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“没呢，之前的计划少了关键一样东西实现不了了，现在要重想办法了。“武元庆摇头。
“那怎么办，你要跟父皇去洛阳，就算想出办法来也不好执行啊，除非你的办法是不需要你在场的，或者说有其他可靠还不怕惹怒父皇的人来帮你的忙。“李承乾有些失望的说道。
“这种事情肯定是自己来最稳妥，所以长乐不能按计划留在长安了，得让她也一起去洛阳，到时候如果我想出办法的话，随机应变着来吧。“武元庆无奈的笑了笑。
“也只好如此了，不然你俩这事儿可就不知道要拖到什么时候了。“李承乾点了点头。
“嗯“武元庆也点了点头，之后想到了一件事，于是再次开口道：'；对了，陛下要去洛阳，那往高原上迁移百姓的事情可就全你负责了，你可紧着点，别闹出乱子来。“
“知道了，这个你就放心吧。有之前往草原，还有青海那里迁徙的流程在，不会出乱子的。“
“那就好。“
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二月初，皇帝东巡洛阳的旅程终于开始，浩浩荡荡的队伍从玄武门出发。绵延不知多长，前头已经到了渭水码头了，后边还在玄武门没动呢。
就在皇帝一行走渭水顺流而下去往洛阳的时候，剑南道各州县也开始了人口大迁徙。
不过这样的人口迁徙和历史上的那种人口大迁徙不太一样。
在原时空中国历史上有过六次人口大迁徙，在唐之前的只有一次，那就是魏晋时期，五胡乱华导致的衣冠南渡。
大批的北方士族，大户，汉族王室贵族从北方长江以南的地区，比如很集中的长江中下游。
而在唐朝时候发生过一次，那就是安史之乱，中原涂炭，北方汉民南渡到江淮，或者入川。
再之后就是宋朝靖康之耻。天子蒙尘，金兵南下，高宗南渡，中原居民大规模南迁。
这次的迁徙规模要远胜前两次，累计南下移民五百多万，是最大的一次中原汉民族南迁。
还有一次是明初，洪洞大槐树移民，这次的移民时间是最长的，前后五十多年，迁徙人口也有百万之巨。
在北方地区广为流传着一首歌谣：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝。“
这次大迁徙，不但人口之巨，时间之长世所罕见，还除了不少典故，歌谣是一个，还有一个是解手这一次的来历。
说移民中的一些不愿意移民的男女老幼被反绑着双手，在官兵的押解下上路了。需要大小便，就冲着押解的兵卒喊一嗓子：“解开手，我要方便。”时间一长，懒得多费口舌，只喊一声：“解手。”从此，大小便又多了一个代名词—解手。
还有一个是身体特征，据说有这种身体特征的都是从洪洞大槐树移民的后代。
这个特征没穿越前武元庆也有的，那就是“走起路来背抄手，小拇趾甲是两个。”背抄手走路，那是因为两手被成年累月反绑，遂成习惯。小拇趾甲是两个，说的是脚的小拇趾甲盖儿上有一道竖纹，乍一看像是两个指甲。
“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。惟洪洞移民有此特征。竖纹的来历据说是官兵怕移民路上逃跑，就让他们脱掉鞋子，在每人的小拇趾上砍一刀，作为记号。
再之后的两次，规模就没前四次那么大了，第五次，明末清初的时候，动乱二三十年，蜀地祸害被张献忠祸害惨了，一个省只剩下几十万人口，后来陆陆续续从湖广等地往蜀地迁徙了许多百姓。
最后的一次就是粤闽等沿海地区下南洋了。
这几次大移民不但迁徙人数多，关键迁移距离很远，和现在这个时空大唐进行的人口迁移是不一样的。
大唐现在搞得就是后世走西口，闯关东一样，是从邻近的省份到另一个省份这种短距离的迁徙。
像往草原上迁徙，就是从河东的忻州，并州，云中还有关中这样的靠近草原的地方迁徙的百姓。
迁徙百姓所走的直线距离往往不过几百里，虽然在这时候也算远的，但说起来并没有超出他们习惯的生活范围。
就像朔州云中，冀州，夏州这样的边境之地，所居住的汉民和邻近草原上的游牧民族无论是说话，还是生活习惯都是非常相近的。
所以，从草原上迁徙原突厥人打散到汉地州县居住，和迁徙汉民到草原上开荒，牧马放羊都没有受到太大阻碍。
从陇右，陇南，河西等地往青海高原的百姓迁徙也差不多，现在又轮到剑南道的羌人，汉民往高原上迁徙了。
第四百九十章 笑死人的统计（）
话说，人口迁徙要么就是因为战乱不得不迁徙，要么就是某些地方的人口太少了，需要迁徙人口过去开发。
大唐的这几次人口迁徙却不是这两种，只是为了往占领的地方掺沙子。
就拿高原来说，大唐占的地方很多是原苏比国的，这个国家和中原好歹是有不少交流的，对打败将他们灭国的吐蕃人的大唐也没什么太大的敌意，但总归这里的人没有接受过汉人的统治。
所以像这种汉人影响很空白的地方，往里边移民是必然的事情，不然如果还是和以前一样，高原人就是高原人，那他们永远对汉人政权都不会有归属感。
更别说还有不少占领的地方是吐蕃的固有势力范围，那里的人都是根深蒂固的吐蕃人族群，这样的人如果不往里掺点沙子，弄点汉民，搞不好天天会谋算着造反，把汉人赶出高原去。
所以大唐除了派和尚借着弘扬佛法的机会正面宣传大唐的美好，汉人的友善，还要把大唐治下的百姓迁徙进去。
不光是汉人，还有其他民族的，比如撩人，羌人，还有一些迁徙到陇南的突厥人。
迁徙的民族越多，沙子掺的就越好，因为民族多了聚合在一起的可能性就越低。
至于说武元庆担心会闹起乱子来，主要是除了汉民，撩人，羌人突厥人都比较彪悍，说直白点就是脑子没那么够用，彪呼呼的容易惹事。
说起来能支持多地进行百姓迁移，得要多亏了大唐自建国后的休养生息。
要不是这几年战争并不多，各地发展都非常平稳，经济复苏，自然灾害也相对的比隋末少了很多，让百姓们生活都比以前富足，人口也越来越多，想迁徙汉民到草原，高原还真不是容易实现的事情。
隋炀帝大业五年时候，全国人口八百九十多万户，约四千六百多万人，经过三次征讨高句丽，隋末群雄乱战，人口、户口骤减。到了大唐建立，武德年间，仅于两百多万户。当然这个肯定是有水分的，因为逃民没有登记在册的隐居山间的还有很多的，还有世家大族隐匿的人口也有很多，这是为了逃税。
所以大体来算，武德年间人口应该在不到三百万户，一千多万人。
经过近二十年的发展，尤其是贞观这十年间，大唐人口有了长足的增长。
这时候的人口增长可不像后世受计划生育影响的那种人口增长。
这时候晚上是没有娱乐活动的，百姓还大都有夜盲症，天色一暗就看不清楚东西了，所以一到晚上就不出门了。
不出门能干吗，睡觉吧，哪里能睡那么长时间，当然就嘿咻嘿咻过过夫妻生活了，又没有什么避孕措施，当然这时候的人们也不会避孕的，谁都知道开枝散叶是孝道的体现，没听说吗，不孝有三无后为大，至于说养不起，谁管那么多，生下来再说。于是孩子就一个一个出生了。
想想吧，连皇帝都是这样的，长孙从六一九年也就是大唐刚建立后生下长子李承乾开始，这么些年就一共生了七个孩子了。
普通百姓怎么也不会比长孙差了吧，所以这么些年来，每户生五六个是绝对不成问题的，然后夭折概率很高，去掉一半，每户也起码增加两三个孩子了。
于是就有了人口红利可以享受。所谓“人口红利“，是指一个国家的劳动年龄人口占总人口比重较大，抚养率比较低，为经济发展创造了有利的人口条件。
有人可能会说，二十年间，生下的孩子都还是小孩，怎么能算到劳动人口里呢。
这就要说起在古代，或者穷人家来说孩子六七岁就可以算作劳动人口了。
要知道这时候可是十二三岁就成亲，生儿育女当爹娘的，就可能要养活一家人的。
四五岁在后世还吃奶的孩子，这时候很可能就跟着下地做些力所能及的事情，家里养着牲畜的可能还要去割草喂养了，五六岁孩子喂牛的乡间地头也不会少见的。
有人可能会说二十年了，很多人都变成老人了，也不能算在劳动人口里了。这个问题，咱先不说古代穷人家的老人只要能下地就一定会干活这样的话，单说古代人均寿命只有三四十岁，就知道古代基本不存在人口老龄化问题。
三十多岁就能自称老夫的年代，说什么老了干不动活就纯属扯淡的，这样的人能有多少，屈指可数。
所以，二十年的蓬勃发展让大唐增加了相当大一匹劳动力。人多力量大，正是有了这样的人口红利，这些可以算作劳动人口的孩童，大唐才能往草原，高原迁徙人口。
中原腹地的人们不会愿意到草原，高原这样的蛮荒之地，但对于边境苦寒之地的人来说，可以获得远比在原籍多的多的土地，还能享受到五年免赋税徭役的优厚政策，朝廷还发放一年的口粮，足以让他们心甘情愿的背井离乡到一个陌生的环境去从头发展了。
人离乡贱？
要是本就生活不易，本就贱命一条，还在乎什么离不离乡。
高原人口不多，加上只占了原吐蕃的一多半疆域，多半个高原上只需迁徙人口二十多万就足够了，就按一家四口算，差不过也就是五万户左右。
说起高原人口来还闹了个大笑话，大唐朝中统计是按照吐蕃大概兵力算的，说吐蕃有三十万左右的常备兵力，按十比一来算，起码有三百万人口。
大唐所占治下应该有一百五十多万，所以要迁移五十万百姓才刚刚够起到作用。
然后很多朝臣都开始反对了，说一下迁徙五十万人代价太大，靡费太多。
李承乾到大牢里和武元庆说起的时候武元庆差点没笑喷了。
三百万？户部的官员都是猪吗？就吐蕃那高原环境，那奴隶制社会的生活水准，能有那么多人口吗？
三百万，这尼玛比被大唐灭掉的东突厥帝国人口还要多，东突厥最后算下来人口也不过百万人不到。
就敢怼的李世民签下了渭水之盟，敢怼的从东边的高句丽，到西边西域，吐谷浑臣服于突厥了。
吐蕃要有三百万人，还不得把周边国家全给灭了啊。
第四百九十一章 故地重游（）
武元庆不经想起后世看到过的一篇鼓吹吐蕃强大的文章，说吐蕃帝国军队强悍，科技发达，经济实力雄厚，威震四海，征服了广袤的地方，南如印度、西如阿拉伯帝国、北如突厥帝国，东如唐朝的一部分，都被征服，纳入治下。这些邻国莫不畏服，争相朝贡，俯首听命。纷纷献女讨好吐蕃赞普（皇帝）。邻国少女公主以嫁给赞普为莫大的荣耀。而且吐蕃的经济和技术在同时代的帝国中也是名列前茅的。
然而呢，吐蕃在松赞干布之前只是一下偏居�