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徐志摩问周赫煊：“明诚还是没写新诗？”
周赫煊想想说：“有一首。”
徐志摩找来纸笔，迫不及待道：“快写出来看看。”
周赫煊这次抄的诗很短——
《断章》
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
徐志摩反复咀嚼着其中意味，猛的赞道：“好诗！好灵性！回味无穷！”
“有点禅意。”胡适微笑说。
沈从文细细体会着那意境，脸上也露出一丝笑容，似乎想起了他的湘西往事。
就在《新月》将这首诗刊载时，周赫煊的作品终于在法国出版了，而且一出就是好几部。
第285章 284【年鉴学派创始人】（）
斯特拉斯堡市，隶属于阿尔萨斯大区，位于德国和法国边境。
这里的历史变迁很复杂，它原本属于神圣罗马帝国，后来并入法国，接着又被德国占有，一战后又被法国抢回来。
记性好的朋友，应该还对中学历史课本中的凡尔赛合约有印象，其中一个条款就是：德国把阿尔萨斯—洛林地区割让给法国。
吕西安·费弗尔，此时就在斯特拉斯堡大学当教授。
他最近正在筹备创办一本杂志，叫做《经济社会史年鉴》。我们以未来者的视角来看，这份杂志开创了年鉴学派，改变了世界史学界的面貌，为现代史学的发展做出了卓越贡献。
好吧，说起来很牛逼，但此时的吕西安·费弗尔还属于“非主流”。
二十世纪20年代的欧洲史学界，主流派别为“新史学”——实证主义史学。
这种史学流派兴起于19世纪后期，当时自然科学爆发式进步，科学家们取得了一个又一个的重要成果。整个西方社会，都陷入对科学的无限崇拜当中，史学家们也不例外，
于是乎，有人提议把自然科学的方法，运用到历史研究当中。通过各种心理分析，以及对事物之间有机联系的关注，用来揭示隐藏在历史活动背后的规律。
说得更直白一点，就是把所有历史都分为“地理时间”、“社会时间”和“个人时间”三大要素。史学家们利用自然科学思维，总结出一套“科学公式”，研究历史的时候往“公式”里套即可。
实证主义史学思想有其先进性，促使传统史料去伪存真，让历史研究更加严谨。但局限性同样很大，史学家们这么搞下去，导致史学朝着自然科学靠拢，忽视了历史研究的独特性。
自第一次世界大战后，整个欧洲的思想界、史学界、文学界，都充斥着颓废、迷茫和反叛，从而酝酿出多种多样的新流派。
质疑实证主义史学的声音越来越大，但暂时还无法将它推翻，吕西安·费弗尔就是反对者中的积极分子。
“杂志稿件还没收齐吗？”马克·布洛赫走进办公室问。
吕西安·费弗尔笑道：“还有一份在邮寄途中，可能最近几天就能收到。”
马克·布洛赫苦恼地说：“我前后联系了五家出版社和发行商，没人愿意帮忙发行我们的杂志。”
“很正常，”吕西安·费弗尔比喻道，“实证主义史学是风车，我们就像不自量力的唐吉坷德，很难得到主流群体的重视。”
“那怎么办？”马克·布洛赫问。
吕西安·费弗尔说：“去巴黎吧，我跟阿歇特出版社的小路易打过交道，或许他能帮忙发行杂志。”
等到周末，两人把杂志创刊号的内容编好，拿着粗糙印刷的样刊结伴前往巴黎。
……
20世纪20年代，被西方世界称为“疯狂的20年代”。
特别是法国这边，一战的糟糕状况已经结束，经济在20年代全面复苏，呈现出耀眼的繁荣景象。
但战争带来的心灵创伤，却刻在每个人骨子里。于是有钱人尽情享乐，颇有今朝有酒今朝醉的意味。而艺术家、思想家和文学家们，则各种反叛传统，创造出乱七八糟的新流派。
穷人们也顾不上闹革命，虽然他们过得比以前还困难，但劫后余生让人更加珍惜生活。而且到20年代末期，社会经济的全面复苏，也让底层人民稍稍有了点希望。
这似乎是一个盛世！
吕西安·费弗尔与马克·布洛赫两人，行走在巴黎街头，看着那车水马龙的繁荣景象，心情变得好了许多。
由于阿歇特出版社在巴黎西郊，时间太晚赶不上，他们干脆在旅店住下。
此刻已是半下午，费弗尔闲得无聊，于是提议去逛书店，布洛赫欣然同意。
跟美国那边情况一样，20年代的法国出版业也正处于繁荣时期，每年出版的图书数量接近2万种。
由于是周末，逛书店的人特别多。
费弗尔直奔文史类的书架，刚刚走近，便看到一整排新书：《大国崛起》、《枪炮、细菌与钢铁》、《菊与刀》、《神女》、《狗官》。
整整五部，除了武侠小说外，周赫煊的作品几乎全在这里。
法国佬玩得够嗨啊，完全不怕卖不掉！
费弗尔对周赫煊印象深刻，他还把《大国崛起》的部分残篇，郑重推荐给自己的学生读过。
一看到书脊上的作者名，费佛尔立即惊喜地取下。
只见《大国崛起》的扉页上，有一篇《费加罗报》记者勒戈夫写的作者简介，甚至还配有周赫煊的半身照：周赫煊，中国人，1898年出生。童年时期流落东南亚，跟随美国传教士学习英文。少年时浪迹美国，在多所大学旁听。1916—1926年间，环游世界，出入各国图书馆、档案馆搜寻资料。现为中国高等学府北大的校长，以其卓越的史学和文学才华名震远东地区。
“噢，上帝！他居然才30岁，真是太年轻了。”费弗尔不由惊叹道。
“怎么了？”布洛赫走过来问。
费弗尔指着书架上那一排作品，笑道：“中国周的著作。”
“写《大国崛起》那个中国周？”布洛赫惊喜地说。
《大国崛起》的残篇早已流传欧洲，研究历史的学者或多或少都听说过。而这本书里表达出的治史观点，正好和费弗尔、布洛赫不谋而合。
两人开创的年鉴学派，主张融合地理学、经济学、社会学、心理学、人类学和语言学等各种科学，将这些糅汇在一起研究历史。
这不正是《大国崛起》的叙史方法吗？
所以在几十年后，世界史学界普遍认为，在费弗尔和布洛赫开创年鉴学派之前，年鉴学派就已经有大成之作，即《大国崛起》。
也因此，周赫煊被称为“年鉴学派先驱”、“年鉴学派奠基人”。
但也有不同的观点，许多历史学家就认为，《大国崛起》并非年鉴学派著作，而是成熟的现代史学著作，那是完全超越时代的作品。
费弗尔和布洛赫只随便翻了几页，就各自抱着一套周赫煊作品去结账。
费弗尔甚至决定修改杂志创刊号内容，加入一篇《大国崛起》的评论文章。他们创办杂志的主要目的，就是为了推翻当下流行的实证主义史学，而周赫煊的《大国崛起》属于最强有力的武器。
第286章 285【小路易】（）
说来很凑巧，帮周赫煊出版作品的法国书商，正是费弗尔要找的那位小路易。
路易·阿歇特在100年前创办了阿歇特出版社，如今掌权的是他孙子，也叫路易·阿歇特，人称“小路易”、“阿歇特三世”。
跟出版《大国崛起》的美国小书商不同，阿歇特出版社可牛逼得很，乃是此时欧洲最大的几家出版社之一。整个法国的车站售书亭，已经完全被阿歇特出版社垄断，想想就知道它的发行能力有多可怕。
小路易是在去年夏天，从《费加罗报》上看到关于周赫煊的新闻，并且得知他的作品很受欧洲史学界重视。此人在详细了解情况后，立即决定组织人手进行翻译，并且将周赫煊的系列作品，做为1929年的出版社主打读物。
在阿歇特出版社的全力运作下，如今你不管在法国的哪个车站，都能看到有周赫煊的书卖。
为什么小路易如此看好？
原因有两个：
第一，周赫煊的作品确实很优秀，特别是学术专著，完全称得上超时代；
第二，这是中国人写的书，充满了神秘的异域风格。
别说是小说和学术著作，就连像《亚细亚的中国》这种科普读物，此时都能在法国畅销，辜鸿铭的作品更是再版了好几次。
这跟一战后法国人的心态也有些关系，堕落、反叛、颓靡、求新、荒唐、狂放……越新鲜越离奇的东西越好，《神女》、《狗官》被美国读者不屑一顾，但放在法国却正好对胃口。
说起来很好笑，伟大如罗曼·罗兰，他的作品此时在法国并不太受欢迎。
为啥？
因为太光明了，三观太正了，以至于被人批评为虚伪。
那么正经的书谁看啊，就要离经叛道，就要剑走偏锋才行。
此时法国人的思想状况，非常完美的诠释了“疯狂的20年代”，这属于狂放不羁的时代。
……
巴黎西郊，阿歇特出版社。
费弗尔、布洛赫两人，在秘书的带领下，来到小路易的办公室。
这位法国出版界大鳄虽然名为小路易，可年龄却一点不小，今年已经50多岁了。
“阿歇特先生，这是我的杂志样刊，希望贵社更够帮忙发行。”费弗尔开门见山地说出来意。
小路易叼着烟斗，问道：“请介绍一下你的杂志内容。”
费弗尔说：“这本杂志，我打算把它创建成史学革命的平台和阵地，目标是推翻现在流行的所谓新史学。我已经获得了巴黎大学、斯特拉斯堡大学、第戎大学（勃艮第大学）等多所大学的社会学家、历史学家和人类学家的支持。现在的欧洲史学界，需要一次革命，新史学已经不再新，它落后了，必须把它从神坛上拉下来。”
“似乎很有趣。”小路易敲了敲烟斗说。
费弗尔又说：“贵社出版的《大国崛起》，其实就是我们呼吁的史学研究方向，周先生的治史方法，跟我们如出一撤。我准备在杂志的创刊号上，强烈推荐这本伟大的史学著作。”
“很好，”小路易笑道，“你的创刊号就印一万册吧，我来负责发行。”
“啊？”费弗尔反而担忧起来，“一万册太多了，恐怕卖不完。”
小路易自信地说：“阿歇特出版社，没有卖不完的书。就是一张用过的厕纸，只要印上阿歇特出版社的名字，我都能把它卖出去！”
这位先生真的叼，阿歇特出版社就是在他手上疯狂扩张的，到了21世纪还处于不断壮大当中。后世中国的《健康之友》、《健康女性》、《elle》中国版等杂志，都是阿歇特出版社旗下的刊物。
“那就拜托了。”费弗尔喜道。
把两位史学家打发走以后，小路易又叫来秘书：“把《神女》和《狗官》送去龚古尔奖评委会。”
秘书问：“需要额外运作吗？”
“不需要，那帮评委油盐不进，送多少钱都没用，”小路易无所谓地笑道，“能不能获奖，就要看运气了。”
如