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“心里憋出病来？什么病？”
“孤独、代差、长期的压抑感，能憋出心理疾病来的！”
“代差？心理疾病？什么意思？”
“就是时代的差异，会使人产生心病！就像把你扔到野人国里去，终生不得返回，我想你一定会疯掉；实际上我现在就因为来到了你们这个世界而产生了很多的心理问题，代差，没有亲人，孤寂、压抑、没有束缚的人性、等等，很多很多的问题，有时候都差点把我自己给折磨疯了；我现在很需要一个聆听者，不需要对方一定能听得懂；只要有人愿意聆听，对我来说就是一种解药！”
“？你是说我愿意听你讲话也是一种药？世上还有这样的药？！”
“是的，有人愿意聆听、对我来说就是治疗心理疾病的药！”
“？那你讲吧，我听着呢！”
“？”，这次又换成傅宁愣住了！
“刚才我讲到哪了？”
“谁知道你讲到哪了？！——哦，刚才你在讲轮回！”
“哦，轮回啊，什么轮回？”
“噗！”，金锋一下子喷了口茶，被傅宁闪的；
“你忘了！刚才还说什么这社会那社会的，这才一眨眼你就忘了？”
“这社会那社会？哦，我想起来了，刚才说的是人类社会的阶段划分、以及人的生存方式轮回；不好意思，没个笔头写、我最近的记性老是出问题，现在想起来了，你等我缕缕！”
“那你快点缕缕，我听得正有劲呢！”
“呃？”
————
傅宁想了一会，于是便接着说了下去；
“社会是由很多人构成的，人是一代一代的轮回，而社会则是一个阶段一个阶段的轮回；在轮回里面的人，基本上跳不出所属的轮回圈子，除非社会发展到一个新的阶段，跟着社会在走，否则单凭个人的力量和知识、只会继续的陷在轮回里！”
“社会是不断发展的，根据社会的组织构建方式、生产和消费的方式，也就分成了几个大的发展阶段；第一种说法是、根据社会的组织构建方式、而把社会分成了五个阶段；”
“远古蛮荒，人不分高低，都不开化，率众而食、秉大河而居、承天地而繁衍，和现在的人相比的话，可以说远古的人，全是野蛮的傻子，所以有人把那个时代叫做原始社会；”
“炎黄和炎黄以前，中原就属于那个时代，历经了大约三百万年吧，人从也野兽演变为人，并在炎黄时期达到那个时代的极致，是那个时代最聪明的末期阶段；”
“炎黄其实都是部落名，也是部落头人的名字，一代一代的都叫那个名字；炎帝、黄帝、神农、蚩尤，其实都不是固定的某一个人，而是部落和部落头人的名字；早期的头人是女人后来的头人是男人，所以说黄帝即是女人也是男人，对我们来说他们就象征着我们伟大的祖先，傻却伟大；”
“而后的人聪明了些，于是便有了夏商周，秉天地而立两千年，以战俘、穷人为奴，刀耕火种、聚牧猎为国，一地一城、便是一国，称之为奴隶社会；”
“再往后就是秦，天下主要是地主和农民，所以就成了封建社会，而皇帝，就是最大的地主；诗经北山有云，‘浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’，其实说的就是最大的地主；现在的大英朝廷，其实也是这样的社会。”
“而后就是现在的东海国了，地主和农民不再是所有关系，而成了雇佣关系，是农场主和工人；再说农民也将越来越少，干活的工人却越来越多，社会演变为主要由东家和工人的雇佣关系构成，资产和本钱多的人逐渐成为主导社会的力量，所以这叫做资本社会，或者说叫资本家的社会。”
金锋正在眯着眼听傅宁在讲，一句话也不说，傅宁想知道金锋听不听得懂，于是停下了话头。
“你接着讲啊？”，金锋道；
“你听的懂么？”
“你是说远古蛮荒，一直到炎黄，都是什么原始社会，夏商周是奴役社会，秦以后就成了封建，而现在东海国是资本家社会，你是不是这个意思？如果是这个意思，我算是听懂了一些。”
“嗯，就是这个意思。”
“那我有些疑惑，你是怎么知道这些的？上古结绳记事、没有文字的，三百万年前你也能知道？”
“我原世里学过这些知识，都是别人研究出来的，依靠的是科学知识，都有物证的！”
“上古结绳记事、没有文字的，哪里来的物证？”
“谁说没有物证？远古人的洞穴不是物证？生活遗迹不是物证？岩壁图画不是物证？一块尸骨、一片石头、都有可能是远古的物证！——科学知识的力量是强大的，别说是三百万年，就是三千万年、三亿年、都能根据证据推查！科学的力量是伟大的，让你不可想象，不然的话我拼命的发展东海国的教育和科研干嘛？电话你以前想到过？汽车你以前想到过？你不是觉得在做梦？是不是觉得不可思议？可这就是事实，就是科学的力量！”
金锋眉头皱的眼都快眯起来了，“格物学真这么厉害？”
“是的，就这么厉害！以后会让你想都不可想象！”
————
“你又说到哪了？——哦，我想想；——刚才你不是说有五个阶段吗？还有一个呢？”
“还有一个是大同世界；科学极度昌盛，人类极度强大；造出来的机器会像人一样聪明，会帮你种田做工，会帮你铺床叠被刷牙洗脸，还能给你暖床生孩子；而人生下来就拥有财富，一生中所要做的事就是学习、然后制造像人一样聪明的各种机器，然后享受一切！换句话说，人生下来就是主人，聪明的机器就是奴隶，为人们提供所需的一切，使我们继续发展和享受。”
金锋再一次的愣住了，静静的消化傅宁的话，好半天都没能反应过来。
该吃饭的吃饭，该休息的休息，傅宁把金锋撂在那里走了，只剩下金锋一个人静静的思考着。
————
第二天早上贾环睡够了，而傅宁却吃过饭去睡觉了；
“傅宁叔和金锋叔呢？把我叫回来干嘛？他们还没起来？”
贾环捞着油条包子，问向平儿，
“谁知道他们想干嘛！——昨晚他们聊了一夜，你傅宁叔吃过早饭睡觉去了，你金锋叔还在那傻坐着呢，喊他吃饭都没反应！——家里就有一个疯子了，赶明个我看你和七王爷也早晚被他传染成疯子！”
傅’怡啪的一声把筷子顿在了桌子上，“你才是疯子呢！不许你说我大！”
平儿一愣，旋即林黛玉大笑不止，“不说你大不说你大！”；转脸看向平儿，“你也是的，当她的面说相公干什么？不是自找没趣么！”
贾环啪啪的拍着桌子当鼓掌，唯恐天下不乱；于是平儿抄起一个包子向贾环头上飞了过去
晴雯叹息着捡起包子放进垃圾桶，然后另装了一个餐盘准备让保姆吴婶给金锋端过去；
小小的傅馨巴巴的端着碗挪去了墙角，想哭的眼神看着就可怜，可是没有人会注意到她！
感情是一件奇怪的东西，曾经的美好搁不住物是人非、血脉的消磨，姚芸带着傅东傅茜单住在旁边的小楼，而傅宁根本没有会想到，如今的的傅家苑里、最为孤单可怜的是傅馨，那个李执遗下的、可怜的小女孩，除了保姆吴婶、没有人曾关心过她！
傅宁给总参司打电话说要歇几天，有什么重要的事就直接向傅家苑里的他汇报就是了，于是傅宁便清闲了下来。
贾环被关在了傅家苑里，以傅宁的话说、让贾化休养十来天再说；
金锋睡醒后又拎了个茶杯拽住了傅宁，“前天的话你没讲完，再给我说说！”
“你还想听下去？”
“想听！你讲的有意思！——第一条和第六条你还没讲，还有大轮回的事你也没讲完！”
“行！你想听我就想讲！反正多聊聊天也有好处！”
“我原世里有位伟人曾讲过，人类分为三个阶段，自然支配人的社会、人类支配自然的社会、以及人类自我实现的社会，这是一种从宏观角度对社会主导力量的分析；就我个人的理解来讲，这其实是人力社会、机械力社会、以及高度智能化的社会；这也就是我说第二、第三、两种人类大轮回方式的理论！”
“在蒸汽机出现之前，人类是孱弱的，虽然人类使用了一些水力风力、以及牲畜力，但一切生产的根本还是依靠人力；靠天吃饭，靠地养育，我们斗不过大自然，受自然环境变化的支配，生死由天不由己；而蒸汽机出现以后，机械力上升为社会的主要力量，因此人类改造自然的能力大大提高，不再是靠天吃饭；这一点你在现在的东海国就能看到了，蛮荒快速的成了农田，水库运河改变了自然，工人数量已经超过了农民数量，若干年后、一百个里面或许只会有几个农民，朝廷的大运河用了无数人、历经了数个朝代，但是若是以后机械化的力量、或许几万人用几年的功夫就能完成了；所以说机械的力量远远大于人的力量，成为支配大自然的力量，同时也被人类所支配！”
“至于最高的阶段层面，依旧是我说的那种高度智能化的社会，人类大同，像人一样聪明的机器被人们大量的制造出来，然后给我们提供一切财富和服务，也就成了人类自我实现的社会；所以说几种大轮回理论本质上也是大同小异的，殊途同归，结局都是大同。”
“远古以自然更替为轮回，千年万年，或者十数万年是一个轮回；奴隶社会八百年一个轮回，封建社会三五百年一个轮回，而资本社会十来年一个轮回；至于大同社会，我不知道是怎样的轮回，但既然我离奇的从原世来到了你们这个世界，或许大同社会的轮回就是一个星球一个星球的轮回，也可能是一个世界一个世界的轮回；这也是我所能想到的第四种社会轮回！”
傅宁看向金锋，不知道对方能听懂多少。
“这就是你说的四种社会大轮回？那你说的什么、人的生存方式的轮回呢？”
“人的生存方式的轮回就更有意思了，讲的不是社会的大轮回，与社会大轮回无关，讲的是个人对固有生存方式的超越，不断的打破固有的生存方式！”
“我不知道你是否听过这样一个陕西故事；一个小孩在放羊，一个旅人问他，‘娃，你为啥放羊啊？’，孩子答道、‘攒钱！’，‘那你攒钱干什么？’，‘娶媳妇生娃！’，‘生娃干什么？’，‘再放羊攒钱！’！”
“这个故事其实就是在讲一个轮回的故事！——野人的后代还是野人，奴隶的后代还是奴隶，而农民的儿子还是农民；上品无寒士、下品无庶民，龙生龙凤生凤、老鼠生儿会打洞，一代又一代的人被束缚在固有的轮回圈子里，可却意识不到轮回的可怕；——生存、发展、传承，这是人活着的意义，但实际上几乎所有的人都只是在生存和传承，无法跳出固有的生存模式；或许你会说有个别人例外，比如刘邦成了皇帝，比如狄青成了‘大将军’，可事实上更多的人依旧陷在固有的轮回中挣扎，农民的儿子还是农民，工人的儿子还是�