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这时,又有另一个桌子上的酒客斥道:“嘿!你这么说我就不高兴了!连贞姬娘娘都不能上榜,任嚣和韩腾何以上榜?这五子良将是从勇武、谋略、资历和战功等方面来评选的,任、韩二位将军或许有着足够的勇武、资历和战功,但是谋略方面却从未显现出来,到底有没有还不知道呢!”
“就是就是!这五子良将应该是熊子丹、干骜、子烈、简雍和贞姬才对!按照战功的话贞姬娘娘还应该是五子良将之首呢!”
“老子听你在放屁!熊子丹和干骜两位将军能上榜为五子良将,我不服不行,但是任嚣何以为良将?韩腾何以为良将?要我说就连最近声名鹊起的孙烈将军都比他们厉害!”
“还有黄煌将军!黄煌久经战阵,乃是沙场宿将,又为我宋国屡立战功,为什么不能进入这五子良将的榜单当中呢?”
……
整个酒肆,是跟炸锅一般地吵作了一团。
第243章 世风日下()
宋君偃此时就在这家酒肆中,他看着这偌大的酒肆人声鼎沸,为了一个五子良将的名单争论不休,不由得摇了摇头,有些好笑。
若不是这次到陶邑来微服私访,他还不知道原来民间已经流传出了一个“五子良将”的说法。也不知道是哪个好事者,这么闲着蛋疼搞出了这么一种名单。
宋国多良将,受到宋君偃的感染,宋国尚武之风盛行,勇武之人更是多如过江之鲫。
此时,跟宋君偃一桌的人是子恒与侯研,侯研已经倍受子偃的信任,作为贴身内侍,而子恒则是几乎每次宋君偃微服私访的时候都会带他和子启出来的。
只不过子启和子契因为上次偷偷跑到军中,在伐楚之战上战场厮杀的事情被宋君偃得知了,大为惊怒,于是将二人禁足了,所以这次只有子恒一人陪着宋君偃到陶邑来微服私访,探查民情。
子恒叫住了一个上酒肉的小厮说道:“小二,他们这么热闹是在议论什么呢?听着,好似是在说什么五子良将的事情。”
那小厮把抹布往肩膀上一挂,笑眯眯地道:“几位客官可能不是宋人吧?还是你们太孤陋寡闻了呢。自从伐楚之战结束后,这市井之中便开始流传五子良将的说法了!”
“噢,五子良将?不知道是哪五子?”子偃颇为好奇地道。
在后世的历史上,三国之时,五子良将指的是曹操手下的五位将军,即张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃五人。
曹操在行军作战时,进攻时常常用这五个人为先锋,撤军时常用这个五个人断后。
陈寿在撰写《三国志》时将这五个人列为一传,在进行总评时说:“太祖建兹武功,而时之良将,五子为先”,近现代以来人们开始将其合称为五子良将,但子只是一个量词,“五子”意思就是说“这五个人”。
没想到现在宋国的民间也有五子良将的说法,不知道是谁传出来的。
宋君偃有些哭笑不得,感情古代人也那么八卦,还给人按上一些什么名号,怪不得明清时候的小说这么流行,原来都是根据民间传说改编的。
像什么十八罗汉、四大天王、五虎上将之类的都层出不穷的。这些称号和榜单估计官方并没有认同,都是民间或者是后世的艺术手法加上去的!
小厮闻言,摇了摇头道:“这个小人就不知道了。不过现在市井之中都流传着几个不同的版本,一说熊子丹、干骜、子烈、简雍、贞姬为五子良将;一说熊子丹、干骜、简雍、子烈、任嚣为五子良将;一说熊子丹、干骜、简雍、贞姬、黄煌为五子良将。还有的版本就是韩腾将军也位列五子良将之中,只是争议不断,尚未确定下来。”
宋君偃点了点头,等到小厮离去了,子恒不由得微笑着道:“君父,看来熊子丹、干骜等几位将军在民间的人气很高啊,这都已经到了家喻户晓的地步了。”
闻言,宋君偃颔首道:“这也是寡人希望看到的。我宋国尚武,凡黔首都迷信武力,崇拜能征善战之人,这个无可厚非。有这五子良将的榜单,似乎更能激励将军们的斗志呀!”
“君父所言极是。别的不说,我宋国这么多将军,这么多能征善战的良将,可是能进入五子良将这个榜单里的只有五个,大家还要挤破脑袋才能上榜呢!君父莫不是想要出台五子良将的榜单,以此激励将军们的斗志吗?”
“哈哈哈哈,这可是莫大的殊荣啊!天下良将何其之多也?可是等到他们百年之后,除了青史留名,在史书典籍上还记载着他们的名字,和寥寥的几场战绩之外,又有谁来传颂他们的功名呢?”
子偃笑着道:“黎庶都是没事找事的,闲暇之余也要找一些饭后谈资。五子良将,这名头足够唬人了吧?也罢,寡人也好成人之美,回宫之后便根据各将领的战功、能力、资历等方面整合出五个人来,作为我宋国的五子良将!五子良将之名,必定名动华夏啊!”
等到酒足饭饱之后,宋君偃带着子恒与侯研出了酒肆,这时天上的细雨已经散去,只是雾气蒙蒙,更远一些的情景已经见不清楚。
三人不知不觉地避开闹市,进入了一条较为狭窄的巷子里。
刚刚沿着残破而颇为泥泞的小道走进了巷子里,便响起了一阵此起彼伏的哀求、呼号和呻吟之声。
宋君偃放眼望去,只见仅仅可以容纳两车并行小巷里,许多衣衫褴褛的人都或蹲在墙角下,或躺在地上,千姿百态,都是衣不蔽体,面黄肌瘦的样子。看样子他们已经很久没吃过东西了。
乞丐?饥民?
从小巷里不时地走过的老百姓都捂着鼻子匆匆而去,原来这些人里面已经有那么几个已经死掉了,却没人收尸,或者是连一张草席都没有,落魄如斯。
“君……父亲,为什么这里会有这么多的乞丐呢?陶邑可是我们宋国赫赫有名的商业之都啊,富庶之名闻达于天下,怎么还有这么多的乞丐?”子恒十分疑惑地道。
这里人多嘴杂的,不似在酒肆里面的雅间,所以子恒没有称呼子偃“君父”。
“国家虽然富强,如旭日一般,但是芸芸众生,总会有阳光照射不到的地方。”宋君偃叹了口气道。
闻言,子恒半懂不懂地点了点头。
宋君偃作为宋国的国君,自然不能对这种事情置若罔闻。宋国的黎庶,都是他的子民,他在享受着国君的尊位带给他的至高无上的荣耀和权力的时候,也不能不履行自己应尽的义务!
水能载舟,亦能覆舟。
虽然这个时代没有“王侯将相宁有种乎”的说法,就算臣民们在这个国家生活不下去,照样能跑到别的国家谋生。但是子偃打从心底是希望自己的宋国的人口和疆域、财富和军力等综合国力多多益善的!
没有哪个国君,是不希望自己的国家富强的。
正如宋君偃刚刚说的那样,国家如太阳,或者温暖而微弱,或者酷热而强烈,但是无论这个国家富强还是孱弱,总会有阳光照射不到的地方。
世风日下,人心不古啊!
这个战国乱世,礼崩乐坏,早已不负上古先贤时代那一般,贵族官吏人人严于律己,社会安定,百姓河蟹,人人遵守礼法而不必严刑峻法的约束。
法家为何而生?
便是为了约束世人,富强国家而生!
好在,现在还是有不少的谦谦君子的。他们是清官,但是相对的也有贪官污吏,这个是不可避免的,这种蛀虫不管是哪个国家哪个时代都有。
春秋战国时代还好一些,比较贵族们还是挺有上进心的,很多人都不愿意为了这些蝇头小利而去触犯国法。
但是到了后世,尤其是明清时代,贪官污吏是屡杀不绝的,洪武帝厉害吧?剥皮实草,照样杀不住贪污之风!
这就是贵族和世家的真正区别!
秦汉之后,从严格意义上来说,中国已经没有了真正的贵族了。那些朝代的勋贵,不过是世家罢了。
在一个墙角底下,有一个蓬头垢面的妇人抱着不满周岁的婴儿,让婴儿含着自己的***,吸着那已经无多的nai水。
妇人的衣裳是残破的,衣衫褴褛,两颊干瘦、黝黑,抱着无知的婴儿,哼着小曲儿。这一刻的这个妇人,这个母亲旁若无人地在小巷子里给自己的孩子哺乳,自己的肚子却饿得咕咕叫,犹未可知。
子恒看到这一幕,心里顿时升起了一股悲怆的情绪,叹息了一声,然后从袖子里掏出了两吊五铢钱,想要拿去放到妇人的身前,却被一只手抓住了手腕。
子恒疑惑地看着自己的君父,皱着眉头,不明白宋君偃这是何意。
这妇人母子沦落至此,是个人都会生出慈悲之心,可怜她们的,难道子偃有那么铁石心肠,对此还会无动于衷吗?
子偃没有说话,而是冷着脸,昂着头向一旁的三五成群的几个青壮的乞丐挑了挑下巴。
这些乞丐眼睛都一动不动地望着子恒手上的五铢钱,眼神中冒着绿光,那是饿急了的野狼看到肥肉的时候,才能冒出来的绿光!
看到这些乞丐们的眼中的贪婪之色,子恒的心灵为之一窒。聪慧如他,已经明白了宋君偃阻止他给这对可怜的母子五铢钱是什么意思了。
是啊,你能帮得了这对母子,但是你能帮得了这里,这条巷子里的所有的乞丐吗?
显然是不能的!
不仅不能,子恒心里也很清楚,他甚至连眼前的这对可怜的母子都帮不了!现在给她们五铢钱,不是帮她们,反而是害了她俩呀!
瞧瞧这些乞丐眼中冒着的绿光,子恒可以想到的是,在他们离开之后,这两吊五铢钱肯定会被这帮乞丐一拥而上,抢个干净的!到时候这对母子会是什么下场?
子恒不敢想象,不过抢夺的过程中,这些已经被饥饿冲垮了理智的人,肯定会不管不顾,拼一个头破血流的!到时候不知道要死伤几个呀。
第244章 赵主父()
“父亲,孩儿明白了。”子恒像做错事的孩子一般,将五铢钱收回了衣袖里,跟宋君偃认错道。
宋君偃点了点头,没有说什么。
他知道子恒有着一颗仁者之心,心怀慈悲,这本身并没有什么错。可是宋君偃在心中已经偏向于子恒作为世子,成为他们宋国的世子,未来的宋君、宋王。
而作为一个君王,一国之君,一味的仁慈是不行的。或者是说,君王不应该有着仁者之心!
一国之君,尤其是在这个纷乱的世道里,在这个战国乱世里,有着仁君的国家是不能兴盛发达的。这已经不是夏商周的时候,可以凭借着偌大的名望,就能号召诸侯,威服天下的时代了!
子恒若是身处盛世,或者是在大一统的中央集权的王朝中,应该是一个有作为的帝王,或许还能像汉文帝和汉景帝那样开创一个盛世呢!
可惜,子恒生不逢时,这是一个乱世,还是一个持续了数百年的乱世。战争才是这个时代的主旋律。
作为战国乱世的君王,必须具备杀伐果断的能力,最好能跟秦惠文王、秦昭襄王,或者是秦始皇嬴政那般具备心如虎狼,坚韧不拔的意志。
君主如狼似虎,狡诈、阴险、霸道、隐忍……能屈能伸,过刚则易