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广州城中，一处闹中取静的清幽小院，传来阵阵瓷器碎裂的声音。
“都是些废物！”
广州蒲氏的掌家蒲本宜，今日已经摔了三个杯子，仍怒气难消，对着跪在面前的几个人，不时大骂。
作为蒲家人，他素来都是广州洋面上说一不二的人物，手下有几千人马、数百船只，虽只是闵广蒲氏的支脉，蒲本宜却绝不甘心作为家族的配角，他有心像本家叔伯蒲寿庚、蒲寿晟那样，做出一番事业，成为此地响当当的人物。他也确实有些能力，从其父蒲寿礼手中接下家业时才三十几岁，几年间混的风生水起，实力不断壮大。
一天前，他接到报告，过去主动投靠他的一个小喽啰，手上一家赌庄被人砸了。对方强硬，还打了他的人，据说打人的是北边来的，做的是海贸生意，已经驾船逃走了。蒲本宜听说在海上还有这么不长眼的，敢触他的霉头，简直是活腻了！即刻点了二三百会打的，乘五只快船，让那喽啰领着就去追杀。
谁料去了近一日，三更半夜的时候，他正搂着丰腴的美妾睡觉，忽被人叫醒，说出事了。派去追杀的人狼狈得跑了回来，还失了两条船，一百多号人。
他穿好衣服走出房门的时候，已经有几个人跪在院中，其中就有那个瘦得像猴的喽啰，人都喊他黄猴子的，开始就是这人赌庄被人砸了引出的事端。
蒲本宜气不打一处来，对着黄猴子狠狠踢了几脚，抓过旁边仆人端来的茶水，一把甩在青石板地面上摔个粉碎，一院的人噤若寒蝉，跪着一动不敢动。
好不容易打够了、骂够了、摔够了，蒲本宜才让这几个“废物”滚出去，严令他们必须查出那几只船的背景下落，否则回来都要乱棍打死。
这些“废物”回来的时候，说是对方船上有人会使“妖法”，只要靠近了他们的船，就有一阵天雷轰响，从黑烟中钻出一条恶龙，一口一个，一会儿就把一百多个人吞吃了。
蒲本宜不相信这样的无稽之谈，但本来稳操胜券的事情变成这个结果，他也觉得对方是有什么厉害的武器。
他很恼火，原本指望着连人带货把这三条船抓回来，都打算好了制造一起商队歼灭海盗上百名的事件，甚至可以以此向官府邀功。他的本家蒲寿庚、蒲寿晟当年不就是出击海盗有功，从商人变成了官员吗。
现在，不仅面子没找回，还失人、失船，他的计划也成了泡影，怎能不气！倒真想看看，敢跟他作对的，是些什么人。
第15章 琼岛求医 杜神仙慧眼识珠（）
自海上一战，之后的几天风平浪静，没再遇到什么麻烦。
船队沿着海岸线一路向东南方向走，准备直接到琼州。原在泉州和广州没做什么生意，只在泉州卖出过一些流求获得的土货。盖因庆元与泉、广二地商货品类较为类似，庆元进的货卖到泉州、广州获利不大。而琼州地处偏远，黎人所居，物产多与中原不同。泉州等地有不少客商以此为目的地，往来贩运、互通有无。
琼州地产沉香，多槟榔、椰子，还有小马、翠羽、黄蜡之类，黎人善纺织，所产“吉贝布”也很有名。这当中又以槟榔与“吉贝布”为大宗，据称广州市舶司每年对琼州所进的槟榔收税可达数万缗，可见贸易量甚大。
在海上多日后，船上有人忽然发起病来，先从俘虏中开始，继而传染给了士兵和海员们，很快竟有十几人发病，症状多是呕吐腹泻、绞痛乏力，然后四肢发冷，严重的甚至神志不清时而昏厥。
张镝粗通一点医理，读书人不为良相则为良医，因而也翻过些医药类的书。但毕竟所知的只是皮毛，船上又缺少药材，想要救治却无从下手。不过紧急采取了措施防范疾病蔓延：一是将病员集中到几个舱室进行隔离，尽量减少病员与外人接触，防止传染；二是令各船都做好清洁，注重个人卫生，舱室通风；三是水都烧开，禁止饮用生水，为病号改善饮食、多提供开水，助其恢复。
好在琼州很快就到了，疾病传染情况并没有继续恶化，先派人往城中去请郎中，叶继等人则在港口联络贸易。
城中医馆的老郎中很快就到，对十几个病人望闻问切，一一诊过，对一旁的张镝说道：“此病因温凉不调、饮食不洁而起，寒湿秽浊，邪乱于肠胃之间，以致心腹绞痛、呕吐下利，甚而血脉瘀滞、手足厥逆，重者数日即死。。。。。。”
“烦请老先生妙手施救，在下绝不吝惜诊金！”
老郎中沉稳说道：“我有急救还生汤一方，药性虽凉，然善发汗，且善解毒，能使内毒解表而出，用之定有效验！”
说着取过纸笔，写下方子，又与病人们交代些饮食宜忌，各病人病情有轻重，药量略有差别，都嘱托明白，而后取过诊金便走。
但他马上被人叫住，因为还有一人未诊治，这人病的最重，已经卧床不起，神志昏迷，当时老郎中只是搭了一下脉，看过两眼，摇头便不管了，只顾给其它十几人看病，众人还道是他忙的忘了，于是叫住相问。
那老郎中却摇头叹息：“不是不肯相救，病的太重，老夫无能为力，须得神仙才能救！”
“神仙才能救？岂不是说都没得救了！”“请老先生再想想办法！”众人七嘴八舌的恳求。
老郎中沉吟半晌，道：“如此，只好去求神仙了！”
“神仙在天上，且虚无缥缈，如何求得？”众人叹息，都以为这是在推脱了。
“非也，老夫所言并非天上神仙，乃是山中神仙！此去向南百余里，有山名为黎母山，山中有一杜神仙，有妙手回春、起死回骸之神术！不过神仙甚少为人诊病，能否见到要看你们造化了！”说罢又写下一方，道：“此去路远，我有清热解毒药一剂，虽不能救其性命，或可延几日病情，先为其服下，从速去求治罢！”
说到这杜神仙，却有来历，原来孝宗时，有东宫医官名为杜楫，医术高明，甚得皇家重用。乾道三年（1167），庄文太子病重，杜楫因进汤药医治无效，官家震怒，乃被除名，流放琼州编管。后便以琼岛为家，仍潜心于医药，开设医馆治病救人，又将毕生医技传于子孙。其孙杜瑾自幼天赋异禀，师从于父祖，精研医术，不及弱冠即扬名于琼岛，远近之人有疑难杂症的络绎于门，杜瑾延针施药，往往药到病除，数年间便得了“神医”的名声。
但杜瑾生性散淡，既不愿邀名求利，更厌倦了诸事纷杂，待祖父、双亲先后亡故后，便关了城中医馆，学那“药王”孙思邈隐居山林去了。初时还多有不少人仍慕名往山中求医，却往往不见其踪，渐渐追寻的人也就少了。不过其名声却越来越大，或许因他常修黄老之术，颇有仙风道骨，传言之中，杜神医之名也渐渐被称为了杜神仙。
张镝听那老郎中说后，就打定主意要亲往黎母山中走一遭，让人找来牛车一辆，载上病人，自己带上些从人一路打听着就往南走，一开始路上行人还比较多，找了几个打听时，不论番汉基本上都说知道有这么一个杜神仙，但他们的形容往往荒诞不经。有说那杜神仙会腾云驾雾日行千里的，有说他会三十六变、点化万物的。
有一个往山中收货的小贩就绘声绘色的说了个故事，说到他们村中曾有个人老母病了，出门求医时就在门口看到长了一棵大灵芝，拿回去给老母吃下，当天病就好了。后来听说是有个白胡子老人路过他家时拿个拂尘往地上点了一点，那地方就长了灵芝。原来是杜神仙感他孝心，变出灵芝来给他娘治病的。
一路上张镝听了不少这样的传奇故事，内容大同小异，无非是心诚则灵，心诚的话那杜神仙自会来相助，如果心不诚，纵使有万贯家财也得不到神仙救治。
不过也并不是一点有用的信息都没有，不少人就提到黎母山深处有杜神仙搭设的一处草庐，曾有山中生黎遇险，在那里被杜神仙所救，据说是杜神仙飞升前修道的场所。
张镝等人根据指引按照大致的方向深入山中，披荆斩棘、风餐露宿，越走越荒凉，对于找到神仙其实不太抱希望了。
但即便求医不成，张镝也有心趁此机会深入琼岛探查一番，沿途路径和遇见的黎人村寨都一一用纸笔记下，山川河流和地理形势也细致的观察描摹，这已经成为了张镝的习惯，每到一地都要将该地风土民情详尽记录。
这日天近黄昏，张镝等人就近找了一处平地准备扎营休息，忽见一个老人头戴斗笠、短衣赤足，腰上悬着水葫芦，手上牵着一头老黄牛，沿着窄窄山路缓缓而来。
众人只顾着生火扎营，无暇去过问他，只见他走近载着病人的牛车，伸出手来就在那病人头顶上摩挲了几圈，口中还喃喃说着：“死不了！死不了！”
说来也怪，那昏迷许久的病人忽然开了口，虚弱的喊着要水喝，老人解下腰上水壶便给他喂过去，那久病之人竟如渴了八辈子似的，咕咚咕咚直饮了大半葫芦。
老人喂完水，也不招呼，自己牵了牛就走了，众人虽感奇怪，但也无人冒昧去问。
再看那病人，这时仿佛更清醒了一些，张镝走近前，他就握住了张镝的手，吃力的说：“为我一条贱命……害公子与数十人……千辛万苦，冒险进山，心中……实在不安！”
张镝安慰道：“你且安心静养，找到杜神医就能康复。大可不必心中不安，非只是你，在我手下之做事之人我都一视同仁，但有困厄，我张镝必然负责到底，不抛弃、不放弃！”
这病人感动垂泪，他本是张镝从泉州招募的船员，名为刘十九。害了病以后他原本以为就要死了，想要归葬老家似乎都成了奢望，因为这个时候没有哪个船东会来关心个把船员的死活，很多人客死他乡连具棺木都没有，用草席一裹就埋了，在船上的甚至就扔到海里了事。他想不到张镝不仅请郎中来悉心治疗，更为了他一个非亲非故才跟了个把月的船员不计艰险到山中求医，他虽是个粗人，也知道知恩图报的道理，暗中决定如果这次大难不死，愿意用性命去报答东家的恩情。
不仅是刘十九，张镝的队伍中有不少人都有同样的心情，他们知道自己跟对了人，知道跟着这样仁义的主家做任何事都值得，都可以放心。。。。。。
又过一日，清晨起来继续往山中进发，山路越发难走，只有黎人山民打猎时走的小道，只得弃了牛车，轮流将时睡时醒的刘十九背着上山，艰难走了大半日，山路又好走了些，似乎有人做过整修，渐渐听到了溪水潺潺的声音，转过一个弯，似乎到了一处山坳，果见一条小溪蜿蜒清澈，溪上有一小桥，桥上竟还有一人。这人年纪尚青，三十余岁模样，身着儒衫，白面微须，表情恬淡出尘。见了张镝过来先施一礼道：“贵客远来，家师令我在此等候多时了！”
“尊师是？”
“贵客昨日已然见过家师了！”
张