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这才是历朝历代，道教都拼命想博得帝王的赏识，好力压佛教，成为宗派之首。
可人家帝王对那些清修之类的玩意不感兴趣啊！
那怎么办？
皇上，你掌握权势，享受全天下的荣华富贵，可一旦死了就什么都没有了。
怎么办？
没事，只要你信奉我道教，支持我们丹鼎派。
到时我们练出了长生不老丹，你就可以永生不死，永远享受荣华富贵了。
可能帝王一开始也不相信的，但那种对死亡的恐惧，对荣华富贵生活的贪恋，让他们有了渴望。
也许真的没有，也许我真的被这帮神棍骗了，可那又怎么样，反正到最后还不是照样要死。
可如果真的有长生不老丹呢？
那么我不是就不可以永生了！
我寻索天下珍宝又能怎么样！我搜刮百姓满足我的渴望又怎么样！这天下都是我的，我想怎么花就怎样花！
怀着这样的想法，不少帝王义无反顾地一头扎进了炼制长生不老丹的梦中。
最著名的当属秦始皇了，人家能横扫六合，一统八荒，绝对不可能是个傻瓜笨蛋。
但秦始皇对永生的渴望，让他甘愿当个傻瓜。
公孙胜所在的二仙山属于丹鼎派的。他和那些帝王富豪幻想长生一样，幻想着能锻炼出金丹，羽化成仙。
他想锻炼出金丹，但可惜他没钱。
二仙山不是名门大派，名气又不大，没有多少富豪肯相信他们，会花钱支持他们的炼丹。
当今圣上的宋徽宗身旁有龙虎山张天师，茅山的刘混康，他们都是道教的符箓派，和他公孙胜的丹鼎派不是一路人。
宋徽宗根本不鸟他二仙山，不鸟他公孙胜。
公孙胜没办法，只能另谋出路。
因此公孙胜游历四方，即是增长见识，又是想看看有没有值得效力的人。
公孙胜这次上山是真心想投靠史进的。
自从知道史进从青州城撤走，并没有死守青州城，反而是退回梁山韬光养晦后，公孙胜就认定这史进知进退，能成大事的人。
他公孙胜帮助史进成事，然后凭借拥立之功，让道教成为国教，二仙山则力压群派，执掌宗派之首。
到时还借助全国之力，练出丹鼎派终究目标金丹，羽化成仙。
至于长生不老丹！
那是哄那些帝王富豪的。
有金丹了，还需要什么长生不老丹！
第187章 扶持道教 打压佛教（）
看着公孙胜说道炼仙丹那狂热的神情，史进一阵胆寒，又是一个想当神仙迷惑了心智的家伙。
史进有点担忧将这样的宗教分子招上山，会不会有隐患。
“一清先生，你怕是误会了。我们都是盼望着招安，为朝廷效力的好汉。绝对没有叛逆造反的念头！”
听到史进说并没有造反的念头，公孙胜从那激动的神情中恢复了平静。
他笑着说：“哈哈哈史寨主，明人不说暗话。如果贫道不是有十足把握，怎敢上山。哦，莫非史寨主以为贫道只会那旁门左道，怀疑贫道的实力？”
“也是，夺取江山哪能靠那些旁门左道。李后主就是因为被佛家的那帮秃驴蒙骗了，大肆建造寺庙，才会导致国库空虚，也因此丢了江山，做了阶下囚。”公孙胜说：“史寨主身边的几个都是有智之才，那些治国治军的谋略，我就不献丑了。史寨主，虽然我们二仙山名气不大，但我师父罗真人却是和张混康同辈，在道门中也是名声赫赫的人。只要史寨主你能打出一片天地，表露出夺取天下的实力。符箓派受宋徽宗厚待，只怕无法说动外，我师门定能劝说其他道门都支持你！虽然明面上道教势力不强，但暗里的势力却不可小视。到时我们道门的人一起为造势，可以将你宣扬城天命之人。前段时间那乡间传唱的童谣，就是贫道的杰作！”
“那童谣是你弄出来的？”史进问道。
“正是！史寨主也见识过那童谣的效果了。那还只是我一个人，要是道门上下都为你造势，绝对能将你捧成天命之人。到时只要史寨主施展仁政，定能赢得民心。除了这些，那遍布全国的道馆道士也能成为你的耳目，帮你打探情报。”
听到公孙胜说可以帮自己造势，同时还能打探消息，史进这才有了兴致，问道：“那怎样才算展露出实力，才算是有问鼎天下的资格呢？”
公孙胜愣了一下才说道，“这？到时史寨主就知道了！”
好似为了掩饰自己的，公孙胜继续说道：“不说道门的人脉，更加重要的是我道门中可是有不少人才，甚至当中几个堪比张良、诸葛亮之才！”
史进听到道门中有张良、诸葛亮之才，顿时眼睛一亮。“哦，一清先生可将他们邀请过来铺助我吗？”
公孙胜摇头说：“史寨主，他们都是心高气傲的人。如果史寨主不表现出自己的实力，他们轻易是不会出山的！”
听到公孙胜说道门可以帮自己造势，史进就有点心动了。
造势！
宣传自己，让更多的人都知道自己，同时还能形成从众效应。
要是那么多人都说史进是有天命的人，他当了皇帝，大家就有好日子过。
那些百姓就会觉得只要他是皇帝，大家就有好日子过，于是本来生活不如意的百姓都会翘首企盼着史进。
而百姓的这种心态又会影响到不少的文士，会让他们觉得史进能得民心，应该是可以投靠的对象！
除了道教的造势让史进感兴趣外，公孙胜说的道门中有不少人才堪比张良、诸葛亮，更是让史进心动。
当然最重要的是，史进不喜欢宗教，但他也知道根本是不可能消灭宗教的，只能限制打压。
比起佛教，史进更能接受道教。
佛教虚伪又毒恶，一方面说自己四大皆空，无欲无求。
但你妹的，那么多宗教中，造的最多，最金光灿烂的就是佛像了。
你都四大皆空了，你都说是一副臭皮囊了。
干吗花巨资造巨大铜像，石像木像就要在外面贴上金箔。
除了花费巨资外，还将什么好的东西都往自己口袋里装的。
除了金银田地外，还包括名利。
施粥。用的是百姓捐赠的钱，宣扬却是你佛教的美名。
用百姓的钱资助贫穷的文士，花钱请枪手写文章偏低对手，赞扬自己。
天下武功出少林！
多么经典的一句话！
但你妹的，天下武功什么时候出你少林了！
武功是人民为了更好的打猎，更好的杀敌，在血汗中积累下来的经验，归纳总结出来的。
在明朝以前，武将一般是出自将门。
只是将门破败，尤其是宋元明清时期，不少将军士兵战败逃亡，躲避在寺庙时，为了不让一身所学流失，这才记录在册留在寺庙，这才让你寺庙保留的武艺最多。
但这不是说，武艺就是出自你寺庙，出自你佛教的。
例如五郎八卦棍。
演义中也是人家战败逃亡到五台山，然后根据杨家枪创立五郎八卦棍。
还自个吹嘘天下武功出少林。
要是少林真的那么牛逼的话，历朝历代有哪个大将是出自你少林的。
不是生产，创造不出价值。却是又喜欢霸占资源，大肆建造寺庙，劳民伤财不说，更重要的是消磨着百姓的奋斗进取心。
佛家讲究的是逆来顺受，对统治者来说，或许是好事。
但对一个民族，对一个国家来说，却是没有易处的。
逆来顺受，信奉佛教，死后去西方极乐世界。
去你妹的，先别说有没有来世。
这一世你不思进取，总是逆来顺受了，那样一个民族，一个国家还怎么发展。
我们都知道一个人的成长和他的环境息息相关。
在一群绵羊的环境，莫非还能指望他成长成为一头狮子？
物竞天择，适者生存！
人类能存活繁荣，是因为比其他动物能获取到更多的食物。
一个民族能强大昌盛，是因为比其他民族能创造控制更多的资源。
不管是人类，还是民族，要想生存发展的基础都是掌握更多的资源。
不然从古至今，发生了那么多战争，为的是什么？
不外乎一方为了抢夺资源，另外一方为了保护资源。就跟捕猎一样！
从古至今，从来没有听说过有哪个国家推崇佛教，会繁荣昌盛的，成为强国的。
反而会衰败，甚至亡国！
正因为如此，历朝历代的开明君主都知道不能让佛教大肆扩展，不然一定动摇国本。都会限制采取限制、打压佛教。
当然道教中有不少人喜欢装神弄鬼，为非作歹，坑骗百姓。
但人家也出了孙思邈、葛洪这些为百姓做出贡献的人。
你佛教有吗？
莫非从印度带来了经书，就救苦救难了？就壮大了华夏？
虽然史进也知道公孙胜这家伙是夸大了他们师门的力量，要是他们师门真的那么厉害的话，那就不会到现在还默默无名了。
不过没关系。
对于这些丹鼎派道士，史进有了一个打算。
古代道教的人把一些矿物放在密封的鼎里，用火来烧炼。
矿物在高温高压下就会发生化学变化，产生出新的物质来。
长生不老的仙丹是幻想，当然是炼不出来的。但是在炼丹的过程中，他们这些道士的炼丹，炼出炼钢、炼铁、造纸、制作火药的方法，间接推动了华夏科技的发展。
你不是喜欢炼丹吗？你不是喜欢烧吗？
我就让你烧，尽情地烧！
第188章 婚礼（）
史进换了一张脸，热情地对着公孙胜说：“一清先生肯投靠我们，是我们梁山的福气。只是先生，想必你也清楚锻炼的仙丹很耗钱。现在我们梁山可没有那么闲钱供你挥霍。这需要先生先助我夺取到江山，这样我才好举国助先生制炼仙丹。你说是不是这个道理。一清先生！”
公孙胜点头说：“贫道也是如此想，这才上山投靠你。”
史进笑的更加灿烂地说：“先生如此深明大义，当真是史进的福气。先生，我更好有一作坊是炼造金属的。我想请先生主持那作坊，研制一些东西。只要我想要的东西锻造出来了，定会加快夺取江山的脚步。到时先生的梦想也可早日实现。”
公孙胜听到忙问道：“不知道是什么能让史寨主如此有信心！”
“火炮！不过现在制造炮身的冶金技术还不过关，所以希望先生能帮忙研制出合适的钢铁，来锻造炮身。”
“跟宋朝的轰天雷、霹雳跑有什么关系？”
“大不一样，具体的说不清楚，到时先生去作坊一看，便清楚了！”
“好，既然史寨主如此有信心。那贫道答应便是了。只是希望史寨主不要忘了我们的约定，你谋夺天下后，要助贫道锻炼出仙丹！”
“当然，我史进向来言出必行！”
“好！贫道听闻史寨主不日就要大婚了。这是一块古玉，贫道送给寨主当新婚贺礼。愿寨主早生贵子，白头偕老。”
“谢先生吉言！”
火器作坊中的火炮制造进展一直很不顺利，当中最大的问题就是锻造技�