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他们不少人都去过关内，见到了火车究竟有着什么样的威力，而一旦这条沈津线通车，从沈阳到天津只需要花费半天的时光，那可就善莫大焉了。
别的不说人家还是会算账的，如果真成了，那么辽东的出产就是直接面对一个庞大的帝都和河北市场了，随着河北各地“开发区”逐渐增多，工人多了，对于各种廉价野味的需求也更大，而关内的各种物资价格也必然下降。
铁路修完化肥就不限量，这种宣传语下，整个辽东的农民全都沸腾起来，甚至出现了一家子一起在工地上奋斗忙活的场面，自发的为工地服务的行为屡见不鲜。
道德本身就是利益的产物。
姜大哲叹息一声，说道：“听说接下来，就要修从沈阳到釜山了，反正长老们说的，要服务好那些勘查地形的办事员。”
姜大哲自然是看过一些东西的。
那上面所说的，正是让姜大哲不寒而栗的东西，一旦通车，来自沈阳乃至帝都的援军就可以朝发夕至，在几个小时内冲进来，横扫一切敢于反抗的人。
本章完
第765章 姜大哲的哀鸣（）
他没有去过内地培训，当初上位是靠着无意间救了一位长老，原本是打算浑浑噩噩就这么活下去就是了。
现在，原本作为世子的大舅哥，管理都城的他，因缘巧合之下，居然又成了新的征服者管理都城的抓手。
这还不算，利用手中权力想要聚集一些反抗的火种，进行一些活动，但每积累起一些希望，总是第一时间被击碎，通过销售化肥，投放各种据说可以救命的防疫药物的活动，帝都方面终于做到了朝鲜王族几百年做不到的事情，把权力和命令直接灌输到百姓面前。
而对于原本处于最底层的民众来说，似乎给长老大人打工，还真的比两班老爷打工舒服一些。
朝鲜承平日久，首先是各种国家机器的废物化，进而两班贵族的增长速度远大于政权可以承载的官员数量，于是不断就有两班中人被斗争赶走，于是那些被贬斥的两班，就借用民怨开始反抗造反。
两班历史就是一部奇葩的内斗史，当然了我们叫做党争。
党争就党争，但对于姜大哲来说，看着自己的人的名字出现在抓捕名单里，还要求由自己签署他们的死亡通知书，这本身是一个折磨。
签署完这些事情，他被一种无力感控制全身，自己就好像在和一头巨大的野兽搏斗，这头野兽是如此强大，自己奋力在他身上攻击出伤痕，但是这么点伤害，对野兽居然毫无伤害，事实上，顶着这种伤害，反而茁壮成长起来，回血速度比失血速度快多了。
不行，不能这样下去了！
好在，还有这些。
朴正熙跪在地上，这里是一处属于学校的仓库，原本是储存各种教具书本的，在整个朝鲜实行汉话以后，基本上都是从帝都运来的纸张和文字了。
姜大哲一直等到从沈阳来的调查队将所有的线索全都调查失败，没了进展，才痒痒然打了报告，回去述职，当然，还有一些人留了下来，准备“配合”姜大哲等当地官员，进行改革，以防止未来的各种漏洞。
王荣耀却是不动声色，似乎并不在意自己治下出现了许多鼹鼠，原因很简单，朝鲜当地的秩序已经恢复，生产资源完全在手，而有着各种加成之后，可以说，朝鲜想要脱离帝都产业链的话，那么就必须面对一次大出血式的改变，很可能伤筋动骨。
别的不说，断了他们的化肥，造成的减产情况，以现在的生产状态，朝鲜会立刻进入饥荒状态，万劫不复。
他现在主要的工作方向还是日本。
老苟已经是四次往返日本了，每次所得都让他满足的很，当代日本的压榨水准已经到达了可怕的程度，他的调查取证都显示，如果这种压榨程度在中国，早就已经是反旗连片了，当然了，日本民族惊人的忍耐力也是显而易见。
不过，与日本开明上层阶级的沟通还算完美，起码他们早已建立了一个新的世界观，在这个世界观里，日本的东方有着一个巨大到可怕的大陆，而全世界也大到出奇，那些西方殖民者也是咄咄逼人的很。
面对这种情况，如果是一个中国人，在明白了所有后，可能还会生出多少野心，但这些日本人却显现出一个被地震震了几百年后，无法解读和研读难以理解的事务的本质。
这一点，随行携带的书籍还是起了大作用。
老苟也算半个理论家，在研究许久后，下了一个断言：“日本人无法接受不确定的事物。”
“地震是一种不确定的，随时随地会来的，带来恐惧的东西，因此日本人天然就对其狠排斥，而希望世间的一切都严丝合缝，按照某种规律在运转，因此，黑帮可以合法注册，女优大张旗鼓，各种崇拜数之不尽。”
长老们领先的，不仅仅是社会学哦。
这些日本人稍微计算一下，发现他们根本没本事进行对外移民，因此，抱住中国大人的大腿就显得尤为重要了。
接下来的情况就合理的多了，在这种恐惧下，与中国大人合作的想法自然也产生了，哪怕是将军也无法掩盖这样危机的事实，同时，如果想办法去外面占据一块花花江山似乎也是不错的选择哦。
武士这个工作，虽然看起来八面威风外加有钱有闲，但事实上却苦逼的很，升职难，而工资固定，已经有不少人因此欠债被有钱富商吊打欺负了。
“一切政治问题都是经济问题。”
德川家光同志虽然名字取的有些怪异，但也可以理解，一开始这个名字的寓意是德川家的荣光之类的说法，但让一个中国人来看，怎么看怎么像是德川家死光光或者德川家家产完蛋光的样子。
德川家康其实有点小眼光，知道宣扬“平等”（相对平等）思想的天主教绝对是日本幕府的大敌，这种划分了魔鬼与天使的宗教，一进入日本，就掀起了无数次农民起义，日本的农民只是缺乏斗争武器，一旦被这种神器加成，天草四郎时贞绝对是日本历史上无法回避的强人。
但他的做法不是中国人固有的种田，接触，获得好处的习惯。
如果没有“我大清”入关，以中国传统士人虽然对外族轻蔑，但最起码那么点好奇心的加成，对于“兰学”的吸收肯定可以到达一定程度，对于西方的先进科技和制度也不可能完全排斥，那么鸦片战争到底是谁欺负谁的战争还真不是什么定数。
要知道，在这个时代，为了赚钱，大明的商人可以贪婪到毫无芥蒂的在瓷器和丝绸上印刷各种讨欧洲人喜欢的圣母像啦，各种欧式设计的。
而德川家康的法子，却是，我玩不过你的传教士，就宁可少赚钱，也不许你进来，在南方的小岛圈一块地，搞个“特区”，可以去那做生意。
这种法子相当于隔离，属于饮鸩止渴而已，日本人虽然一时间觉得欢欣，但对于未来没有丝毫好处。
王荣耀和老苟却是心想一处想了，此时此刻，我中华可依然是东方的“灯塔国”啊，而中国人也不含糊，送过去的也都是好东西。
首先，幕府在一番讨价还价后，得到了肥皂制造技术，这没什么难点，无非是援助一些工厂，效果也是显而易见的，幕府多的是白手套商人，肥皂这东西不是那么难以生产。
而对于卫生习惯的宣扬取得了惊人的效果，甚至比在内地某些地方都要好，以幕府的薄弱行动力，却将这样的理念推行下去，当然了，这里面也有武士老爷的武力压制，起码在江户和京都，已经做到了无人吐痰和乱倒垃圾了。
对长老们来说，这很重要，毕竟个顶个都是希望活过几百岁，争取早日见到共产主义的时代，不少人都打着建设人种博物馆，一个加强连老婆花差花差的主意，甚至有人都计划好了某某族裔种类要多少的计划表，对于某些人来说，日本几乎是“圣地”了，而在跑去圣地之前，最好圣地变得不要有可怕的传染病就好。
当然了，这一点很难，日本现在把已经还是一个以木制房屋为主的地方，而木头携带的虫子问题可不容易解决。
所以日本把自己洗白白，变得适合长老们来取乐的道路，任重道远啊。
不过，有了显微镜观察细菌这个开口，对于新学的追求也迫切多了，当然了，幕府的家老大佬们可不是那些年纪轻轻对于兰学有所了解的人物，他们当然知道中国的可怕，不过这些中国大人既然如此之好，贴心的将可能让他们延寿多年的神器肥皂教给他们，那么接下来就该努力认真学习啊。
在长老们的规划下，日本人未来的学习重点将避开繁重无聊的重工业，那些什么炼钢啊，炼油啊之类的破事儿就交给中国就好，当然了，日本的手工业传统，有着极佳的剥削价值，服务业也被去过日本旅游的长老津津乐道。
当然了，要想骗人，就不能谎话连篇，最佳的说谎方式就是九分真话里在关键点说一分假话，而且许多方面来说，日本的缺乏资源也不是实话，只不过这个坑爹的岛屿有问题而已，在现代来说，日本依然是中国去美洲移民的最佳跳板。
建筑学和医学是长老们招收的日本学生最多的地方，同时日本武士们对于来自天朝的刀剑也感兴趣的很，武士刀这个东西其实很大程度上是欺负手无寸铁日本农夫的工具，但凡受过训练的白蜡杆枪队，就足以压制任何武士团队的反抗了。
老苟虽然不太满意，但最后确认的名单中，来帝都学习的日本学生，三分之二都是幕府武士子弟或者诸藩子弟，三分之一是大阪商人子弟。
但这也是没办法，他也必须体谅一下帝都，不可能把大学预科班级变成一个扫盲班不是。
当然了，长老们在日本换取的利益还是不少的，通商问题就不说了，如果日本真的没钱，那么他们的银矿和金矿还是有些的，“帮助”其找到并开采也就是了。
“日本的社会形态太怪异，从全世界都找不到特例，身处四个板块的交界处简直欲哭无泪，说实话，就那么十几万所谓的武士，如果直接消灭了，那些农夫连武装起来的可能都没有。”
李向前一边浏览着老苟发来的资料，这些日本年轻人倒也不错，说道：“从本身说起，如果我们是治水文明的话，日本就是地震文明，所以，有所不同是很正常的。”
“治水？”
“你看，在全世界主要民族之中，都有关于发了一场大水的神话传说，这一点，也许就来自于，先民们还在没有文字，语言传播不太准确的情况下的记忆了，而就是在那个时候，大禹治水，说的就是在当时的部落首领的率领下，对抗这次危机的情况了，而形成的传统，大政府是有根源的啊。”
老苟说道：“那么日本就是抗震文明？”
“抗震说不上，忍震差不多，那么，为什么要维持那么多的武士？如果刨除权力的斗争核心，其内在机理很简单，地震带来的秩序混乱，如果实行平均主义，很可能就要混乱，这种时刻，需要一支吃得饱，人忠诚，心黑手辣又无耻的家伙，过去维持现状，再说的阴暗点，维持住这支武士队伍，方便�