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ps：前面一章吕蒙儿子弄错了，已经修改。
第052章 曹魏之乱 下（）
相对于田银、苏伯等叛乱而言，后来的金祎、耿纪之乱和魏讽之乱更都是在曹魏政治中心爆发，一个发生在大汉首都许昌，一个发生在魏国都城邺城。
【金祎、耿纪、吉邈、韦晃之乱】
建安后期，魏王曹操派丞相长史王必掌管军队，督理许都的事务。当时关羽实力强盛，京兆人金见汉朝政权将被取代，便和少府耿纪、司直韦晃、太医令吉本、吉本的儿子吉邈、吉邈的弟弟吉穆等人密谋杀掉王必，挟持天子打击曹魏的势力，并在南面联合刘备作为外援。
建安二十三年（218）正月，吉邈等人率党羽一千余人，在夜间攻击王必，烧毁王必住所的门，用箭射中他的肩部。帐下督扶着王必逃到许都南城。正好天明，吉邈和他的党羽溃散，王必和颖川典农中郎将严匡共同讨伐，斩杀吉邈等人。
之后金祎、耿纪、吉邈、韦晃等人均被灭族。
据《三辅决录》记载，时有京兆金祎字德祎，自以世为汉臣，自日磾讨莽何罗，忠诚显著，名节累叶。睹汉祚将移，谓可季兴，乃喟然发愤，遂与耿纪、韦晃、吉本、本子邈、邈弟穆等结谋。纪字季行，少有美名，为丞相掾，王甚敬异之，迁侍中，守少府。邈字文然，穆字思然。以祎慷慨有日磾之风，又与王必善，因以闻之，若杀必，欲挟天子以攻魏，南援刘备。时关羽强盛，而王在邺，留必典兵督许中事。文然等率杂人及家僮千余人夜烧门攻必，祎遣人为内应，射必中肩。必不知攻者为谁，以素与祎善，走投祎，夜唤德祎，祎家不知是必，谓为文然等，错应曰：“王长史已死乎？卿曹事立矣！”必乃更他路奔。或曰：必欲投祎，其帐下督谓必曰：“今日事竟知谁门而投入乎？”扶必奔南城。会天明，必犹在，文然等众散，故败。后十余日，必竟以创死。
王必因为此事受伤丧命后，曹操大怒，并且后来因此处死了许多许昌的官吏。
据《山阳公载记》记载：王闻王必死，盛怒，召汉百官诣邺，令救火者左，不救火者右。众人以为救火者必无罪，皆附左；王以为不救火者非助乱，救火者实贼也，皆杀之。
【魏讽之乱】
早先，沛国人魏讽（一说济阴人）有迷惑众人之才，在邺城很有影响，魏的相国钟繇延聘他为西曹掾。荥阳人任览是魏讽的好朋友，他的同郡人郑袤是郑泰的儿子，常对任览说：“魏讽是个奸雄，最终会作乱。”刘晔也对此持相同的意见。
在建安二十四年（219）九月，魏讽秘密纠结党徒，与长乐卫尉陈祎谋划袭击邺城。未到预定日期，陈祎害怕，告发了此事。太了曹丕诛杀了魏讽，被牵连处死的有数十人，钟繇因此案被免掉官职。
据《世语》记载，讽字子京，沛人，有惑众才，倾动邺都，钟繇由是辟焉。大军未反，讽潜结徒党，又与长乐卫尉陈祎谋袭邺。未及期，祎惧，告之太子，诛讽，坐死者数十人。
参与这次叛乱的人中还有很多荆州名士的晚辈，其中包括王粲二子，刘廙之弟刘伟，张绣之子张泉以及荆州名士宋忠之子。
【内忧外患的曹魏】
在建安二十三、二十四年（218…219）左右，曹魏集团处于一个少有的困难期，这个时候曹操可以说是内忧外患。
建安二十三年，曹操此时还远在邺城坐镇后方，派出夏侯渊等将领率领大军与刘备在汉中对峙，与此同时，和刘备、关羽暗中联络的金祎、耿纪看到曹魏代汉之势心中犹急，准备在许昌发动政变，以帮助汉献帝刘协夺回大权，他们此时发动政变一方面是因为曹操不在许昌，许昌内部较为薄弱，另一方面是南方有关羽相呼应。虽然这次叛乱最终被平定了，但同时也掀起了一波反抗曹魏的浪潮。
许昌的这次叛乱和刘备、关羽等人有着直接的关系，毕竟对于刘备集团而言，攻取许昌，夺回天子有着决定性的意义。
曹操后来派曹仁讨伐关羽，很可能就和这次叛乱有着直接的联系。曹仁屯兵樊城后因为后方宛城的叛乱，没能及时南下，而汉中的战局也因为夏侯渊的战死而发生逆转，后来曹操亲自出兵夺取汉中，也是无果而终。
在建安二十四年（214）时，局势对于曹魏时越发的不利了，曹操先是折损了大将夏侯渊、丢失了汉中，后就连本身是讨伐关羽的曹仁也反过来被关羽所讨伐，不仅曹操派去支援的大将于禁兵败投降，襄樊一带的军队也损失惨重，曹仁也被关羽所包围，危在旦夕。
在这种情况，邺城的魏讽等人蠢蠢欲动，预谋造反。从这次叛变的参与人员上来看，魏讽可能是豫州沛国人，刘伟、张泉等人则和荆州都有着密切的关系，而无论是豫州还是荆州也好，都和刘备有着直接的关系，在三国时期，因为刘备先后被陶谦、吕布推荐为豫州刺史，后更是曹操任命为豫州牧，所以刘备在东汉末年又被称为刘豫州，至于荆州就更不用说了。
那么魏讽之所以准备叛乱和刘备、关羽等人有直接的联系吗？他们之间有联络吗？我认为有这个可能性，但却不需要往这方面想的太多。
因为相对于许昌而言，邺城对于刘备、关羽等人实在是太远了，并且还没有相关资料的记载，在先前的金祎、耿纪之乱中是直接有记载和他们以刘备作为外援的。
魏讽的叛乱更可能是因为曹魏势头的衰落所引起，毕竟曹操已经在汉中输了一次，现在襄樊又惨遭失利，输一次可能是偶然，输两次就让人感觉可能是必然了，而魏讽本身又是一个野心家，可能看到曹魏局势不对就想干笔大的，而刘备在荆州、豫州声望较高，所以就有不少荆州子弟追随于他。
这次叛乱实际上也没产生多大的影响，相对于金祎、耿纪之乱而言，魏讽还没有开始就已经结束了。
第053章 曹操之死（）
在襄樊会战之后，孙权遣使觐见曹操，归还先前俘虏的朱光等人，并且劝曹操称帝自立，然而曹操不愿称帝。后曹操于次年去世。
【孙权劝进】
孙权消灭关羽后，曹操上表任命孙权为骠骑将军、假节兼荆州牧，封南昌侯。孙权也派校尉梁寓向汉朝廷进贡，又将原先俘虏的朱光等人送归北方等，作出示好举动，并且写信劝曹操称帝，而曹操却表示自己如果有这个机会愿意做周文王，不愿称帝。
《魏氏春秋》中则记载为：夏侯惇谓王曰：“天下咸知汉祚已尽，异代方起。自古已来，能除民害为百姓所归者，即民主也。今殿下即戎三十余年，功德着于黎庶，为天下所依归，应天顺民，复何疑哉！”王曰：“‘施于有政，是亦为政’。若天命在吾，吾为周文王矣。”
不过也有不同的记载，《曹瞒传》及《世语》并云桓阶劝王正位，夏侯惇以为宜先灭蜀，蜀亡则吴服，二方既定，然后遵舜、禹之轨，王从之。及至王薨，惇追恨前言，发病卒。
后世孙盛评论认为《世语》中相关记载不真实，因为夏侯惇耻为汉官，求受魏印，不过这也不一定。
孙权劝进，曹操迟迟不愿意称帝的原因有很多，其中固然曹操本身可能称帝的意愿不大，但和当时的局势也有很大的关系。
孙权劝进的时候，曹魏集团并不是处于一个顶峰时期，那时曹操刚刚经历汉中之战和襄樊之役被关羽水淹七军的失利，其后关羽也是吕蒙等人消灭的，曹魏部队只是将其击退而已，虽然有孙权等人的劝说，但曹操未必认为自己当时有足够的功绩，在这种情况下夏侯惇劝曹操先灭蜀，再灭吴，然后再称帝也不是什么难以理解的事情。
而且在孙权和刘备闹翻之后，曹操可以尝试着拉拢孙权一起对付刘备，就算不行也可以让孙权保持中立，单单对付一个刘备，曹操的胜算还是颇大的，在当时的局势下先灭蜀再灭吴的策略是有很大的可实施性。
而历史上孙权之所以在此时劝进，当然也不可能是为了曹操考虑，孙权劝进的目的，我个人认为和孙权将关羽首级交给曹操一样，都是为了激化曹魏和刘备之间的矛盾，曹魏如果取代汉室，那么从各种意义上来说，是作为汉室宗亲以汉室为正统的刘备无法容忍的，这可以吸引刘备的注意力，以防止刘备把主意打到自己身上来。
【曹操之死】
建安二十五年正月二十三日（220。3。15），魏王曹操在洛阳去世，终年六十六岁。临终时说：“天下还未安定，不能遵循古代的旧制。下葬以后，即便除去丧服。凡是带兵在外戍守的将领，都不准离开驻守之地。官吏们要各尽其职。装殓用当时所穿的衣服，不要放金银珠宝作陪葬。”魏王谥号为“武王”。二月二十一日（4。11），安葬在高陵。
曹操后世留有两份遗嘱，一分被称为《遗令》，一份被称为《终令》。
《遗令》记载为：“吾夜半觉小不佳，至明日饮粥汗出，服当归汤。吾在军中，持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有头病，自先著帻。吾死之后，持大服如存时勿遗。百官当临殿中者，十五举音，葬毕便除服；其将兵屯戍者，皆不得离屯部；有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈，上与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上安六尺床，施繐帐，朝脯上脯糒之属，月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏，不能者，兄弟可共分之。”
这份遗嘱是在曹操去世不久之前留下的，实际上就是曹操的遗嘱，但让人有些想不到的具体琐碎，絮絮叨叨。其中关于国家大事曹操基本没有提及，所谈到的都是一些琐事，曹操在这里面交代了一下自己的病情、死后的操作、葬身之地、自己妻妾、妓女的居处和生活就业安排和遗物怎么分割。
所谓“鸟之将亡其鸣也哀，人之将死其言也善。”作为三国时代毫无疑问的霸主曹前最终也归于了平凡，展现了自己的真实一面。
曹操在病故之际，所想的多是自己的亲人，就算已经死前的曹昂，曹操也曾经为此叹息过：“我前后行意，於心未曾有所负也。假令死而有灵，子脩若问‘我母所在’，我将何辞以答！”
《终令》记载为：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。《周礼》，冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右以前，卿大夫居后，汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵，其广为兆域，使足相容。”
《终令》作于建安二十三年（218），主要就是曹操交代了一下自己死后的墓葬问题，总体而言还是很普通的，只是曹操提前打的一个预防针，所以也没有太多可说的。
第054章 曹操的军�