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敲打已经起到了效果，李隆基不准备再做什么了，他比李璀更加的了解甄乾，本来是准备敲打一下甄乾的，可惜现在甄乾已经出使倭国，那就只能敲打李璀了，至于开不开酒楼，就根本不是问题。
如果真的像李璀所言，安安心心的研究养生之道，哪怕李璀把酒楼开遍了大唐，李隆基也不会多说一句，甚至还会勉励一句。
“贤侄可能还不知道甄乾做的一些事情，此人才华横溢，算学乃是家传，医学一途也颇有见识，扬州有流民作乱，此人的确有医者之心，出手救治伤患数百人，竟然一些重伤不治之人也被他救活，密谍司将其救治之法记录下来，朕询问了几位领兵的将军，发现所用之法非常适合在前线救治那些伤兵，朕准备等甄乾回来之后委派他去边关磨堪推行此救治之法，你可明白？”
李璀自然不知道这些事情，心里长长的松了一口气，听出李隆基今日敲打自己的目的，就是希望自己和甄乾以后少接触。
一个朝臣和宗室往来还能说低头不见抬头见，可是和一位边关将领眉来眼去的话，这就是在找死了。
“臣惶恐，酒楼和茶庄之事会马上办妥，府中的厨子也全部退回去？”
李隆基夹起一块腌制的冬笋放在嘴里，笑呵呵道：“朕和你说这些，不是担心你结交甄乾，你认识甄乾的时候，他还是一介布衣，自然谈不上图谋，萍水相逢意气相投，朕还不知道你的脾气，酒楼和茶庄就算了，进府时喝的红茶就非常的不错，到时往宫里多送一些，朕可不想被人有人说朕薄情寡义！”
“臣不敢、臣惶恐！”
李璀心头一松，酒楼和茶庄以后都是自家财源的主要进项，不和甄乾合作就意味着减少了一大块收入，这对于暗中支持太子李亨的李璀来说，想要办事情就更加的艰难了，这才是李璀和甄乾交好的最重要原因。
只不过没有预料到甄乾崛起的速度如此之快，礼部主客清吏司主事从六品的官职不算什么，可是一旦甄乾带着倭国皇子回到大唐，圆满的完成这次出使任务，回朝升官是一定的，而且刚才李隆基已经非常明白的告诉自己，甄乾行军医术非常不错，准备外放到边关检验一下，这就是说甄乾很可能会有军功，这样的人和宗室交往就是大忌讳了，李林甫和阿布思的谋反大罪余波还没有散去，李隆基说这些话的意思就不言自明了。
“你明白就好，朕难得和你说说心里话，今日之事不要外传！”
李璀将李隆基、杨玉环送出府门长长的出了一口气，摸了一把额头上的汗珠，对女儿金苑郡主心有余悸道：“以后除了酒楼和茶庄之外，和甄家不要再接触，告诉广平王，陛下对太子已经起了疑心，让太子以后多加小心……”。
这些话其实不应该和女儿李婉儿说，可是现在不说不行了，见李婉儿还是一脸的疑问，李璀又道：“陛下如今的身体一天不如一天，刚才我说的那些养生之道，陛下听的非常仔细，而且我们今天准备的菜肴都是陛下平时最爱吃的东西，可是你看看陛下今日都吃了什么，窥探帝王的身体是大忌，但帝王如果已经对饭食都没有了兴致，这就说明陛下的身体已经不如往常了，这时候如果我们再私下做一些小动作的话，必然会遭到陛下疯狂的猜忌，现在我们什么都不用做，只能静静的等着，最多三五年的时间……”。
李璀最后的话没有说出来，不过李婉儿已经听懂了父亲的意思，这时候李隆基一定会加强对皇子们的监视，恐怕就连广平王都不能轻易的接触，这件事情只能是自己这样的女人去做，自己和广平王正妃崔氏乃是手帕之交，密谍司还探听不到闺蜜之间的话，也只有这条线现在是安全的！
（本章完）
第367章 来自契丹的威胁（）
“契丹”这个名字始于北齐天保年间出现的《魏书》，在《资治通鉴》中有最早的记载，东晋义熙元年初，“燕王熙袭契丹”，说明这时候契丹部落已经出现了。
有的学者认为契丹一词出于宇文氏酋长名字之演变，约当西晋末东晋初，其异名已显，意为“镔铁”坚毅强壮的意思。
唐初，契丹形成了统一的大贺氏联盟。唐太宗以后，唐朝置松漠都督府，赐姓李。大贺氏联盟瓦解后，契丹人又建立了遥辇氏部落联盟，依附于后突厥汗国。天宝四年，后突厥为回纥所灭，此后百年间，契丹人一直为回纥所统治。
十三世纪时，契丹被金朝打败，逃到西域中亚之后建立了金帐汗国，其一部远遁欧洲，成为了那时的霸主，后世在一些国家的语言中，中国一词便是契丹语的意思（Khita，Khata）。
契丹分为古八部，分为悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部，唐天宝前后，遥辇氏的阻午可汗改组了原有的契丹古八部，分为新的八部，称为迭剌部、乙室部、品部、楮特部、乌隗部、突吕不部、涅剌部、突举部。也就是在这个时候，迭刺部乘机奋起，先是掌握了军权，逐渐的取代了遥辇氏，最终耶律阿保机彻底的统一了契丹，建立了辽国，这些当然还是后话。
三月的阳光洒在松漠都督府这片土地上，万物复苏，嫩草从冬季大雪覆盖的土地上钻出嫩芽，一望无垠的草原仿佛覆盖了一张绿色的地毯，无数的牛羊低头啃食着嫩草，身手矫健的牧民挥舞着马鞭如风一般在草原上驰骋。
和风一样吹过这片草原的还有一个美丽的传说，传说一位久居天宫的天女倍感天宫的枯燥寂寞，驾着一辆青牛车，从平地松林沿潢水顺流而下。恰巧，一位仙人骑着一匹雪白的宝马，从马盂山随土河一直向东信马由缰。青牛和白马，天女和仙人在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。天女和仙人，叱走青牛，松开马缰，相对走来。两人相爱并结合，繁衍生八子，其后族属渐盛……。
契丹人非常喜欢这样的传说，无论是谁将这个美丽的传说带到远方，都会受到最热情的招待。
有人说草原上的消息是顺着风传播的，这一点不假，但传播消息的却是人本身，一支商队从漠南进入松漠都督府时，便受到了当地牧民的欢迎，这支商队不仅给契丹部落带来了牧民紧缺的食盐、布匹和茶叶，还将自己沿路听到的各种消息传播开来。
通常牧民的消息来源非常的闭塞，一年之中，如果没有战事，牧民只有在冬季时，因为寻找宿营地才会聚集在一起，而消息的来源更是口口相传。
这支商队让刚刚度过一个寒冬的契丹人欢欣鼓舞，那美丽的传说让他们的心绪如同干涸的土地上流淌过清澈的河水，低人一等的感觉立即消散的无影无踪，自己是仙人的后代，还有什么能比这个传说更能鼓舞人心的东西吗？
契丹草原上一片欢声笑语，多年来的阴霾和屈辱一扫而光，这是一个明媚的春天，小草更绿了，牛羊更强壮了，开朗的牧民欢快的将这个传说散布到自己马蹄能到达的任何地方，每一片草场、每一个帐篷，不管这个美丽的传说到达那里，那里就是一片喜悦。
年轻的牧民询问老人，潢河在那里，老哈河又在那里，兴奋的牧民非常想到这两个地方去看一看自己祖先生活的地方。
一开始部落中的头人并不在意这个传说，美丽的传说不可能变成一群群牛羊，草原上的传说有很多，有部落崇拜天狼，崇拜天上的雄鹰，不过作为部落的头人都非常的清楚，只要是草原上的牧民，真正的祖先应该都是数千年前的北戎，或者说是匈奴人的后裔，至于那些传说不过是凝聚牧民的一种手段。
不过随着这个传说被无数牧民接受之后，事情好像就有些不对劲了，不管怎么说，有一个仙人的祖先对于长期受到各方面欺辱的牧民来说，至少在部落认同感上无可代替。
当无数的牧民想到潢河和老哈河时，和室韦人的冲突也就不可避免了，草原上一直在变冷，放牧的牧场也在一直南下，奚族向南靠近大唐，契丹人就会侵占奚族的草场，而室韦人也会填补契丹人留下的空缺。
可是当契丹牧民发现自己祖先生活的潢河和老哈河被室韦人占领的时候，胸中的怒火再也无法抑制，一开始只是一二户牧民赶着牛羊来到潢河和老哈河的河边放牧，已经在这里驻扎下来的室韦人自然不会将草场双手奉上，冲突也就不可避免的发生了。
固执的室韦人认为，契丹人不要的地方就是自己的，草原上从来就没有那一片草地属于某一个人和某一个部落，今日这个部落在这里放牧，明天也许就会迁徙到更加水草茂盛的地方，奚人可以来，契丹人也可以来，为什么室韦人不可以来……。
王朋一路已经拜访了很多的部落，在草原部落上交易就要遵守草原上的规矩，商队在没有得到部落首领同意之前不能和牧民进行交易，否则会被视为对部落首领的一种蔑视。
蔑视的后果可不是失去交易的机会，而是会被部落追杀，草原上的牧民非常的单纯，可是部落首领却狡猾的像狐狸，他们不愿意看见别的狐狸混进来。
王朋商队进入松漠都督府后，一连拜访了品部、楮特部和乌隗部，如今来到了迭剌部，这是一个非常强大的部落，耶律氏掌管着契丹整个部落的军队，当然这个军队更多的是松散的联盟层面。
进入松漠都督府之前，王朋就将商队分成了两队，一队有自己带领和契丹人进行贸易，另一队有二百名护卫护送着一百名工匠悄悄的进入大兴安岭，沿着大兴安岭边缘避开契丹的牧场，进入室韦乌罗护部，这是经过无数次沙盘推演出来的计划。
王朋扮演商队进入松漠都督府，趁着和契丹人交易的过程，将契丹人祖先的传说传播出去，挑起契丹人和室韦人之间的冲突，这个冲突还不能太大，不能引起两个民族之间的大规模战争，冲突的规模和力度都必须在可控范围之内。
（本章完）
第368章 计划赶不上变化（）
王朋静静的坐在潢河水边，研究看着河水中起伏不定的冰块，手里快速的翻转着一只羊，这只羊非常的瘦不够肥美，只有这样的羊，这时候牧民才会舍得宰杀。
到迭剌部已经两天了，迭剌部首领耶律颏领去了王庭牙帐，短时间之内恐怕不会返回迭剌部。
没有得到耶律颏领的容许，王朋就不能和迭剌部的牧民进行交易，等在商队周围准备交易的牧民同样心急火燎，他们同样也不敢在这时候和商队进行交易。
甄十六已经提前去了乌罗护部，只剩下甄十八和刘伯进就坐在王朋的身边，两人手里一人抓着一根长长的木叉，木叉顶端叉着一条已经洗净破开肚子的大鱼。
这里的大鱼非常的多，可惜契丹人不会织网，用木叉抓来的鱼后也不会处理，至于烹饪美食就更是天方夜谭了，所以吃起来腥气无比。
好客的牧民游走在商队宿营地周围，看见商队在吃着面条便会拿着自家的奶茶来交换，看见商队吃着炊饼便会捧来一碗热腾腾的羊汤，一切看起来是那么的和谐，牧民的孩子正围着商人模样的男子，男子手里牵着一根麻线，麻线的另一头在天空中高高的飞舞，现在正