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“日本这边没有卖吗？”腾杰问。
松下正男解释道：“关于周先生的作品，日本出版商只发行了《大国崛起》和《菊与刀》。上野图书馆倒是有两套《枪炮、细菌与钢铁》，但借阅的人太多，只能碰运气才能借到。”
旁边的肖赞育突然说话，因为他读过《菊与刀》，笑问：“周先生可是很敌视日本的，你们居然看他的书？”
松下正男面容严肃的说：“周先生是思想睿智的伟人，我曾拜读他的《菊与刀》。虽然那本书充满了对我国的敌视，但他对日本国民性的分析，令人叹为观止。不管立场如何，我是非常崇拜周先生的，恨不得追随左右，常得教诲。”
腾杰和肖赞育对视一眼，都觉得日本人思维奇葩。
腾杰把钱收下，对松下正男说：“我会给国内写信的，但可能需要一些时间。”
“拜托了！”松下正男再次鞠躬。
直至中午，腾杰、肖赞育两人来到图书馆地下室，掏出冷冰冰的饭团和凉水，一边吃午饭一边继续看书学习。
“嗝！”
肖赞育噎了一下，把饭团硬生生吞下肚，喝完水感慨道：“没想到周先生在欧洲那么受尊重。”
腾杰笑着说：“传闻总司令也喜欢读周先生的书，大概是英雄相惜吧。”
“我读过《枪炮、细菌与钢铁》，特别是最后一章，实为振兴国家的思想利器，”肖赞育由衷赞叹道，“周先生认为，想要快速发展国力，必须实现********专政、党内民主，避免不必要的内耗和纷争。”
腾杰说：“我也赞成，如今国党内部派系争斗太厉害，不管国家出台什么决策，全在内斗当中变了性质。长此以往，国家如何发展，民族何时才能崛起？”
顺便一提，即将在日本泛滥的军国主义思想，真实名称叫做“天皇社会主义”。
其大致内容为：社会主义的本质是国家至上、阶级协调。在此意义上，只有超越于阶级的天皇，才能代表全民，实行不偏不倚的社会主义。只有万世罔替的天皇，才能兼顾过去和未来、融合心灵与物质，并代言东方的工业时代。
包括腾杰在内的黄埔留学生，在吸收这一理念后，将天皇换成了英明领袖。而他们认为的英明领袖，便是常凯申！
腾杰和肖赞育讨论了一番周赫煊的国家社会主义理论，前者突然说：“如今在日中国留学生很多，政治派系也多，为了避免敌人渗透，不如我们组建一个‘黄埔东京同学会’。我们这个同学会，不仅仅是普通的学生团体，更要有自己鲜明的政治主张……”
“我觉得周先生在《枪炮》一书中所阐述的政治理念就很好！”肖赞育打断道。
蓝衣社的前身，黄埔东京同学会，就这么冒出来了。
周赫煊万万猜不到，不仅欧洲学者把他的书当学术革命旗帜，就连日本军国主义和国党蓝衣社，也吸收了他的部分思想。
只不过，全特么断章取义，扭曲了啊！
日本法西斯主义理论创立者北一辉，此刻就在读周赫煊的书。他吸收了《枪炮、细菌与钢铁》中的民族发展论，对自己之前的理论进行细微修改，正在策划着搞大事。
思想绽放着光辉，同样也能带来灾难。
第302章 301【采访】（）
民国30年代的上海，有一种“亭子间文化”，是“上海左翼文化”的重要组成部分。
亭子间，本是建筑物的名称，位于灶披间之上、晒台之下的空间，面积顶多有六、七平方米，狭小阴暗，常用于堆放杂物，或者给佣人居住。
大量穷困的文艺青年，来到上海后住不起好房子，只能租住这种最廉价的亭子间。在冬冷夏热、透风漏雨的环境中，他们写出一篇篇爱国文章，并流传后世。
鲁迅后来出版过一本杂文集，叫做《且介亭》。
“亭”即亭子间，“且介”是半租界的意思，连起来即为“半租界的亭子间”。
因此有人认为，那些杂文是鲁迅在上海住亭子间时写出来的，其实不然。
鲁迅是有钱人啊，而且身边还带着许广平，怎么可能住亭子间。他把自己的文集取名《且介亭》，只是认可“亭子间文化”而已，他把自己归类为“亭子间作家”。
鲁迅如今住在闸北景云里23号，这一带文化名人很多。比如鲁迅的弟弟周建人，比如叶圣陶、柔石和茅盾。
这天，鲁迅正在校订即将出版的《壁下译丛》，《字林西报》记者安德瑞登门访问。
大着肚子的许广平端来茶水招待，安德瑞道了声谢，对鲁迅说：“周先生，祝你未来的孩子健康活泼。”
“谢谢。”鲁迅心情非常愉悦。
自从许广平怀孕后，鲁迅的脾气好了很多，甚至连写出的文章都语气委婉了些。
安德瑞跟鲁迅闲聊几句，很快进入采访正题，笑问道：“周先生，你看过另一位周先生的作品吗？我指的是周赫煊。”
鲁迅讶然说：“我还以为，你这次采访要问胡适和陈德征的论战。”
安德瑞耸耸肩道：“胡先生和陈先生的内战，涉及到某些不便说明的原因，《字林西报》是不会参与其中的。我这里来访，专门为了谈另一位周先生。你知道，那位周先生的作品，最近在欧洲引起了轰动。”
“他的作品，我都读过。”鲁迅回答道。
安德瑞问：“你作何评价？”
鲁迅抽着香烟，吐着烟雾笑答：“这要看什么作品。”
安德瑞道：“能说得更详细一些吗？”
鲁迅说：“我很喜欢他的诗歌，不管是《一代人》、《回答》，还是《致橡树》、《断章》，都非常优美而绝妙。特别是前两首，犀利且坚定。他的问题小说也写得很好，《神女》、《狗官》和《狗官外传》，把中国社会观察得很透彻。《大国崛起》做为新式史学著作，里头的许多东西值得借鉴。”
“你好像和他打过笔仗？”安德瑞故意挑事。
“也不叫打笔仗，只是观点分歧而已，”鲁迅说，“我非常不认可，他在《枪炮》一书最后那章的政治理念。他太天真幼稚了，把当权者想得过于光明无私。抛开最后一章不论，《枪炮》这本书的其他章节，还是非常具有开创性。”
安德瑞问：“自从《神女》出版后，最近两年的中国文坛，出现了一种魔幻现实主义流派。做为乡土问题小说的领袖，你如何看待魔幻现实主义作品？”
鲁迅抖了抖烟灰：“首先，我不是什么文学流派的领袖。其次，我非常厌恶所谓的魔幻现实主义。”
安德瑞笑道：“你刚才不是还说，非常认可《神女》吗？”
“我认同的是《神女》所写的内容，”鲁迅解释道，“但后续的很多魔幻现实主义作品，形式大过于内容。作家为了标新立异，往往故意把时间和情节打乱，凭白增加阅读难度，而对小说主题的表达没有任何帮助。这是很荒谬的做法，简直本末倒置，把阅读小说变成了猜谜题。我们的白话文运动是为了什么？是为让文章变得易懂。如今的魔幻现实主义文学，比文言文小说还艰涩，我坚决反对这种写作形式。”
安德瑞又问：“最近欧洲文学界预测，《神女》很可能拿下今年的诺贝尔文学奖，你认为这部作品会获奖吗？”
“我不作预测，也对此没兴趣。”鲁迅道。
“为什么？诺贝尔文学奖，可是世界文坛的最高荣誉。”安德瑞道。
鲁迅按熄烟头，微笑不语。
事实上，早在两年前，拥有诺贝尔文学奖提名资格的斯文·赫定来中国考察时，就打算提名鲁迅做候选人，并托刘半农询问鲁迅的意见。
鲁迅直接写信拒绝了，截取内容如下：“……诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到……或许我所便宜者，是我是中国人，靠着这中国两个字罢……我觉得中国实在还没有可得诺贝尔赏金的人，瑞典最好是不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可与别国大作家比肩了，结果将很坏。”
可见，鲁迅跟时下的中国人一样，有些看不起自己。或者说，总觉得自己还不够好，还要继续努力，才能跟别人相比。
也可以说，鲁迅的脑子很清醒，没有被诺贝尔奖的光环给晃晕了头。因为从世界文学的尺度来衡量，中国确实还没有足以获得诺贝尔文学奖的作家。
当然，周赫煊属于一个例外。
魔幻现实主义风格太炫酷了，完全颠覆如今小说的写作和阅读方式。《神女》做为其开山作品，而且内容也格外优秀，是完全有资格拿诺贝尔文学奖的。
在鲁迅看来，周赫煊拿诺贝尔奖，对中国来说是件坏事。
可想而知，到时候大家又要虚荣心膨胀了，认为中国已经走到世界前列，糟糕的国情现实反而被这些虚幻的荣誉所掩盖。
安德瑞采访了近20分钟，最后说道：“请你综合点评一下周赫煊先生。”
鲁迅仔细思考说：“平心而论，在思想和学术上，周赫煊当属晚清以来第一人，他超过辜鸿铭、梁启超甚多。在诗歌和小说领域，他也是最优的一等，特别是长篇小说，当今中国无出其右者。至于他的政治观点，还是那句话，我不认同。”
第303章 302【丑儿】（）
天津英租界，会施医院。
张云鹤站在产房外的走廊上，双手合十，碎碎念道：“阿弥陀佛，南无观世音菩萨，保佑小冬生孩子顺顺利利，母子平安……”
周赫煊听到里头孕妇的叫喊声，虽然心里也很急，但还是忍不住想吐槽：这里是基督教会医院，您老求佛祖菩萨，不如求耶稣上帝管用。
上午十点羊水就破了，但到中午还没生出来，足足折腾了两个多小时。
同样守在外头的张乐怡和婉容，此刻已经吓得花容失色，只听里面的惨叫声，就足以给她们留下心理阴影。
“生孩子好可怕。”婉容脸色惨白道。
张乐怡不想待在这里，她找借口说：“已经中午了，我出去帮大家买点午饭回来。”
“我也去。”婉容说完就开溜。
直到下午一点钟，产房大门突然打开，护士对周赫煊说：“周先生，胎位不正，孕妇难产，建议施行剖腹产手术。”
周赫煊还没来得及说话，张云鹤就连忙摇头：“不行不行，我听说剖腹产手术要划开肚皮，非常非常危险的，万一有个三长两短可怎么办？”
“剖腹产吧。”周赫煊吐口浊气道。
“绝对不行！”张云鹤立即阻止。
中国的第一例剖腹产手术，早在晚清时代就成功了。当时孕妇难产一天一夜，无计可施才送进西医院，通过剖腹产顺利生下女儿。
不过产妇在术后感染，家人却硬要出院。虽然没有后续相关记载，但根据那位洋人医生的推断，产妇很可能已经死亡。
距中国第一例剖腹产手术至今，已经有30余年时间，中国的医疗环境依旧很糟糕。根据不完全统计，此时中国每天至少有500个孕妇死于难产，生孩子就等于在鬼门关走一遭。
即便在英、美、�