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孙休在位早期安抚民心，拨乱反正，吴国重新归于稳定，然而在他掌权后期，将朝廷交给濮阳兴和张布，默视权臣当道，后来交趾兵变，蜀汉求援，于内忧外患中去世。
蜀汉灭亡后，吴国局势也是动荡不安，大臣于是以年长的孙皓为帝，然而孙皓却是当时不折不扣的暴君、昏君，他杀掉了太后，杀掉了丞相，屠戮众多官员，逼反了不少亲族，在位十多年，将吴国弄得乌烟瘴气，最后为司马家所灭。
【司马家的崛起】
司马懿是司马家后来能崛起建立晋朝的奠基者，他在高平陵政变后成为魏国的实际主人，并且打压曹氏亲族，平定王凌之乱，为后来司马师和司马昭的上台铺好了路。
司马炎是司马家的二代领袖，司马懿的长子，他击退了入侵魏国的诸葛恪，平定了丘俭之乱，废掉了意图对付司马家的曹芳，在郭太后的建议下改立曹髦为帝。
司马昭是司马懿的次子，司马师的弟弟，司马炎因为眼伤病重而去世，因为无子，于是将大业托付给了司马昭，司马昭则平定了诸葛诞之乱，虽然因为甘露之变大受影响，被迫暂时放弃了晋公和丞相之位，后来司马昭派兵灭亡蜀汉，封为晋王，为其长子司马炎的改朝换代奠定了基础。
司马炎上台后，效仿曹丕，逼迫曹奂禅让，建立了晋朝，并且后来灭亡了孙吴，完成了一统天下的霸业。
ps：晋朝的内容就不写了，一方面本书是汉末三国志，主要是关于东汉末年以及魏蜀吴三国的事情，一开始的时候就不准备对于晋朝有过多的涉及；另一方面关于记载晋朝的主要资料《晋书》有点太掉节操了，此书相当的不客观，参考价值不大，所以也不太想写晋朝相关内容了。
明天开始先弄一下前言部分，正文稍等再进入最后的总结篇。
第001章 三国时期的历史材料（）
现在研究三国历史最重要的历史材料是《三国志》，该书以曹魏为正统，但同时也承认孙吴和蜀汉的独立地位，作者陈寿本人就是蜀晋交接时代的人，亲身经历了那个时代，并且花了将近十年来撰写《三国志》。顶点 Ｓ．Ｃ更新最快所以《三国志》的可靠性是非常高的，最终也被认为是中国的正史之一，还与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”，在二十四史中评价非常高。
《三国志》也是从古至今最权威的三国历史材料，这个是没有之一的，而且是历朝历代都认可的。除此之外，《三国志》的作者陈寿是公认的治学非常严谨，甚至有些到了苛刻的地步，对于一些材料只要存疑他另可不用，但这也使得《三国志》字数太少，内容不够齐全，过简。
陈寿虽然是蜀国人，但他在该书中并没有表现出立场倾向，使得该书显得非常公正，这是十分难得的。
但着并不代表着《三国志》完美无缺了，实际上该书也是有不少漏洞的，有些内容和其他历史材料矛盾，于理不通，甚至于本身就自我矛盾，但综合来看，已经没有比《三国志》更好的了。
《三国志》之后就是裴松之的补注和《后汉书》了。
裴松之的补注和范晔的《后汉书》基本都是在同一时期完成的。裴松之和范晔也都是南朝刘宋时期的历史学家，两人均对三国时期的历史材料进行了再次整理，但不同的是，裴松之主要是对内容过少过简的《三国志》添加了其他相关的历史材料进行筛选补充，其中有很多历史材料也是相互矛盾的，这些都需要辨别；而范晔主要是对东汉时期的历史进行再次编辑整理，涉及了三国前期的历史，但也是根据《三国志》和其他的历史材料进行再次整理归纳。
其中裴松之补注的历史材料非常多，大多数也是三国同时期人物所流传下来的，这些材料现在已经基本都失传了，只能在裴松之在《三国志》的补注里一见风采了，其中比较重要的是王沈的《魏书》、《魏略》、《英雄记》、《世语》、韦曜的《吴书》、《献帝春秋》等等。
由于《三国志》在历史上过于权威，完全压过了三国时期其他的历史材料，甚至于三国的官方历史材料都已经失传了，更不要说那些私人编辑的野史了。
但另一方面《魏书》、《魏略》、《英雄记》、《世语》、《吴书》、《献帝春秋》这些材料要么有很明显的立场倾向，要么是记录不全，甚至兼而有之，和《三国志》差距还是明显的。
最晚的则是司马光的《资治通鉴》了，该书成书时已经距离三国时期有了将近一千年。《资治通鉴》虽然离那个年代远了点，但那时所存留的历史材料毫无疑问要比现在多的多，该书也是在《三国志》、裴松之的补注以及《后汉书》等历史材料上进一步的归纳整理，虽然对于通鉴只有一部分内容是描述三国的，但非常详细，也没有明显的倾向性。
在这些历史材料中因为《三国志》和裴松之注中的材料基本都是经历过三国年代那些人物留下来的，所以是属于第一手、基础的历史材料，其中以《三国志》最为重要。在裴松之的补注中也有《汉晋春秋》这一类略晚的资料，不过综合考虑，我个人将裴松之之前的三国历史材料统统认为都是一手材料。
而《后汉书》和《资治通鉴》都是后人对于这些基础材料进行再次整理和合理化编辑而成，属于加工过的历史材料，尽管他们虽然没有经历过三国历史，但那时他们拥有的历史材料仍然比我们现代多，所以有着很大的参考价值，而且相比那些第一手材料而言，也更为完整、具体和合理，矛盾更少，可以作为一手材料的补充和归纳。
我个人认为要研究三国历史，《三国志》、裴松之的补注、《后汉书》以及《资治通鉴》的相关内容都是必看的，而且也必须以这些历史材料为主，其他的选看即可，然后进行筛选归纳整理。
ps：最近补一些作品相关的东西
第002章 没有节操的《晋书》（）
《晋书》主要记载了司马家相关的事情，对于三国中后期的历史有着很大的参考价值，我个人在《汉末三国志》的后文里大量参考了该书的记载内容，然而后期却对作为二十四史之一的《晋书》非常的失望，虽然这本书是由房玄龄等名臣编辑的，但在参考的很多篇章中，内容上却具有明显立场偏向，有些地方甚至不惜篡改一手材料，没有相应的下限和节操，远不如早先的《后汉书》以及后来的《资治通鉴》严谨。顶点 Ｓ．Ｃ更新最快
这里大量对比一下相关一手材料和《晋书》中记载的直接区别。
首先是《晋书宣帝纪》和其他一手材料之间的对比。第一处在诸葛亮北伐第一次对抗司马懿时。
《晋书》中记载是：张劝帝分军往雍、为后镇，帝曰：“料前军独能当之者，将军言是也。若不能当，而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也。”遂进军麋。亮闻大军且至，乃自帅众将芟上之麦。诸将皆惧，帝曰：“亮虑多决少，必安营自固，然后芟麦。吾得二日兼行足矣。”于是卷甲晨夜赴之。亮望尘而遁。帝曰：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”进次汉阳，与亮相遇，帝列阵以待之。使将牛金轻骑饵之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯卤城，据南北二山，断水为重围。帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计。
而《汉晋春秋》里面记载是：欲分兵驻雍、，宣王曰：“料前军能独当之者，将军言是也；若不能当而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也。”遂进。亮分兵留攻，自逆宣王于上。郭淮、费曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麦，与宣王遇于上之东，敛兵依险，军不得交，亮引而还。宣王寻亮至于卤城。张曰：“彼远来逆我，请战不得，谓我利在不战，欲以长计制之也。且祁山知大军以在近，人情自固，可止屯於此，分为奇兵，示出其后，不宜进前而不敢，坐失民望也。今亮县军食少，亦行去矣。”宣王不从，故寻亮。既至，又登山掘营，不肯战。贾栩、魏平数请战，因曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”宣王病之。诸将咸请战。五月辛巳，乃使张攻无当监何平於南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。
《晋书》中有关于张第一次劝谏的事情，却没有第二次的相关记载，在军事方面也是记载以司马懿的完胜而告终，战果是“俘斩万计”，这个战果并不小了，如果是真的，诸葛亮毫无疑问是一次惨败了，而在《汉晋春秋》里面，诸葛亮的战果也只有甲首三千级罢了。
第二处是诸葛亮最后一次北伐时。
《晋书》里面记载的是：因谓诸将曰：“亮若勇者，当出武功依山而东，若西上五丈原，则诸军无事矣。”亮果上原，将北渡渭，帝遣将军周当屯阳遂以饵之。数日，亮不动。帝曰：“亮欲争原而不向阳遂，此意可知也。”遣将军胡遵、雍州刺史郭淮共备阳遂，与亮会于积石，临原而战，亮不得进，还于五丈原。
但在《三国志郭淮传》相关记载是：青龙二年，诸葛亮出斜谷，并田于兰坑。是时司马宣王屯渭南；淮策亮必争北原，宜先据之，议者多谓不然。淮曰：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民、夷，此非国之利也。”宣王善之，淮遂屯北原。堑垒未成，蜀兵大至，淮逆击之。后数日，亮盛兵西行，诸将皆谓欲攻西围，淮独以为此见形於西，欲使官兵重应之，必攻阳遂耳。其夜果攻阳遂，有备不得上。
也就是说《晋书》将功劳都归于司马懿，至于郭淮就被无视了。
第三处是诸葛亮去世后。
《晋书》里面记载的是：与之对垒百余日，会亮病卒，诸将烧营遁走，百姓奔告，帝出兵追之。亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将距帝者。帝以穷寇不之逼，于是杨仪结阵而去。经日，乃行其营垒，观其遗事，获其图书、粮谷甚众。帝审其必死，曰：“天下奇才也。”辛毗以为尚未可知。帝曰：“军家所重，军书密计、兵马粮谷，今皆弃之，岂有人捐其五藏而可以生乎？宜急追之。”
《汉晋春秋》里面记载的则是：杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢。於是仪结陈而去，入谷然后发丧。
《晋书》里面为了衬托司马懿的形象，结果却是反而打了自己的脸，前面刚说帝以穷寇不之逼，后文司马懿就信誓旦旦的强调确定诸葛亮已死，这不是此地无银三百两吗！
第四处是曹爽掌权司马懿称病后。
《晋书》里面记载的是：“爽、晏谓帝疾笃，遂有无君之心，与当密谋，图危社稷，期有日矣。”这句话个人认为纯粹是编者脑补的，很简单的事实，曹爽幽禁郭太后，是在司马懿称病之前，还是在司马懿称病之后啊，还遂有无君之心，早有了好不好。
第五处是高平陵政变时。
《晋书》里面记载的是：大司农桓范出赴爽，蒋济言于帝曰：“智囊往矣。”帝曰：“爽与范内疏而智不及，驽马恋栈豆，必不能用也。”