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葛亮干脆在后来不仅直接承认了孙权的帝位，还与孙吴共分天下，当然了诸葛亮的目标并没有改变，就像邓芝对孙权说的那样：“夫天无二日，土无二王，如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣各尽其忠，将提枹鼓，则战争方始耳。”
本来“隆中对”中的策略是刘备联合孙权抗曹，夺取荆州、益州，然后等待时机，再两路大军分别从荆州、益州北伐，消灭曹魏，而孙权只能从扬州北上，所以刘备夺取的地盘必然多，而且刘备还是皇室后裔，只要在声望和实力压制了孙权，后期孙氏并不足为虑。
但此时孙吴已经强于蜀汉，而且也只能从汉中出兵，而孙权占据长江中下游，可以从荆州和益州两路出兵，所以诸葛亮的干脆就修改了策略，他在孙权称帝时和其划分天下，这个时候孙权虽然已经有资格称帝，但还是需要外面承认的，双方就此达成了平分天下的协议。
诸葛亮的策略也就转为了先和孙吴一起消灭曹魏，然后双方在一决雌雄。这其中的变化说穿了也就是实力的变化，本来诸葛亮想的很美，先实力压制孙吴，联合孙吴消灭曹魏，在一统天下，结果人算不如天算，孙刘内杠，荆州被孙权夺取，曹魏也占了一个大便宜，就蜀汉大败亏输，成为了最大的输家，所以诸葛亮不得不让步。
这点和当年“冀州对”中沮授劝袁绍先占据北方在迎天子，后来却直接劝谏袁绍掌控献帝一样，早先袁绍干不过董卓，所以要先扩大自身实力，而董卓死后，献帝东迁，袁绍虽然还没有彻底占据北方四州，但夺取献帝的难度也已经大为降低，所以袁绍不需要在等了。
不过在刘孙内杠之中，蜀汉集团损失的不仅仅是自身的底蕴，还有着一个大好的时机，曹魏势大，本身就需要孙刘联合对抗，所以想要彻底击败曹魏，单凭自身的实力是很难做到的，这一点是需要一个机会的。
在诸葛亮写下“出师表”时，他看到的就是一个机会，曹睿刚刚上台，尚且执政不稳的机会。
注1：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。诚宜开张圣〔听〕，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓暢军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。3先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐讬付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。4今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
至於斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下讬臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。〔若无兴德之言，则〕责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
注2：诸葛亮集载禅三月下诏曰：“朕闻天地之道，福仁而祸淫；善积者昌，恶积者丧，古今常数也。是以汤、武脩德而王，桀、纣极暴而亡。曩者汉祚中微，网漏凶慝，董卓造难，震荡京畿。曹操阶祸，窃执天衡，残剥海内，怀无君之心。子丕孤竖，敢寻乱阶，盗据神器，更姓改物，世济其凶。当此之时，皇极幽昧，天下无主，则我帝命陨越于下。昭烈皇帝体明叡之德，光演文武，应乾坤之运，出身平难，经营四方，人鬼同谋，百姓与能。兆民欣戴。奉顺符谶，建位易号，丕承天序，补弊兴衰，存复祖业，诞膺皇纲，不坠於地。万国未定，早世遐殂。朕以幼冲，继统鸿基，未习保傅之训，而婴祖宗之重。**壅否，社稷不建，永惟所以，念在匡救，光载前绪，未有攸济，朕甚惧焉。是以夙兴夜寐，不敢自逸，每从菲薄以益国用，劝分务穑以阜民财，授方任能以参其听，断私降意以养将士。欲奋剑长驱，指讨凶逆，朱旗未举，而丕复陨丧，斯所谓不燃我薪而也。残类余丑，又支天祸，恣睢河、洛，阻兵未弭。诸葛丞相弘毅忠壮，忘身忧国，先帝讬以天下，以勖朕躬。今授之以旄钺之重，付之以专命之权，统领步骑二十万众，董督元戎，龚行天罚，除患宁乱，克复旧都，在此行也。昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死於东城，宗族〔焚如〕，为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。今贼效尤，天人所怨，奉时宜速，庶凭炎精祖宗威灵相助之福，所向必克。吴王孙权同恤灾患，潜军合谋，掎角其后。凉州诸国王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十余人诣受节度，大军北出，便欲率将兵马，奋戈先驱。天命既集，人事又至，师贞势并，必无敌矣。夫王者之兵，有征无战，尊而且义，莫敢抗也，故鸣条之役，军不血刃，牧野之师，商人倒戈。今旍麾首路，其所经至，亦不欲穷兵极武。有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。及魏之宗族、支叶、中外，有能规利害、审逆顺之数，来诣降者，皆原除之。昔辅果绝亲於智氏，而蒙全宗之福，微子去殷，项伯归汉，皆受茅土之庆。此前世之明验也。若其迷沈不反，将助乱人，不式王命，戮及妻孥，罔有攸赦。广宣恩威，贷其元帅，吊其残民。他如诏书律令，丞相其露布天下，使称朕意焉。”
ps：诸葛亮北伐开始了，，，
第017章 上庸再变（）
诸葛亮到汉中之后并没有立刻发动攻势，而是先期观察准备了一年的时间，并且同时联络蜀汉旧将孟达，企图引孟达依附，可惜孟达摇摆不定，最终被司马懿所讨伐。
【物是人非】
延康元年（220），孟达因为不满于刘封，叛乱蜀汉，投靠曹魏，并且得到了魏主曹丕的重用，还和夏侯尚、桓阶等人结为好友。
然而世事变化无常，数年后曹丕、桓阶、夏侯尚都已经去世，孟达在曹魏集团几乎没有了盟友，又和曹睿没有多少联系，等于失宠，所以孟达心中不安，蜀丞相诸葛亮即暗中与之通信，图谋叛魏。巧合的是当年孟达和刘封不和，现在又与魏兴太守申仪有隙。
【上庸再变】
当初，蜀将孟达投降之时，魏朝待他非常优厚。司马懿就认为孟达的言行狡诈不可信任，然而屡次进谏不被接受，朝廷还任命孟达为新城太守，封侯爵，假节。
孟达于是连结东吴，巩固蜀对他的信任，暗地图谋中原。蜀丞相诸葛亮厌恶孟达反复无常，又忧虑他危害蜀国。孟达与魏兴太守申仪有怨仇，诸葛亮欲加深他们之间的怨仇，派郭模诈降魏，去拜访申仪，故意泄露孟达欲叛魏的计划。而申仪与孟达不和，早就数度上言孟达有二心准备投靠蜀国，于是孟达听说自己的谋划泄露后，立刻准备起兵。
据《魏略》记载，达既为文帝所宠，又与桓阶、夏侯尚亲善，及文帝崩，时桓、尚皆卒，达自以羁旅久在疆埸，心不自安。诸葛亮闻之，阴欲诱达，数书招之，达与相报答。魏兴太守申仪与达有隙，密表达与蜀潜通，帝未之信也。司马宣王遣参军梁几察之，又劝其入朝。达惊惧，遂反。
当时明帝已经下诏令使司马懿屯兵于宛，加都督荆、豫二州诸军事。他恐孟达迅速发兵，写信告诉他说：“将军昔日抛弃刘备，托身于我国，国家将疆场重任委托给你，并将伐蜀的事也托付给将军，至诚之心可谓如天上白日。蜀人不论愚智，对将军莫不痛恨。诸葛亮欲破坏你和魏的关系，只苦于没有办法。郭模所说的并非小事，诸葛亮怎能忽视此事而让郭模泄露，此中道理是容易明白的。”
孟达得信大喜，谋魏之事犹豫未决。司马懿即暗地进军讨伐。诸将认为孟达与吴蜀互有冲突，应先观望而后动手。司马懿却说：“孟达无信义，现在正是他们互相猜疑的时候，应当在他未作出决定的时候消灭他。”于是快速进军，一日行二日路程，八天便到了上庸城下。吴、蜀各遣其将向西城安桥和木阑塞进军以救孟达，司马懿分派诸将阻截吴、蜀军队。
开始孟达给诸葛亮写信说：“宛离洛阳八百里，离我处一千二百里，听到我起事的消息，当上表给天子，来回路程，须一个月时间，那时我的城池已经修整牢固，诸军都作好了准备。我处在深山险道之中，司马公必不会亲自来，其部下诸将来，我不会有忧患的。”及魏兵到，孟达又告诸葛亮说：“我起事八日，而魏兵已至城下，多么神速啊！”上庸城三面河水阻隔，孟达在城外立木栅以巩固城防。司马懿渡水破坏了木栅，直抵城下。分八路攻城，攻了十六日，孟达外甥邓贤、部将李辅等开门出降。
《魏略》记载：宣王诱达将李辅及达甥邓贤，贤等开门纳军。达被围旬有六日而败，焚其首于洛阳四达之衢。
司马懿斩孟达后，首级传至京师。俘获万余人，整顿军队回到宛。又鼓励农桑，禁止浪费，南方百姓都喜悦而归附，后明帝分新城之上庸、武陵、巫县为上庸郡，锡县为锡郡。
当初，申仪长期在魏兴作太守，疆场之事独断专行，常假借皇帝旨意刻印授官。孟达被杀，申仪心中有疑虑。当时诸郡守因司马懿新捷，多送礼祝贺，司马懿不但不禁止，还使人暗示申仪也当来祝贺。申仪到后，司马懿却质问他承圣意刻印的情况，还将他拿下送往京师。又将孟达余众七千多家迁往幽州。蜀将姚静、郑他等率部属七千余人来降。
【浅谈此事】
太和元年（227）的上庸之变主要在《晋书》中有所记载，当时诸葛亮已经到了汉中，但还没有发动北伐，而是积极联系孟达，企图引他作乱，而孟达则是举棋不定，和吴蜀都有联系，诸葛亮于是直接将双方联系的事实暴迫孟达起义。
然而道高一尺魔高一丈，司马懿的反应要比孟达想像中来的更快更积极，虽然蜀汉、孙吴都发兵支援，但孟达还是不敌被杀。
俗话说“性格决定命运”，孟达的死其实也不出人意料之外。早先孟达在刘备麾下任职，和刘封等人一�