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而不过是剥削的手段更高明了而已。
大明我大清时代的老爷们想要洗热水澡，就要耗费许多人力去做，正如宝玉身边的女仆就那么几个，但外间还有十几个日夜准备伺候，他都见不到的仆人呢。
后世一个简简单单的享用，想要在古代模仿，就要耗费更多的人力，这就是差距。
在舆论方面，衍圣公府被围，原因是多种多样的，反正就是孔家自己不好，长老会及时出手，才没有酿成更大的害处，好人啊……
当然了，此时此刻，仅仅是百人的连队见衍圣公府看了起来，许进不许出，对外自然是号称保护，不过围的水泄不通，当真是让他们难受。
目前来说，长老会在山地的行动仅仅是“进入”“无害通过”阶段，不过这个过程中却是代表着无数士绅的死亡，以及海量的失地农民到海外寻找出路，这可不一样。
当然了，如果是稍微有点骨气的现代化国家，这基本上就是直接开打了。
但是我大明和我大清的体制差不多，一个官员仅仅需要对上面负责就好，至于某个地主的佃户跑光了关他什么事，赚钱捞钱回家玩女人才是正经。
这就是据点政治，皇权不下乡的弊端了。
普通地主哪里是排枪的对手？
第396章 兴大狱（）
“这么多的老百姓，只是被我们煽动一下，就可以狠狠心去海外投奔，这固然说明，这些老百姓很有闯劲儿，但同样也说明，他们的生活已经毫无希望和追求，有根稻草就愿意抓住，哪怕我们很可能是卖猪仔的骗子啊。”
想到如此，李向前却是不再愤怒，说道：“所以说，都是可怜人啊。”
也许对于儒生们来说，现实的利益，以及这些远离父母之邦的行为都足够他们可以在暗地里编排，但是生活的需要使得底层百姓不得不做出选择。
“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。墙上有两个人狂笑，还有打牌声，河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹。”
李向前慢慢念出这一段话语，说道：“人性如此，我们又能如何？好吧，接下来，等着闹大吧。”
必然是要闹大的。
曲阜是一个巨大到可怕的宗族聚居区。
千年被作为某人的陵寝驻地，自然土地早已在兼并之中变成了某家所有，几乎就是清一色，最可笑的是，大部分的佃户奴仆其实也沾亲带故的！
当然了，儒家思想有一个致命的缺陷。
普及教育的成本高昂，必然造成了只有少部分人可以获取知识，但他们鄙视生产劳动的思想必然导致这种学说对于生产与实际的操作工作毫无认知和能力。
同时儒家本身就有强烈的愚民弱民虐民倾向，不然的话，人人见识广博，能言善辩，如何形成威压？
所以，你固然可以在平时，得意洋洋的欺压他们，而且依靠的，很多时候不是武力，而是这种威压带来的可怕的效应威胁，但一群被你驯服的如此胆小的人，也不可能在需要帮忙的时候帮到你。
最开始的百人队伍，实际上是很难封堵住衍圣公府的。
毕竟作为家族分家多少枝叶，还有多少人投效的大家族，分成多少府邸才是多的很。
当然了，他们并不缺乏带路党，正如某人被人打了骂，你也配姓赵一样，哪怕同样姓孔，作为被剥削者，也没人会教育他们该保护主家的思维，长久肆无忌惮的日子里，他们也太悠闲了。
只进不许出的政策下，每个小队士兵的帐篷驻扎的位置都很讲究，后来一拍大腿，又将水井棚子征用了。
原来这曲阜这地方，当真是从天到地道水井都是属于孔家的，如果不是没有这个意识，收个空气费也是轻而易举的。
所以这里的水井，是有棚子看护起来，平时用锁锁住了。
当然了，这其实也保证了卫生，保证了跳井的人不会污染这里的水……
控制水源后，想离开的人也都别想走了，长老会的命令很简单，在几个犯人运输到位之前，阻止可能的窜逃者跑路。
“各位将军，汝等可不要自误啊，这里可是什么地方，千年都没人敢冒犯的，你们这样阻挡内外交通，将来朝廷肯定是要治罪于汝等，这可不是小事。”
“没有命令，任何人许进不许出！”
无论是威胁贿赂还是哀求，分别驻扎于孔府以及周边院落的孔府各房各家算是休想离开，哪怕是本县县令，本身就是孔家人，马上跑过来呵斥，也根本无法让这些士兵有什么动容。
哪怕那县令咬咬牙，找来本县的巡检官以及千户所，咋咋呼呼几百人，呜呜洋洋的过来，但几个班的战士排成排，寒光凛冽的刺刀成排，整齐的挪动几步，就已经将这些乌合之众吓得四散，开玩笑，本身就是在老爷眼里猪狗不如的家伙，饭都吃不饱，还得给老爷干活，一看对面军容整齐的样子，就比不上。
“府里的人案发了，挨个等着吧。”
实际上也不过是一晚上而已。
不过这一晚上，里面的人想出了各种办法逃脱，无论是打扮成病人想混出去，还是推着粪车蒙混，都被赶走。
这些士兵倒也不是神仙，因此干脆阻隔了任何出入，至于有什么饮食的需要，就提前让他们找人在封锁线外接着，人不许出去，当然了，想把细软带走也是不可能的。
“这山东的事情，自然是山东的官儿在管，尔等有什么资格管。”
“命令是许进不许出！”
在付出了十几具死尸后，终于消停了。
等到第二天中午之前，终于有大队人马到达了。
他们打头的却是群骑马的女兵，看打扮帽子却是凶悍的很，等到到了近前，王建下马后，举起了手，掏出一沓纸片，说道：“按照身份抓人，不许少了，女兵去后院搜查，查封其家产，将来要赔偿给受害人的。”
“是！”
早已憋了一团火的人，正要朝里面冲，那座府邸之前，却是早已准备好了。
摆在最前面的，却是老二先生的像，只见后面有无数孝子贤孙，在那号丧一般。
有个男子捶胸顿足，号丧道：“苍天呐，看看吧，这千年曲阜，多少年都没人敢于冒犯，这是圣人府邸，尔等敢兵围这里，天下人必然讨伐之，必然灭之。”
王建却是冷笑一下，他帝都还有没有上手的妹子等着呢，哪里会在乎这个，赶紧抓了人赶紧走就是，挥挥手，马上有人念道：“拘捕令，孔府孔某某，孔某某，李某某，其勾结土匪，谋财害命的行为，如今事实清楚，限10分钟内自己出现，不得违抗，10分钟不到，马上进府抓人。”
话语一出，纷纷有人叫道：“我们孔家是儒家之魁首，讲究的就是德，所以我们就是有德的，你们如此栽赃污蔑，成何体统。”
“就是，搞错了。”
“儒家杀人不算杀。”
“尔等肯定是冤枉了好人，等我们上奏朝廷，灭你们满门不在话下，还不退下。”
这些人自然都是书生打扮，红光满面，一旦陷入了文字游戏，却是谁也不是他们的对手。
“小人攀诬而已，尔等这些兵痞，还不赶紧下跪，这可是几千年没人敢冒犯的圣地！”
王建低下头，看了眼时间，他们挡不住自己。
不过，他还是抬起头，露出一丝冷笑，却不是搭理那些试图过来和自己对话的儒生：老孔啊，你家也吃了两千年的铁杆高粱了，中国也被你们家祸害了多少年了，这些年，五胡乱华你家没事，女真人来了你家没事，蒙古人来了你家没事，如果不是我们捣乱，八旗兵来了，你家还要多出来一家主子，甚至在你的子孙的主持下，还把你的人头像变成了金钱鼠尾的样子，就堂而皇之的挂在这里，哪怕到了后世，也变成了被嘲讽的对象，所以，砸烂孔家店，救出孔夫子，就是我们能帮你的了。
比起骨子里激进疯狂的其他长老，王建算是温和派的，或者说自诩温和的。
儒学这玩意，他是不敢碰的，原因很简单，这玩意追求的是对内统治，方式就是要求底层对上层无限度的跪舔，而对外却是要么好像鸵鸟一样无视，要么就是量中华之国力，结与国之欢心。
也就是说，这一套根本不适合秉承国政！
说个最简单的例子。
中国的周边，所谓筷子文化圈，还是很能打不错的吧。
中国历史上，虽然被屠杀劫掠，但依靠着体量足够，虽然这些藩属国基本上都被抢走，保住了本土，但好歹这些藩属国还是有机会抓回来的。
但这些国家面对西方世界的进攻，有着可怕的无能与迂腐！
早在1792年时就拥有2艘四级战舰和15艘护卫舰所组成的西式海军，以及五万西式陆军，甚至还有简单的机械制造修理能力，全部都是由法**官培养训练，法国人实力不足，很显然希望把越南变成自己在东亚的爪牙。
而这支当时东亚最强大的武力在阮朝灭掉西山朝后，却自行解散了，自行解散了！没错，阮朝之后回归儒学，把法国人带来的先进科技和制度扔进了垃圾堆，撕毁同法国的协定，干脆大兴儒学，闭关锁国。
后世的人难以理解，但事实上却很容易解释。
对于一个统治者来说，子民的悲欢不是他的悲欢，只有统治阶级的悲欢才是他的悲欢，而权力如何掌握在自家手里？
正如后世，一个想要建设自己的发电厂和工厂的国家，就不可能是封建国家一样，想要阶级固化，很多时候，产业是不能发展的！
工程师要花费十几年的精力去培养，比儒生要难，如果得不到好的报酬的话，那么就没人去干了。
这种权力的转移，使得越南人做出了这种选择。
然后，没有然后，越南变成了法国人的殖民地，无数越南人变成了奴隶，无数少女被奸污，当然了，那些国王什么的，依然可以跑路，荣华富贵。
如此多的例子数不胜数，到了后世，宣扬儒学的人越来越低俗下作，其实也很正常，稍微有些见识和才能的人，都能发觉出这套体系的问题，转而远离，越是曲高和寡越是没人搭理，反而是到各地宣扬弟子规，要求学生给父母洗脚的破事儿，也都敢于登堂入室了。
这就是时代的变化了，而当儒学成为了办理又贵又把人损毁成无能废物后，只能在那默然的读经班，然后一辈子变成废物，而许多儒学的宣扬人，已经开始变成了带路党以及中华民族最大的敌人，而从学术上把人变成猪狗，就是他们的目的！
谁认真教数学，谁就把孩子教笨！
读经，能活跃脑神经、激发潜能，孩子能提高成绩和身体协调性，还能治多动症！
读经就是门生意，从振兴民族文化到开发大脑潜能再到培养圣贤，利用家长教育孩子的无力感、望子成龙的焦虑感、担心抢不上优质教育资源的恐惧感，尽情忽悠，大肆敛财，从婴幼儿到青少年，均不放过。
所谓新儒家，不就是，在西方某些根本没人看的地方发表一些奥义难懂的文章，虽然不可能引起国际学术界的任何关注，因为，宣言