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，将新兴公主嫁给真珠可汗为妻，以换回契何力，何力因此得以回到朝中，官拜右骁卫大将军。
现在却是薛延陀真珠可汗一家要么被杀要么被抓，真珠可汗的女儿也都被赐给了几个胡族大将，例如契苾何力，执失思力等人为妾。
倒不是皇帝有偏见，没有一视同仁，皇帝倒是想要把真珠可汗的几个女儿分别赐给执失思力，李绩，薛万彻等将军的，可是汉人将军没一个愿意要满身膻味的真珠可汗的女儿的，最后没办法，只能全扔给执失思力他们这些胡族将领了，因为他们不嫌弃。
第六百三十一章 教化个锤子（）
十月底，皇帝在皇陵也就是献陵，他爹李渊的陵墓外举行了声势浩大的献俘仪式，来告慰李家的先祖，也是向他老爹李渊，还有被他干掉的哥哥李建成，弟弟李元吉炫耀，自己这杀兄杀弟比亲爹退位抢来的皇帝干得非常不错，特别不错，极其的不错。
献俘后的十一月初，李世民就又离开了长安，跑到了武功，也就是武元庆的封地那边狩猎了。
初十，皇帝又从武功跑到了岐阳，打了几天猎后，皇帝再次回返武功，并且临幸庆善宫。
之前有说过，皇帝当年出生的时候就是出生在武功的别馆的，所以皇帝来武功这算是回到了出生地了，心情自然是特别不一样的。
尤其是皇帝刚刚从李唐的龙兴之地晋阳逗留两个月，见了很多人，去了很多当年熟悉的地方，心里的感慨还没有消散的情况下，来到武功皇帝心里又多了许多新的感慨。
如果说晋阳是李唐的龙兴之地，那武功就是李世民的龙生之地，他这条真龙就是从武功出生，然后再晋阳腾飞，最后在长安呼风唤雨，统管天地大权的。
从岐阳回到武功，皇帝一行临幸庆善宫。
据长安志载：“庆善宫在县南十八里，神尧（李渊）之旧第也，太宗降临之所，南临渭水。武德元年建武功宫，六贞观年改庆善宫。贞观六年太宗临幸，宴群臣赋诗。
简单说就是庆善宫是李渊在武功三处宅第之一，又是李世民诞生之所。所以，李世民登基后曾数次临幸。
李世民这次又临幸了自己出生的故居庆善宫，并且在庆善宫召集武功故老赐予酒宴，说说笑笑，谈谈当年在武功的日子，李世民自己谈的少，主要是听武功故老极尽夸张的吹捧自己出生时候是多么的天生异象，小时候的自己是如何如何的好，一看就是多么多么贵不可言等等，反正就是故老们想着法憋着词的吹捧，李世民笑容满面的享受着吹捧，然后宾主尽欢尽兴而罢。
这样的宴席连着搞了好几天，最后到了十八日，李世民才从武功离开回到了长安。
回到长安后，有感于武功的富庶，家家有充足余粮，穿的吃的都是非常的不错，都能顶的上长安的中上人家了，李世民很感慨的对大臣们说：“朕为万民之主，想让百姓们都富贵。如果教给他们礼义，使他们年少的孝敬年长的，妻子尊敬丈夫，那就都尊贵了。轻徭薄赋，使他们各治产业，那就都富足了。如果家给人足，朕即使不听音乐，也自然乐在其中了。”
皇帝刚刚骄傲于自己做的不错，让百姓生活很好，教化之功非凡的时候，有人就急不可耐的跳出来打他脸了，完了李世民还自己打自己脸。
教化，教化个锤子。
贞观十六年十一月三十日晚上，夜，已经很深了，皇帝住的东上阁灯光仍然亮着，李世民神色忧虑，在屋里踱来踱去。
究竟发生了什么事情？
原来是一件重大案件纠缠着他。这一天，大理寺五次上奏，要判处贪赃犯党仁弘死刑。
党仁弘是大唐初年的大将，也是大唐建立的功臣，是开国元勋，而且和皇帝关系不错，是李世民的相交知己。
当年唐高祖李渊发兵入关时，是党仁弘把自己的两千多名军队交李渊指挥，帮助他及早地夺得了长安。在李世民东征讨伐王世充时，党仁弘大力筹备粮饷，立下了汗马功劳；他曾担任过南宁、广州等地的都督，所至之处，治理有方，对开发大唐的南疆建树了卓越功绩。
李世民一向很器重他。然而，眼下就是这位爱臣，只要自己御笔一挥，就要身首异处了。怎么办呢？
李世民一次次提起笔来，一次次又放下去，下不了决心。按照大唐法律，党仁弘贪赃百万，理应受诛。但这是人治大于法治的封建社会，皇帝有特赦的大权，想让谁免罪就可以免罪。朝廷有功的大臣犯了罪，最后处刑的决定权属于皇上。李世民想到他有恩于朝廷，又觉得他是高年古稀之人，不忍把他处死，想改“死刑”为“革职”，但又怕处理不公，失信于天下。
“怎样才能给党仁弘留下一条生路呢？”李世民想不出办法，心情烦闷。
也不怪皇帝，要是一般贪污也就算了，可是这党仁弘贪污的数额实在是太多了，百万可不是说的百万钱，要是百万钱的话也不过是一千贯罢了，可是党仁弘贪污的是百万贯，大唐的年收入也不过几千万贯罢了，一个大臣就贪污了上百万贯，真真是巨贪，真真是触目惊心。
一州之地一年的赋税收入都不可能有一百万贯的，可党仁弘一个广州都督就贪污了上百万贯，这就相当于，他当刺史的这些年里，几乎每年都在贪污掉地方赋税里边收缴上来的相当大的一部分。
这也得亏是他当都督是在广州，是在岭南，现在那地方因为海运的缘故富得很，作为海上丝绸之路的起点，最大货物集散地，广州那片太有钱了。
要不是因为太有钱了，党仁弘也不可能贪污那么多，当然也是因为太有钱了，才能贪污这么多年才被人告发，要是换个其他地方，娘啊，百万贯，都够一州之地多少年的赋税了，党仁弘要真能贪污上百万贯，那就差不多相当于把治下的赋税全贪污到自己囊中，还不给朝廷上缴一个铜钱。
这尼玛，贪污的太凶残了。
也正是太贪婪，太贪的凶残了，聚敛钱财不择手段没个度，才会在十月的时候要调离广州都督任时为人所讼，赃百余万。
皇帝想给党仁弘开脱，但也有些为难，不知道该如何开这个口，如何堵住天下人的悠悠众口。
这天晚上，侍臣三次给他端上饭菜，他哪里吃的下去，都让端了回去。
侍臣看到这种情景，劝道：“陛下用不着多虑。法律上不是议功、议故的规定吗？陛下不是有特赦的大权吗？免除党仁弘的死刑，我看也不算违法。”
第六百三十二章 皇帝的套路（）
说这话的也就是李世民的心腹内侍小德了，跟着皇帝年头多了，从皇帝登基开始就一直伺候在身边，虽然叫着小德，但实际上都是老德了。
也就是跟着皇帝这么多年了小德才能这么说，才敢这么说，不然的话皇帝早就暴怒了。李世民最烦的就是内侍干政，皇后也相当厌恶内侍干政，因为皇后自己都谨守后宫不得干政的宗旨，又如何能看着阉人内侍来干涉朝政。
帝后两口子在这样的事情上是非常的一致统一的，要不是小德，换成了别的内侍敢这么说，那纷纷就是乱棍打死扔出去喂狗的下场，绝对没有别的下场。
只是因为是小德，所以皇帝烦躁的情况下都没有什么反应，反倒是谈心似得叹息道：“事情不是这么简单，固然，朕一句话就可以使党仁弘转死为生，但这实属执法不公。况且，朝廷里功臣甚多，此例一开，其祸无穷！”
小德说：“若能想个办法，使群臣知道陛下宽赦仁弘只此一次，下不为例就好了！”
小德的这句话，使李世民茅塞顿开。他想，按古代也有过圣贤自责谢罪的故事。战国时廉颇负荆请罪，将相和好；三国时，诸葛亮为严明法令，第一次北伐失败，给自己降三级处分。我自登基以来，赏不避仇，罚不阿亲贵，未敢以私害法。如今，因念党仁弘古稀高龄，不忍杀戮于他，我何不仿效古人，自责请罪，求得众臣谅解，给党仁弘留下一条生路呢。“
想到就做。
第二天，也就是贞观十六年十二月一日，清晨，李世民让小德准备好了请罪用的草席、香裱之类，并把朝廷五品以上的官员召集到太极殿前。
李世民摆出架势仰天长叹，对众臣说道：“党仁弘案件让朕寝食不安。党仁弘是国家的功臣，但是他竟然如此不顾国法，为所欲为，作为朝廷的命官，祸害百姓，死有余辜。
现在，众多大臣也认为他罪当一死，所议至当。魏征常跟我说，天子更应当去私立公。可是，对于党仁弘，朕现在却是满脑子私情。党仁弘一家，为了江山社稷，有两个儿子死在战场。他大儿子死于薛举之战。我们中了埋伏，薛举的排箭第一个穿透党仁弘的大儿子。满身的箭杆，竟有十几枝。党仁弘趴在儿子的尸体上，用舌头舔干儿子脸上的血。转身上马，又去冲杀。
武德五年，洛阳城下，我们与王世充拼杀，党仁弘抱着受伤的儿子来到朕的面前，胸部被长矛刺穿，奄奄一息。我接过他，党仁弘依然没有说话，继续冲杀。老二在我怀里，声音断断续续地说：‘不能尽孝了，要我照顾他父亲。’人之将死，我如何不答应。他就死在朕的怀里啊。
两个孩子，为了大唐的江山死了，如今，为了大唐的法律，父亲也要死了。我李世民，战场上杀人无数，可是对于党仁弘，我真是不忍啊。我在这里求求你们，就饶党仁弘一死吧。作为皇帝，我不能下跪，但求你们饶他一死吧。“
叹完以后他昂首在殿前的平台上，以沉重的语调宣布：“法律，是整个国家的法律，君臣上下都应遵守。今天，朕办了一件违法的事。党仁弘贪赃本该处死，朕念他有功于朝廷，且年事高迈，便把“死刑”改为“罢官”。这种做法，是一种乱法的行为。朕知道自己错了，但是，朕的感情又迫使联干出了自己不愿干的事情。为了检讨自己的罪责，朕决定从今日起，在南郊坐草席自责，每日只素食菜饭一次，谢罪三天，以示对自己的惩罚。“
皇帝此举其实是有点作秀，有点耍无赖了，纵然你是皇帝，但你赦免一个有大罪的人，竟然只是谢罪三天，坐草席，吃素菜就完事了，完了以后还得让大臣们捏着鼻子同意他赦免党仁弘。
完了大臣们还不能说别的什么，因为你一反对好像就是和皇帝故意作对一样，皇帝都自己认罚了你还抓着不放，你是觉得皇帝自罚的还不够吗？
要是皇帝对一个大臣有了这样的认知，那这个大臣还能好的了吗？
所以，没有哪个大臣是傻子，倾听着皇帝的“自责”，大臣们不管是真心还是违心，反正都个个感动得流下泪来。
是啊，从西周到秦汉，从三国到隋朝，自古以来，皇上至高无尚，说一不二。君叫臣死，臣不得不死。虽然历朝自有法律，但法律是不能约束皇帝的。生杀予夺，全凭皇帝“圣心独断”，哪有皇帝向臣下检讨的道理？翻开千年青史，又有几个像当今皇上这样的明君！
本来，大臣就对皇帝带头守法敬佩得五体投地，现在见他要请罪三日，感情上哪能通过！大臣们几乎是同时跪在地上，请求皇上收回“请罪”的决定。房玄龄等老臣们说：“决定人臣�