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数次总结，做帝王的女儿不如做帝王的后妃更容易接近权力，必要的条件自是须获得皇上的宠幸。
冉悦与别的重生妃后不同，朱慈焯对她的前世一无所知，而冉悦却认识重生者中的某些同时代人物。
当冉悦领着童氏再去给朱慈焯敬茶时，朱慈焯已经进入入定状态，脸上带着平和的微笑，其实他的魂魄正游离于外。
此时的“杨元”已被朱慈焯占有，借着开光前两个时辰的“洪荒期”来到港前平台整顿那6。5万“食人族”部队。“杨元”原是日月岛陆军水师的创立者，在军中享有很高的威望，现在与重获身体的戚继光一样，将有三十五岁上限的“终身青年期”。
享有“不老期”的队伍再过半个月就无法再扩大，凡世除了少数后妃而外有整14。1万凡人拥有“终身青年期”，其中内侍宫女人数有2。1万，其余的12万人多在军中服役。
从这里重获生命的人都与常人无异，除了这6。5万远征军还有5。5万太监宫女拥有这种“终生青年期”福利。唯一不同的是，在这里重生的都只有常人一半的食量，近百年里郑明百姓更对这世外郑国充满向往。
那些重生文武在大威德明王处并没得到这重福利，一经设定已无法进行新的更正，而重获肉身的尉迟恭却是个不知原因的例外。将与朱慈焯一样永远都是二十五、六岁的年纪，只是他与大部分这种福利拥有者一样只有“不老”而无“长生”之福。
朱慈焯是郑国的创立之神，跟大威德明王一样在治下的境域内，百姓臣工都只能闻其名观其影而不能接近，“杨元”便成为他接近臣民的一个裁体。他不愿步尉迟恭与冉闵的后尘，因长久地占着凡人肉身而失去本身具有的神能。
此时境域中还没有“土著”重生者，首批进入其中的是6。。5万远征军与10。5万进行借期训练的服役男女，另外还有从日月堡调过来的五百名内侍及冉魏遗民、明王卫队各三百六十员。
6。5万“远征”部队将是这次穿越时空的试验品，陪护他们一起穿越的是一万多名凡仙，远征军首任总指挥“杨元”及副长官尉迟恭领着八名新柱国、六十名明王卫队，七万五千多人仙将一起亲历整个穿越过程。
尉迟恭昼着眉头望着这群“乞丐军”，心里对他们生不如死的将来充满了同情，又不断腹诽着小明王的“假慈悲”。作为造物主完全有能力控制这些食人族，也能把他们改造成正常的人，就算予以惩戒也可以令他们永远不得再世为人。
而朱慈焯却留下了他们的灵魂与**，重生之后的身体依然完美，却违反人伦地将三代人都弄成不超过六岁的年龄。更可恶的是小明王把一万妇女的魂魄与她们的男主作了调换，每人将领着五名“丈夫”组成一个六口之家作为全员军籍家庭，只有五千妇人还是正常的女兵。
云闸早已关闭，0。9平方公里的小草原上没有阳光，只有大大小小几百堆篝火，明王卫队的队员们分散其中按着凡仙们的指令对各部曲进行编排。每部三千每曲一百五十人每队三十人，编排成40个混成部队与3个女兵后勤部队及五百女子近卫军。
此时“杨元”的身体上同时拥有着三个魂魄，朱慈焯本神与他的附魂及郑直的魂魄，三人商议着皇家警卫队的训练方案。
此时郑直与副魄的记忆都有些许改变，郑直只知道自己是个异世的魂灵，他对前生的记忆很短暂，只知道前生只有二年朱氏皇子生涯。附魂的记忆仍是穿越过来的郑慈超，与皇子朱慈炅一样受小明王之佑借用小明王的一个肉身还魂转世，另外两个裁体只是颗装在饰物中的小佛珠。
这一生两人的记忆都会储存在同一颗佛珠之内，不管在凡尘还是在异域，这些记忆都会外挂在杨元的脖子上，朱慈焯有空的时候还能调用。两人都不清楚他们都只是朱慈焯的一个副魄，拥有记忆库后各自都怀有不同的心思，但又对“无所不知”的小明王心存戒备与恐惧。
朱慈焯知道“杨元”和自己初来此世的想法一样，换了身体之后能重新穿越回到四百年之后的那个世界去，经过那次抢劫事件之后朱慈焯已感觉到“回老家”的梦想具有现实化的法门。
不过他还没时间考虑打通回到四百年后的时光通道，朱慈焯最关心的是如何把这里的军队带到澳州去，外面的世界更需要这些职业军人。
朱慈焯传讯问道：“杨元，首批入郑的16。4万部队训练之后都将派驻神王岛，他们将没有铁制兵器可用。如何与冉魏作战是个大难题。”
“杨元”心里骂着却淡淡地说道：“大仙法力无边，尚有六百天兵相助，对冉魏凡兵又有何惧？”副魄拥有部分戚继光有记忆，对古代军事有所了解，这样的态度难怪朱慈焯会对“自己”有成见。
朱慈焯皱皱眉头又道：“六百卫队如何能与六万强军为敌？本尊只能护佑军卒伤而复元，却不会施法残害自己的军卒与子民，魏国的降卒才是郑国的守土之兵。”
杨元听出朱慈焯语气中的不乐意，便说道：“只要他们战不死，打仗就容易了。棍棒竹刺同样能杀人，您说不是吗？”
朱慈焯经历了这么多，此时才发现以往的自己在性格上确实不能讨人的欢心，其实在刮车事故之前他的性格还是很完美的。
尉迟恭从心底里反对将异域中人引渡去凡尘，只是没相到这种事情会得到天廷的“许可”，但他已知道天廷不允许异域的军队踏入凡尘重新入世。
只是尉迟恭不清楚这是冉魏朝廷三百年来所惹的祸端，一千二百八十五年前冉魏在邺城立国不足一年，三百多年后建立异域王朝时已在隋唐战乱之季。
那个时候汉族与各胡人已经完全融合，隋朝军队打败突厥杨坚被胡人尊为“圣人可汗”，内外兼修过十多年，冉闵的“杀胡令”已难得民心。
可是异域冉魏不甘心凡世的变迁，在冉闵主朝的半个多世纪里一而再、再而三地出兵凡世，一边掳掠百姓一边不断地强军，在李唐皇朝的初期与末世给凡尘百姓带来不少灾难。
神祖冉闵死后，兰陵女王篡政，冉魏从此停止了对凡尘的作战，而转向八柱国之间对封地的争夺内战。这种乱乱一直延续了二十多年，生命涂汰了二十多万，到魏二世主政才逐渐停止，“内战”转化为各柱国亲兵之间的军事对抗演练，以胜负名次决定各柱国的封地。
这种军事对抗每五年进行一次，军事对抗同样是生死相博，以此决定接下去五年各柱国将主政的州县与封邑。正因为如此，在冉魏境域尚武之风浓烈，更有不少凡尘魂魄被度入异域，凶残好杀的羯族人便在异域生存繁衍下来。
朱慈焯在这异域也找到了几名似曾“相识”的人物，从中挑了八名南宋的抗金将领作为上九州的八大世袭柱国，以表彰他们为抗击外辱作立下的功勋。这些勋臣将和少数凡体将在车驾保护下进行穿越，根本不存在危险，其目的只是为了让他们宰获建国之首功。
。。。
第六十八章 冉魏（三）（）
各部渐渐成形，梵音声起，6。5万名如乞男女开始在43队艳装女凡仙的带领下绕着篝火跑动，一部接一部地加入流动的人流，直至组成大小九个环圈。
这些人都似受着梵语速度和声音的控制，语速越快语音越高，他们跑动的速度会越快，要将他们带到七十年前朱慈焯唯一想到的是加班队伍先进的步阀。牛车之所以能穿越，关键还是它的速度，跑动的速度虽然不够，但可以形成一个有效的保护罩。
朱慈焯见速度已将人影变得模糊，便无声地发出了由慢而快的穿越指令，梵音高亢而幽远，篝火迅速地燃成灰烬，周围一片漆黑，只有凡仙才能用意识保护着越来越多的死而复生、再死再生的穿越者。二十一分钟之后，洞府外面已是星光灿烂，暴雨早已停歇，穿越已进入尾声。
数千凡仙很快搬来点篝火的枯木，给灰迹全无的小草原重新带来了光明，在此同时出口处暗淡的星光被黑雾遮挡。细看广场上，粗壮的人流在半个小时内变小了许多，人流也变得稀疏
尉迟恭看清后不由大声道：“哦，怎么都变成孩童了？头发都这么短！怎么搞的？”又对“杨元”喊道，“杨将军，这些童子如何能打仗？”杨元的“年纪”比尉迟恭大，又是军中元老，还比慕容恪长了一辈，尉迟恭得了一县的封邑，在心理上更觉得比杨元矮上好几辈。
朱慈焯淡淡道：“估计圣尊也没想到会是这样，其中六分之一已是九世灵童不过他们并非是童军，只是体形变小了些。还好，不算太小，都在1。40至1。45米之间。呵，人性本善看上去漂亮多了！”
看到短发的“小学生”朱慈焯与杨元一样都感觉很亲切，在此过程中很多男女九死一生，在容貌上已经完全变样，五千女兵重新作了换魂调整。
凡仙们虽然欲念淡薄，却多是“好se”之辈，在这短短的“六十九年”内已将各部重新编队，以貌取人似的将男女分等后一部一部编排下去。五百女近卫看上去个个“貌如天仙”，三部女兵及20部混成部队看上去比另一半混成部队貌美许多。
凡仙们出手之后，各部人员很快地排列就位，接下去的谢恩仪式场面非常震撼，在懵懵懂懂新柱国们的带领之下，军卒将士们开始哭拜谢恩，如丧考妣。
尉迟恭毕竟还是臣子，看到背对小明王神像的杨元还在发呆，急忙拉扯着“杨元”的衣服说道：“杨将军，快跪拜谢恩！”再怎么说这里的凡身能够临世都与朱慈焯的到来有关联。
朱慈焯没想到小明王会受到如此的厚爱，在对着自己的帝服画像跪下去的那一刻，他将身体还给了杨元，决定以真面目面对这群洗心革面、重新做人的罪恶灵魂。
这些人经历了数次死而复生的痛苦，心里最感激的自然是救他们还生的恩主小明王，将来将成为他的奴仆是件求之不得的事情。
不仅是这些族类，包括已经离开此境的冉魏百姓，还有天都县的那二千不到新来者，家家户户都已挂上了小明王的神像，每天都要上香拜上几次。
不知是不是天意，朱慈焯与郑**民的首次见面，臣民们只看到他与陪坐在身侧的冉悦，左侧的库拉库与身后的安与森达姐妹一直都处在隐身的状态。
金黄色的马匹拉着金黄色的帝驾，在数万哭着喊着爬着的童子军中间缓缓而行，车夫们拉着马匹踏着人体而过，看着场面好似非常惨烈。
朱慈焯看着场面也很感动，朗声说道：“尔等善心未泯，此世当替朕守土救民，死而后已！”不知为何，他虽不高声却非常响亮，每字每句清清楚楚地传入每个人的耳中，盖过了数万人的哭声，盖过了凡仙们高亢有力的梵音。
这里的一切都属于“小明王郑直”，朱慈焯的声音在新建的上、下九州和港区上下内外的天空中回荡。此时就算特种兵杨元与尉迟恭的神灵也不敢腹诽小明王，寄在别人的屋檐下，受人再造之恩，心底的感激之情、眼里的欢喜之泪，数万人用着同一个声音表达着：活着，真好！
此刻的新郑已经开光，上、下九州正沐浴在初夏的晨曦中，十几