谁了？”
猴子说：“不行，这个问题一定要回答。”
白衣婆婆说：“好好，我回答。我是谁啊？”她向洞里喊：“小妹，你过来一下。”
那白衣女孩跑过来：“婆婆，什么事？”
白衣婆婆说：“小哥问我，我是谁？我一时想不起来了，你告诉我，我是谁？”
白衣女孩发出一阵“咯咯”的笑声：“你叫傅桐，字瑶琴，傅瑶琴。”
白衣婆婆说：“听到了吗。我叫傅桐，字瑶琴，傅瑶琴。好，下面该我问了。你师父是个什么样的人？”
猴子说：“他是个和尚。”
白衣婆婆说：“这你说过了。我想问，他是个什么样的人。”
猴子说：“他是个和尚。”
白衣婆婆眼中出现怒色，但随即笑起来：“说说，他什么模样？”
猴子说：“高高的，腰板挺直，长脸，眼睛有神，有胡子。”
白衣婆婆说：“别说胡子。”
猴子说：“那说什么？”
白衣婆婆脸上忽地出现少女般的红晕：“说手，你说他手。”
猴子说：“师父的手没什么特别。哦，对了，他哪只手的小指好像缺了一节，左手还是右手，我记不清了。”
白衣婆婆脱口而出：“左手！他左手小指缺了一节。”
猴子疑惑地看着这位年近古稀的老太婆，忽然收起调皮的心，说：“婆婆，你怎么知道？”
白衣婆婆说：“你问我怎么知道？我能不知道吗？哈哈哈……他还活着，老天爷，他还活着呀。”
白衣婆婆站起来，忽然大呼：“他还活着呀！”喊声里带有浑厚的内功，震得山洞嗡嗡回响。接着，这位疯了的老婆婆跑出小屋，对着大山呼喊：“他还活着——”
忽然又跑进来，讨好地对猴子说：“小哥，你看我还漂亮吗？你说，我还好看吗？”说着慌慌忙忙用手指去梳理那几乎是全白了头发，眼睛殷切地看着猴子。
这真是个难以回答的问题，古稀老人怎么能用漂亮好看这些话语去形容？但那老人的眼睛正焦虑看着他，希望听到一个满意的答复。
猴子言不由衷地说：“你很好看。婆婆。”
白衣婆婆突然变脸了。恶声说：“不许叫我婆婆。我有那么老吗？”
说罢，在宽敞的山洞中接连几个空翻，最后一个大劈叉一跌到底。立即弹身而起，拿过靠在一边铁拐杖，演练出一套旋风柺法。那铁拐杖舞动起来，带着宏大的内力，砸开气障，“轰轰”作响，每一杖使出，都力含千钧！
一套柺法演完，一个金鸡独立收势，气定神闲，大气不喘。然后对猴子说：“你看我老了吗？”
第三百二十六章 往事如烟（）
话说白衣婆婆听猴子介绍无心法师，心情大为激动，展示了高超的武功，然后问猴子：“你看我老了吗？”
这问题不好回答，但猴子知道她想听假话，心里暗笑，真是个疯疯癫癫的老婆婆。但嘴上还是说：“你一点都不看老，正年轻这呢。”
白衣婆婆说：“所以，你不能叫我婆婆。婆婆，婆婆，难听死了。”
猴子说：“那我叫你什么呢？”
白衣婆婆说：“是啊，叫什么呢？他叫我小妹，你不能叫我小妹，你又不是他，再说我比你稍微大一点。这样吧，你叫我小姐姐，对。小姐姐。我叫你小哥，你叫我小姐姐。”
猴子心里别提多别扭了。他说：“婆婆，啊不，小姐姐，你说的那个人是不是我师父啊。你们认识？”
白衣婆婆：“傻话！我叫她梁哥，他叫我小师妹，没人的时候，叫我小妹，你说我们认识不认识？”
猴子说：“小师妹？你和我师父同门学艺？”
白衣婆婆说：“小哥你真蠢，他是我父亲的徒弟，你说算不算同门学艺？”
猴子说：“你和我师父是师兄妹，那我应该叫你师姑，这辈分不能乱啊。”
白衣婆婆说：“谁在乎什么辈分了？师姑？不好，不知道的人还以为我很老呢。”忽然脸上露出羞涩的表情，“我不就是想显得年轻一点吗？”
猴子说：“这样也行。其实你一点都不老。我就叫你小姐姐了。”
白衣婆婆笑了：“还是小哥懂我的心！”
天！受不了！猴子身上一阵发麻。
猴子说：“小姐姐，我听出来了，你和我师父有故事。”
白衣婆婆摇摇头：“没什么故事。都是老生常谈啦。其实你师父一直都在我身边。从来都没离开我。”
猴子迷惑了。他说：“小姐姐，你说的话，我怎么不懂啊。”
白衣婆婆神秘地说：“我给你看样东西。”说罢起身，进了另一个小洞，不一会拿出一个小小木头盒子，打开，里面是黄色的油布小包，再打开，里面又是红布小包，再打开，放在猴子面前：“看，这就是你师父，我的梁哥！”
猴子愣住了。那红布里包着大半寸长的一截东西，灰黑色，比筷子粗点，像一截晒干的泥鳅。猴子疑惑地看着白衣婆婆：“小姐姐，这是——”
白衣婆婆：“这是梁哥那半截手指。我带在身边四十多年了，我以为他死了，我早就死了心了，根本没想到他还能活着。那天晚上我们分别的时候，他……”
白衣婆婆絮絮叨叨语无伦次，被一种强烈的倾诉欲控制着，脸上泛起少女一般羞涩的红晕：“你是他的徒弟，我看见你就像看见他一样……”
猴子起身，让白衣婆婆坐下，自己也搬来一块石头，坐在婆婆身边。他说：“小姐姐，你坐下，你这个故事一定很好听。你给我讲讲吧。”
白衣婆婆摇头摆手：“不讲不讲。我要去找他，搧他几个大耳刮子，问他干嘛做和尚。做和尚还怎么娶老婆？”
接下来，白衣婆婆又像是自言自语，又像是对猴子倾诉，头一句脚一句，只顾说下去。一会神采飞扬，一会黯然伤神。
我们没法把她的话如实录下，只能把他的话稍加整理。让读者朋友读的顺溜一点。
那年傅瑶琴只有十七岁，但和二师哥梁亮已经相处了十年。
傅家从先祖傅青主开始，从不参加科举考试，不做外族的官。但历代读书练武，书剑传家。
晚清政治腐败，官场黑暗，列强欺凌，民不聊生。傅瑶琴的父亲傅天成忧国忧民，却是报国无门。后来北京闹起了义和团，傅天成毫不犹豫地率领三个徒弟，进京参加了义和团。
临行那天晚上，下着瓢泼大雨，在傅家的练功房里，二师哥梁亮紧紧抱住小师妹傅瑶琴，难分难舍。
小时候，瑶琴往往在二师哥的怀抱里，进入梦乡。长大后，瑶琴要在二师哥一声晚安后才能安眠。
幼年种下友情的种子，这时已经长成爱情的大树。这一生离死别，这棵大树还能开花结果吗？
“梁哥，你打仗注意安全，你不是一个人。还有我。”
“嗯，知道。”
“梁哥，饭要吃饱，身体是自己的。我没法照顾你。”
“嗯，知道。”
“梁哥，冷了记得加衣服。冻坏了没人疼你。”
“嗯。知道。”
“梁哥，外面好女孩很多。你不要忘了我。”
“不会的，小妹，我只有你。”
“梁哥，我们最后一次合练无相心经吧。”
傅家这一秘传功法，只传给了瑶琴和二师哥梁哥。这是需情侣合才能达到最高境界的功法。傅天成把无相心经传给二人，其实就是义结秦晋意思。
瑶琴说：“梁哥，瑶琴舍不得你走。”
梁亮说：“小妹，哥也舍不得你。”
瑶琴说：“梁哥，瑶琴永远等你……
梁亮说：“小妹是比我命还重要的人，等我回来，我用大红花轿娶你。”
瑶琴说：“哥，我等你，我等你到老，别忘了回来�