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李默涵现在已经是一个名符其实的军阀了，作为一个合格的军阀，必须有一个属于自己的幕僚团队。怎么组建一个属于自己的班底呢？这是有例子可以参照的。近代军政首领的幕府，其共同特点是以“三缘”，即血缘、地缘、业缘结合起来的。
第一是血缘。中国封建宗法社会历史悠长，血缘关系是人际中最亲密的一种关系。在血缘宗族内部，族长对家族成员具有强制的权力，年幼者对年长者有忠孝服从的义务。血缘家族关系所反映出来的这种人与人之间的权力、忠孝和服从的关系，决定了政治人物可以轻易地将血缘家族中的团结和对个人的忠诚带进政治领域。中国谚语云“上阵无过亲父子，打虎还须亲弟兄”。
唐太祖李渊起兵反隋，他的四个儿子就是他最得力的统兵大将。历代君主都实行传子不传贤的家天下制度，从制度上强化了血缘关系在政治中的地位。民国军政首领在选择幕僚时，也同样要将血缘放在最优先考虑的位置，这是毋庸多言的。
第二是地缘。一个军政首领如果将视野仅仅局限在血缘关系上，那也是难以成就大事的。中国传统的血缘家族的特点就是相当固定地生活在一个狭窄的地域范围内。几千年来。中国农村的通婚圈一般不会超过20公里。在这个狭小的地域内，是不可能为军政首领提供各式各样的优秀人才的。因此，军政首领在选择幕僚时就不可能仅仅局限于血缘条件。
于是，地缘就成为仅次于血缘的一种重要关系。地缘关系有其相对性，邻近村落的人相对于较远村落的人，具有紧密的地缘关系，一个地区的人相对于另一个地区的人有紧密的地缘关系，同省的人相对于他省的人有紧密的地缘关系。长期生活在一个共同的环境中的人，其大致相近的语言、风俗习惯，使彼此有一种熟悉感、亲切感，他们的情感容易沟通，有较强的乡土认同感。在中国的地缘关系中，省界观念可以说是最为强烈的一种关系。
第三是业缘。所谓业缘就是人们在社会活动中所形成的师生、同学、同事、结拜兄弟等较为广泛的关系。这种业缘关系，虽有亲疏之分，但情感融洽、志趣相投的，也可以成为一种非常重要的关系，甚至可以与血缘、地缘关系相提并论。
西北军首领冯玉祥就是一个不重视血缘与地缘，但重视业缘的幕主。冯的“五虎上将”张之江、李鸣钟、鹿钟麟、石敬亭、宋哲元，以及“小五虎将”韩复榘、孙连仲、孙良诚、张维玺、石友三，或是清末冯玉祥在第二十镇的同事，或是民初冯任第十六混成旅旅长时的团长、营长。
蒋校长除了重视血缘和地缘关系外，也非常重视业缘关系。他是从黄埔军校练兵起家的，还兼任陆军大学、中央军校及各军事学校校长。凡是从上述学校毕业的都是蒋校长的学生，蒋就可以以师生关系笼络他们为他个人效忠。
此外，结拜关系也是一种重要的业缘。《三国演义》中刘备、关羽、张飞“桃园结义”以及《水浒传》中“梁山一百零八将”的故事深入人心，成为一种根深蒂固的传统。近现代军政首领都热衷于利用结拜来结成势力集团。
例如，奉系集团早期成员冯德麟、张景惠、汤玉麟、张作相等与张作霖都是结拜兄弟。蒋校长也同样热衷于此，他从走上江湖开始，就先后与陈其美、黄郛、李宗仁、冯玉祥、张学良等数十人结为金兰，相互援引利用。应该指出，业缘的可靠性、凝聚力和向心力总的来说不如血缘和地缘。
如前所述，冯玉祥的幕府是完全依靠业缘关系建立起来的，但也正因为如此，冯玉祥的幕府垮得最彻底。1929年，韩复榘、石友三首先被蒋校长收买而背叛了冯玉祥。1930年中原大战失败后，冯玉祥幕府瓦解，烟消云散。相反，依靠血缘和地缘关系结合起来的阎锡山幕府却能重整旗鼓、东山再起。
蒋校长深知这一点，他重用黄埔学生，但更信任血缘亲戚和浙江同乡。黄埔一期的宋希濂后来总结道：“蒋校长用人的标准第一是亲戚，第二是同乡，第三是学生。而他真正给以军权的，主要还是亲戚和同乡。这样的总结显然是符合实际的。
作为穿越者的李默涵孤家寡人一个，血缘肯定利用不上了。那么就只能利用地缘和业缘。李默涵自称是萧县人，但是李默涵在河南发迹，手下不少人也都是河南人，因此在会宾楼的酒宴上，李默涵更是张口闭口“我们河南人”如何如何，俨然已经把自己当成河南人了。于是，李默涵打算浑水摸鱼，以河南人自居，提拔一批乡党。
李默涵首先想到的是跟着自己鞍前马后的刘慕圣。
刘慕圣是个比较传统的读书人，相信“君以国士待我，我以国士报之”的理念。于是乎，刘慕圣一腔血气被激了出来。
他对李默涵说道：“如果少爷真的要选用贤能，不妨效法战国时的燕昭王，镇守使可知千金买骨的典故。”
公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。
燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。
郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了3匹千里马。
郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。
李默涵是知道千金买骨这个典故的，便问道：“师爷谦虚自比郭隗，那么谁又是乐毅、邹衍、剧辛呢？”
刘慕圣答道：“现任徐海道尹的萧县段庆熙可以算一个，而且少爷其实是萧县人，与他到也算是乡党。”
55。青年学兵（）
“不过~”刘慕圣话锋一转，说道：“河南乃中原之地，历代都是出人才的地方。少爷何必舍近求远？远的不说，眼下商丘的七大户八大家之中，哪家没有几个青年才俊？”
被刘慕圣这么一提醒，李默涵也觉得深以为然。于是便说道：“那么按照师爷你的意思，我就这张榜求贤。”
刘慕圣笑了，说道：“少爷，你还是留过洋的人呢。这什么年代了，还张榜……直接登报啊！”
李默涵没脑袋黑线，自己居然还没有一个百年前的人更加能够紧扣时代的脉搏，真是汗颜~
于是，在刘慕圣的策划下，李默涵采用了一个在当时看来非常新鲜的办法——登报公开招聘。他派人去上海、南京、武昌、保定、开封、广州、昆明等大城市的报社，花大价钱买下整版的版面，然后登出广告招募人才，职位报考镇守使署的文职武职，以及下属各县的职位。一时间，这则广告在全国都引起了不小的反响，首先被吸引的是一批被开除学籍的保定军校生。
保定军校可以说是当今天中国军事教育的正统，其毕业学员以自身较好的军事素质，在军事教育和参谋业务等方面受到北方政府和各省军事当局的重视。保定军校自建立之日起，即标榜“军人以保家卫国；服从命令为天职”，“军人不问政治为高尚”，形成保定军校学生一种职业军人的特点。同样保定军校的学生可以说是中国历史上最有军人品质的学生。绝对服从命令，不参于政事，大多数保定军校学兵都能恪守这一军纪。
然而“二次革命”爆发后，在革命气氛的影响下，保定军校的许多学生纷纷南下参加革命，军校中很多学生深受辛亥革命的影响，与柏文蔚等革命派保持了联系。“二次革命”失败后，这些学生都被开除学籍。陆军部同时还下令全国各部严禁募用被开革的保定军校学兵，违者将予重处。
一些被开革的保定学兵们抱着试试看的心态，把李默涵当做了他们最后一根救命稻草。
沟通江淮与河南腹地的陇海铁路是一条繁忙的大动脉，往来货物和人员十分频繁。这天这节车厢里坐着的二十多个身板坐得笔直的年青人，一个个神情严肃。一个车厢里一下出现这么多连发型都几乎一样的年轻人到是很出人意料，车厢里的人们的眼光自然被这一群人给吸引住，总是有一些人不自主的打量着这些人。
一行人下了火车，很容易就找到了豫东镇守使署。一群人都进去显然是不可能的，于是学兵们一番商议之后，推选出两个代表，炮兵科的韩越和步兵科的江浩然。
韩越和江浩然见到李默涵的时候，顿时惊呆了，没想到这位少将如此的年轻。
登出广告之后这么快就有人上门，李默涵也很意外。
李默涵对韩越和江浩然说道：“你们是正儿八经的军校生，肯到我这样的地方部队来，那是给我李某人面子，我欢迎之至。但是丑话说前面，我现在只是一个少将旅长，你们之中的很多人恐怕只能从班长、排长干起，你们愿意不愿意？”
韩越答道：“没本事的人要提拔也提拔不了，有本事的人要提拔拦也拦不住。”
李默涵大笑，“你这人有点意思。我收下你们了~”
韩越、江浩然大喜，刚要道谢，李默涵又说道：“不过，我要对你们进行适应性训练，如果你们不合格，我照样把你们扫地出门。”
“是~！”
“是！”韩越和江浩然向李默涵敬礼
所谓的适应性训练和当初在焦作训练新兵时一样，这些血气方刚，满怀理想的年轻学兵们很快就被李默涵那套既有煽动性又有蛊惑性的国家主义理论俘虏了。
当适应性训练结束时，作为学兵代表的韩越和江浩然一见李默涵，便条件反射似的双腿并拢立正，同时右手向前平举，口中高呼：“致敬。”
咵~咵，所有学兵们整齐划一地向李默涵行举臂礼
李默涵也举起右臂，向学兵们敬礼
韩越大声喊道：“礼毕。”学兵们齐刷刷地放下手臂，静静地等待李默涵讲话
李默涵大声问道：“韩越，告诉我，你脚下踩的是什么？”
韩越答道：“土地。”
李默涵大声呵斥道：“错，是圣神的土地。是无�