按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
腥ㄉ缁嵝纬闪耍恢毖有两瘢 �
女生们恍然大悟。
对于母系氏族的研究，大概是从1860年代开始的，但发展到1920年代都没受到广泛关注。周赫煊这番话，算是比较尖端的科普性发言，足令女校的学生茅塞顿开。
周赫煊又说：“想要实现男女平等，有一个途径最直接。那就是打仗，打世界大战，成年男性死得差不多了，工厂就必须大量招聘女工。等女人掌握足够的社会资源，便可以开始参政议政，如此自然而然变得男女平等。”
欧洲女权的兴起，就是因为二战男人死得太多。当时女人养家属于常态，特别是在德、法等国，从政府学校到公司工厂，到处都有女人的身影。
所以那些叫嚣女权的斗士们，请努力奋斗吧，没有付出是没有收获的。
此刻周赫煊说出这些，显然太过惊世骇俗了，毕竟一个国家的男人大量死亡，那实在有些难以想象。他笑着继续道：“不靠打仗，那就只能靠女人自己奋斗。你们要时刻记住，自己并非男人的附庸品，一定要自尊、自强、自爱、自立。什么是自尊？那就是自己要看得起自己，现在有很多女人，就是没有自尊，把受歧视当做理所当然。什么是自强？那就是敢于说不，敢于抗争。什么是自爱？那就是不要过于放纵，妇女解放不是说什么都能干，必须的社会道德底线是要遵守的。什么是自立？那就是自己可以养活自己，不必依靠男人来生存。”
“自尊，自强，自爱，自立！这八个字讲得真好啊，把进步女性的操守归纳得如此透彻。”吕嘏纯在旁边听得两眼放光。
周赫煊笑道：“长篇大论，估计你们也不太喜欢听。那我就单独说说爱情，这个你们应该比较感兴趣。”
爱情？
女生们一听到这个词语，立即就竖起耳朵，这果然是她们最感兴趣的。
周赫煊转身拿起粉笔，在黑板上写下“致橡树”三个字：
“我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己。
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲……”
第132章 132【妇女之友】（）
“快，快把诗抄下来！”
“你带多的笔了吗？借我一支。”
“太喜欢这首诗了，写得真好！”
“……”
礼堂内的女学生们，此刻全然不听周赫煊在讲什么，一个个只顾埋头抄撰新诗。
这首《致橡树》做为爱情诗，既没有缠绵悱恻的凄美，也没有海誓山盟的热烈，但其对爱情的态度，却能得到男性和女性读者的一致赞同。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你在一起。”
“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、霓虹。仿佛永远分离，却又终身相依。”
谭艳秋坐在台下，反复沉吟这几句，眸子里闪烁着莫名的光彩。
这不正是她渴望的爱情吗？与爱人同甘共苦，相互扶持，携手终老。享受爱情却又能保持自我，不做男人的附庸品，不做笼中的金丝雀。
“周先生真懂女人啊，把咱们女儿家心里想说的话，全都在诗里说出来了。”陈碧云低声笑道。
谭艳秋嘀咕道：“他肯定喜欢性格独立的女子。”
陈碧云说：“那么多学者里面，我就佩服周先生，处处为咱们女子着想。”
讲课结束的瞬间，便有几十个女生冲上台去，拿着刚刚抄下的诗稿找周赫煊要签名。有些大胆的女孩子，甚至当面询问周赫煊是否已经结婚。
谭艳秋实在挤不过去，只好无奈地返回宿舍，写文章向《妇女》杂志投稿，并附带了周赫煊那首《致橡树》。
十多年前，袁世凯当政的时候，因不满新闻界对“宋教仁案”和“二次革命”的报道，悍然清洗持反对意见的报刊。全国500多家报纸，被查封得只剩下139家，至少有24名记者被杀，60多人被捕入狱。
史称“癸丑报灾”。
癸丑报灾导致一个有趣的结果，那便是妇女刊物随之兴起。因为这玩意儿没风险，当局审查并不严格，以至于一些文学刊物，都打着妇女杂志的旗号发行。
上海的《妇女》杂志，便是其中翘楚。它最开始主要刊载家政内容，提倡女人做新时代的贤妻良母。
到了五四运动时期，新派学者接手《妇女》杂志，主张妇女解放和妇女革命，连鲁迅都经常为此刊物投稿。不过就在前年，主编章锡琛玩得太出格，在讨论性道德的时候，居然说只要不危害他人和社会，一夫二妻或一妻二夫都可以接受。
此观点不仅招来保守派痛骂，就连新文化运动的其他学者，都表示了强烈反对。
眼见事情闹大，《妇女》杂志的幕后老板商务印书馆，只得撤去章锡琛的主编职务，刊物格调随之大退步。
如今《妇女》杂志主要刊载女学生的学校生活，以及已婚妇女的持家经验等，此举反倒赢得更多女性读者支持——以前太高端新锐了，现在改走低端路线，销量其实还更好。
就在周赫煊登船离开上海时，《妇女》杂志的主编杜就田，正好读到女学生谭艳秋的稿件。
文章写得马马虎虎，主要讲述她听课的事，周赫煊的一些观点也被引用其中。杜就田本来没当回事，但当他看到后面附录的《致橡树》，顿时就变得激动起来。
“好诗啊！”
杜就田反复品读，最后干脆提笔亲自撰写诗歌评论——
“周赫煊之新诗，构思新颖，意象瑰丽，语言精美，自成一派，具有鲜明的个人风格。《致橡树》别具一格的选取了‘橡树’和‘木棉’两个形象，分别比喻男性和女性……
橡树高大威仪，富含男人的魅力。而将女性比作木棉，亦显多姿妖娆。诗歌以女性的口吻喊出，不做趋炎附势的凌霄花，不做为绿荫鸣唱的鸟儿，不做一厢情愿的泉水，不做盲目支撑橡树的山峰。从这些意象当中，表达出本诗的中心主题：即女子不应在爱情中迷失自己，爱情需要以人格平等、互相尊重、情投意合为基础；以相互扶持、风雨同舟、冷暖携手为目标。
本诗运用新奇瑰丽的比喻，恰当贴切地表达出诗人心中理想的爱情观，给人以无限的遐想空间。更为难得的是，它所蕴含的妇女解放思想。妇女解放，并非一味的离经叛道，而是要有坚持和原则，有责任和义务……”
这期《妇女》杂志发行时，周赫煊已经回到天津，对《致橡树》在南方妇女界引起的轰动暂不知情。
此诗一经问世，便有《妇女时报》、《女子世界》、《中华妇女界》等多家女性杂志转载，被誉为中国最伟大、最进步的爱情诗。南方各地的新诗团体和文学社团，都对《致橡树》展开讨论研究。
在随后的20多年里，“橡树”和“木棉”也有了新的寓意，诸多女作家给自己起的笔名中都带着“棉”字。
由于周赫煊已经加入新月社，因此被视作新月派诗人。后来梁实秋评价道：《致橡树》一诗，力压新月爱情诗全篇，实为不可多得之杰作。
与此同时，中西女塾的校务主任吕嘏纯，也在给《妇女时报》的投稿中，阐述了周赫煊提出的“自尊、自强、自爱、自立”观点。
《妇女时报》将其简称为“四自原则”，并将之定性为“新时代女子美德标准”，还把周赫煊赞为“妇女之友”、“民国奇男子”。
如今南方的妇女解放运动愈演愈烈，“四自原则”得到各地妇女协会的一致认同，随着运动的开展而广泛传播。女性应当自尊、自强、自爱、自立，此观点在潜移默化中，逐渐被民众所接受和支持。
甚至连那些保守派，都对“四自原则”极为推崇。因为其中的“自爱”，跟那些提倡彻底解放的女权思想不同，更加符合传统的社会道德标准。
一时间，人们似乎把周赫煊历史学家、演说家、作家、报人的身份都忘了，只记得他是个诗人和女权运动家。
但不论如何，周赫煊“妇女之友”的头衔摘不掉。四年后，当上海《申报》评选“民国美男子”时，周赫煊虽然只能勉强挤进前五，但据调查问卷显示，超过60％的女性都把票投给了他。
张爱玲在晚年接受采访时说：“我读中学那阵，周先生是女生公认的理想情人，他的一举一动都会引起关注。每当周先生有作品问世，必然能在书店里看到无数女学生的身影。”
第133章 133【难民】（）
周赫煊为何丢下上海的内衣生意，匆匆返回天津？
因为“清党”开始了。
不仅南边杀得血流成河，北方也高举屠刀。
张作霖和常校长表面上打生打死，其实从去年秋天就已经在秘密接触。北洋军阀和南方政府的领袖，居然携手联合起来，对进步人士进行血腥镇压。
就像周赫煊对张学良说的那样，自己这边乱无所谓，只要把对手搞得更乱就好。张作霖打的就是这个如意算盘，根本不用周赫煊提醒，他早就谋划好了。
如今北伐势力实际上已经一分为三，混乱得简直搞不清敌我。
别说两党人士，就连无辜群众都遭到屠杀。
广州“清党”时，凡是穿西装、中山装和学生服的，以及头发向后梳的，统统当做我党人员逮捕。
还有某些地方的进步女性，竟也被视为红色分子，全县范围内只要剪了短发的女人，不经审问便杀得一干二净。两湖地区的情况最严重，甚至有人来到上海后，惊问道：“沪上为何有如此多女子剪短发，她们不怕被杀头吗？”
周赫煊对此只能沉默，他啥都干不了，甚至连反对的声音都不敢发出。“清党”要死几十万人，不在乎多杀他一个。
相反，周赫煊还要装作若无其事，一副对此漠不关心的样子。他回到天津后，老老实实办报纸写文章，闲暇之余便去戏院看孟小冬的演出，或者陪婉容到洋人的俱乐部打球玩乐。
同时他还收到张乐怡的几封信，第一封是从南京寄来的，说自己要随父回庐山，并附带了庐山的家庭住址。看她寄信的日期，正是周赫煊即将南下时，由于信件传递太慢而错过了。
接下来的几封，都是从庐山寄来的。
张乐怡说她家里的生意愈发兴旺，好多南方政府新贵，想要在庐山修公馆建别墅，张家的地产开发事业顺风顺水。
或许是因为周赫煊一直不回信，张乐怡显得有点慌。在第五封信中，张乐怡说她想来天津，理由是帮父亲谈生意，其实最主要的目的是来见周赫煊。
至于上海那边，张嘉铸也发电报过来，说内衣日销量已经突破2000件，每天的毛利润近万元。
只是山寨产品越来越多，眼下只上海就新建了两家内衣工厂。周赫煊的专利证书和专卖权完全不顶用，因为政局太乱了，北洋政府且不提，南方的合法政府就有两个，打官司都不知道遵照哪家的法律。
好在周赫煊和他的内衣名头大，已经产生品牌效应，许多女子认准了“周氏内衣”，市场份额下滑得不算快。
……
四月下旬，周末。
婉容拿着厚厚一叠画稿，兴