按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
郏恍南肱柿椒铮俊�
蒋百里说道：“这种事，我这个做下属的哪里敢胡乱猜测？”
李默涵说道：“百里老弟没从蔡松坡哪里看过我写的书？”
蒋方震答道：“看过，很有见地，可以说对一些问题的分析一阵见血。”
“好吧！”李默涵下了决心，反正司机是自己最信得过的人。他对蒋百里说道：“我签这份文书，和蔡松坡签那份文书的目的都是一样的。”
蒋方震眉毛一挑，说道：“蔡松坡对你评价很高，我也相信你不是那样的人。”
“百里老弟相信就好。”李默涵松了一口气，“我这么做，只是为了麻痹袁世凯。毕竟袁世凯现在并没有做出背叛共和的事情，我们总不能以腹诽心谤的罪名来反对他吧？”
两人在车里一番推心置腹的交谈，有梁启超和蔡锷对李默涵的正面评价垫底，蒋百里很快就成了李默涵的追随者。
蒋方震毫不客气的说道：“在军事上，大帅已经取得了不错的成绩，但是在政治上有所欠缺。你已经有了很成熟的政治理论和观点，为什么不成立一个政党来领导军队和百姓呢？因为军队需要明白他们为什么打仗，人民需要有一个清晰的奋斗目标！”
李默涵觉得蒋方震的建议很及时，之前自己一直努力鼓吹自己的国家主义理论，也有了一批信徒，但是自己却一直没有这些信徒组织起来。
眼下的中国实在也说不上有什么政党；不过是一二沽名钓誉的人，用政党的名词作为符号，而一般没有意识的人跟着附和。他们自己大都以为真的是一个政党，如果有人要是问问他们，他们党的政见是什么呀？这些人没有几个能都答上来地。像这种业余地政党都可以控制国会；那么如果自己弄个组织健全的现代化的政党呢？如果把未来某党的那种组织结构照搬到这个时代的话？像后世那种组织结构严密；如金字塔般的堡垒式政党结构。如果出现在这个时代；无疑将会是一种不亚于党卫军的另一支有力的武器。
看来，己地确需要组建一个政党。要掌握话语权，要掌握道德制高点。
民国初年，组建政党是件时髦的事情，华夏大地的政党曾经多如牛毛。不过，目前中国政治势力版图上，能够称得上是政党只有两个：
一个是中华革命党；自癸丑二次革命讨元失败；国民党领袖孙中山；黄兴；李列钧等皆避居海外；国民党亦被元所解散；孙中山认识到革命形势主要必需把袁世凯打倒。乃于民国三年在日本组织了一个中华革命党。这个党是以革命为号召；袁世凯氏称帝时；革命两字更是当时政治活动地主流；而得益于孙中山的名望；目前革命党实力较为雄厚。
另一个政党就是进步党；进步党脱胎于立宪派与进步人士结合而成的政治集团，它的前身是统一、共和、民主三党。目前国内实力最为雄厚；影响力最大的政党；一直以来进步党都是君宪党化身；他们拥梁启超为领袖；共和初年一般士民的心理；认为革命人有冒险性；而进步党人比较和平；不会走极端。从目前来看进步党在国内颇有影响力；因为进步党代表不新不旧；半新半旧；在旧势力方面既可以和官僚及复辟派以及北方派系接合；在新的方向又可以和国民党温和派联成一气；因此彼受各地士绅欢迎。
不久之后，一份建党计划和党纲、党章、党纪酒出炉了。
总纲：中国民族复兴党（以下简称党）的性质：中国民族复兴党是中国人民的先锋队，是由中华民族各个民族中的优秀分子所组成地团体，担负着复兴中华民族的重任；
党的行动指南：始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国优秀文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益；
党的宗旨：坚持人民路线，从人民中来，到人民中去，权为民所用。情为民所系，利为民所谋，全心全意为人民服务，简称人民主义；
党的最高纲领：将中国建设成为一个富强、文明、民主的共和国，实现中华民族地伟大复兴，真正做到国家富强、政治民主、民族团结、社会进步、人民幸福；
现阶段的目标任务：努力建设四个现代化，即经济现代化、科技现代化、国防现代化和思想文化现代化。
第一章党员
第一条凡年满十六岁的中国公民和华人华侨中先进分子。承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国民族复兴党；
第二条国际人士，对中国友好，赞同党的纲领和目标，可以吸收为荣誉党员；
第三条党员义务
一）认真学习党地路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识。学习科学、文化和知识，努力提高为人民服务的本领；
（二）贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加四个现代化建设。带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用；
（三）坚持国家和党的利益高于一切，个人利益服从国家和党的利益，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，克己奉公，多做贡献；
（四）密切联系人民，向人民宣传党的主张，及时向党反映人民地意见和要求，维护人民的正当利益；
（五）发扬新风尚，提倡新道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。
第四条党员权利
第五条党员分为创始党员、正式党员、预备党员和荣誉党员，创始党员是指在党的全国性机构建立前加入党的成员，创始党员都是正式党员，不需要经历预备期；正式党员是享有完全权利义务的党员；预备党员是成为正式党员前经历地预备阶段地党员；荣誉党员必须是外国人士，由党的中央机构直接吸收，不需要经历预备期。
第六条发展党员，必须经过党地支部，坚持个别吸收的原则。在特殊情况下，党的中央、各大局可以直接接收党员。
第二章党的组织
第二十二条党在中央设立中央常务委员会，简称“中常委”，是中央委员会的常设机构，党的领袖，称中央委员会主席，可以设立一至两名副主席协助工作
党在各省设立分部，由分部委员会负责领导该省党的工作；党在各县设立支部，由支部委员会领导党在该县的工作。
在一县范围内，如果党员人数众多，可以设两个以上的支部，此时，县一级党的组织改称党的总支，相应设立全县性质的总支委员会；
第三章党的纪律
第四章党的监察机关
这些内容是李默涵借鉴了后世某党的一些经验之后的成果，某党就是靠着严密的组织从最初的几十人的小党发展成为几千万党员的执政党。
李默涵给这个政党起了一个名字——中华国家主义党，简称国家党。
136。国家意识（）
蒋方震看了这些建党的计划之后，简直惊呆了。
民初政党林立局面的出现是辛亥革命带来的政治新气象，也是中国近代民主政治潮流不断发展的象征。然而，由于资本主义的发展还很不成熟，新兴阶级阶层的力量还很软弱，政党观念的传播还很不充分，传统旧观念的影响还无法消除，加之当时复杂的国内外局势，使民初政党林立的局面很难维持，很多政党的基础很不巩固，分分合合，旋生旋灭，政党及其活动纷乱、庞杂，跨党严重，党纲内容空洞、含义模糊、彼此雷同。
而且，民初政党还存在着组织涣散、脱离民众、党纪松弛等特点。当时各政党都不注重组织纪律建设，严重脱离民众，甚至脱离自己所代表的阶级、阶层。多数政党没有基层组织，也很少与下层民众发生联系。即使是几个大党，其活动重心也主要在社会上层，集中于达官贵人，名流政客，忙于国会中的联合争斗。从一定程度上讲，民初所谓的政党活动，实际上就是少数党魁的活动。
事实上政党是一个社会组织；确切地说是一个政治组织；是人们为了合理而有效地达到特定目标而有计划地建立起来的结构；比较严谨的制度化的群体。先进地政党应符合以下条件或具备这么几个特怔：
第一是党的目标的明确性；合理性；目标是党的灵魂；没有目标。党就不能产行也不能存在；先进地政党；其目标应是明确的合理的。
第二是党的组织结构的稳定性。组织结构就是党的组成部分之间相互关系地结合模式；只有相对稳定组织结构才能存在和发展。
第三是党的组织制度的健全性。组织制度规定了党的角色；其权力与义务；以及组织运作的程序。制度的健全是使组织步入了有序运行地条件。
可惜这种些都不是那些政党所具备地；由于民国初年政党政治还处在萌芽阶段。所以在蒋方震的认知范围内，政党只是一群志同道合的人聚集在一起罢了。蒋方震过去显然没想到一个政党竟然需要这么多条条框框。
因此民国初年星星总总的政党根本没有什么生命力可言；党派不仅仅只是党派；不是战斗的先锋队；未来我们地党；并不是一个像现在的国内政党这样的松散的政客联盟；而将是一个有着党纲；党章；有严密组织系统和活动方式；党员入党退党有一定条件和程序的政党。
蒋方震看着面前厚厚的稿子一时说不出话来。于是，李默涵干脆乘机再进一步，给蒋方震进一步讲解自己对时下所谓各路政党的见解与看法。
眼下的各路政党，基本都是照搬了西方的模式，在其实施运行中存在很多不足，呈现出一种畸形的病态的发展，这表现为：“党派林立，党争不休，原则模糊，独立依附，惟利是趋，本性使然，党中见党，派复有派，分和无常，脱党跨党，进出自由，党德败坏，因人而党，主义无别，政见雷同”，甚至同一人同时为两党甚至多党的成员等等。所以，至终，他们也未发展成为真正意义上的资产阶级政党。
眼下的中国如果实行政党政治，是注定要失败的。为什么呢？首先，在政治结构上，中国眼下缺乏强有力的中央政权。德、日的现代化道路启示我们，赶超型国家的现代化需要有强有力的中央集权来主导和推动制度变迁。近代中国洋务派的自强运动由于是由地方汉族势力而非中央政府主导而缺乏中央集权统一领导而失败；另一个更重要的后果是，由于汉人地方势力是以武力而坐大，这就为以后的军阀政治种下了种子。因此，地方主义削弱了近代中国这样的后发国家所必须的中央政府的权威。
其次在经济结构上，眼下的中国缺乏“社会力量主导”的基础。西方国家的现代化道路可归为两种，即“英国－美国的商人阶层主导的社会中心主义模式、法国－德国－日本的官僚体系主导的国家中心主义模式”。
英美模式是一种“自发秩序”的社会力量主导的现代化道路，它是建立在资产阶级日益强大的基础上的。资产阶级日益强大，作为社会力量主导和推动着社会的制度发生变迁。德、日是典型的国家中心主义，强有力的中央集权政府是现代化和制度变迁的主要推动者。事�