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就如人性本恶一般。
孔有德干了这么多年的锦衣卫，两袖清风的官员真的没见过，贪那蝇头小利的官员却是比比皆是。市井之辈对钱看得越来越重，商人也愈发放肆。
好在眼下正经历整风运动，一大批不良商人被清理掉，社会风气得到扭转，连带着许多官商勾结的公署衙门都被洗刷一通。
若是按照前朝的法制来办理，得到多少户人家倾家荡产。但好在中华国设立了生活保障田制度，给了落马官商们一条活路。
在大巡查和整风运动中，是由锦衣卫和内务署共同负责执行，这两个部门让官员们谈虎色变。现在内务署即将跟保密署整合，而锦衣卫则一枝独秀。
孔有德心里知道自己恐是没有善终，他已然是下不来船，只能跟着陛下一条道走到黑。好在他的女人和孩子都隐形满名安排在别处，算是留了后。
至于他女人和孩子的下落，全天下也只有元武陛下和少数几个心腹之人知晓。所以，他早已把自己的命放到脑后。
走出宫门，他望了一眼西北方向，眼睛不自觉地半眯起来。陛下的态度很认真，所以这一趟，孔有德打算亲自过去。
再狡猾的兔子，逃不过天空中的鹰眼。再狡猾的狐狸，也难逃猎人的陷阱。
第608章 战争红利（）
查一个官员说难也不难。
按元武陛下的要求，孔有德秘密潜入高昌行省，从财政、民生、军制、法纪各方面进行暗查调访，包括秦桧平时和什么人接触较多。
结果是让他暗暗吃惊的，这人莫非是铁豆子，油滚不爆的那种？
奏章上的耕地、财税只多不少便罢了，和西域通商后建立的商贸驿站也如实兴盛，车水马龙盛世繁华，百姓们鲜有怨言。
而秦桧此人更是整日埋头书案，极少出门私会，不赋词作诗，一心一意扑在知省岗位上，可谓勤勤恳恳兢兢业业。
越是深入调查，孔有德简直发现此人莫非是修成了圣人，既不贪财也不好女色，开口陛下闭口公事。
不疯魔，不成活。
他在高昌行省走访暗查一个月，带着行文回到了杭州郡，当他把行文交给陛下阅看之时，心中是忐忑不安的。
张林做了这么多年皇帝，已是养成喜怒不形于色，只安静地阅读密札，而后淡淡口气问道：“札子属实？”
孔有德忙道：“臣愿以命担保！”
“劳你辛苦奔波数千里路了。”张林笑道：“你怎么看着秦桧？”
“此人大才，或有凌云之志。眼下如潜龙在渊，夏虫蛰伏。”
“你倒有眼光。”张林感慨道：“正因为查不出秦桧什么，此人才更叫我担心，人无完人，怎能一点错也不犯呢？你说呢？”
“陛下圣见！”
圣见个鬼哦，秦桧这个人越是政绩完美，越是低调，越是让得张某人揪心。这样的人才权力欲望过重，一旦张林把皇权旁落，难保此人不会起异心。
但若是搁置不用，那肯定说不过去。
当然，话又说回来，地球离了谁还是照样转，秦桧又不是三头六臂，还不值得张林将之视为心腹大患。
此人如今三十有六，既然政绩不错，那就继续在高昌行省留任一届，将之从正五品官衔提为正四品。
这也符合高昌行省这三年来所创造的经济价值，虽然不如东南沿海一带，已是足以匹配关中的甘肃行省了。
再任满三年，调到中部地区某工业带行省任职从三品知省，四十五到五十岁岁进入内阁就算符合年纪。
虽然还很年轻，但也不算太年轻了。
锦衣卫头头孔有德这一来一回高昌行省的两个多月里，高丽国正式派遣了一支外交使节团队来华和平谈判，捏着鼻子和叛军新朝社进行沟通。
邦交事宜好谈，主要是高丽国政权变动需要较为耐心的沟通，尤其是涉及到高丽皇室和新朝社参与内阁的权利，以及改革封建体制。
在谈判中，中华国第一件事就是与高丽王朝把双方的国土边界正式确定下来，形成邦交行书，双方各执一卷，并且在便捷上安置界碑。
宋时的高丽王朝与后世的朝鲜和韩国国土相加在一起，其实是差别不大的，至少张林从大地图上看是如此。
如果他也没打算继续分割土地，高丽国相当于一个半大的夷北岛（北海道）。至于原北海道上的虾夷族，则会在联军帮助下霸占整个菲律宾。
谈判之二，便是高丽国赔偿在中华国和金国战争期间的部分损失，计入黄金五万两、白银一百万两，采用新式重量单位。
这笔赔款对高丽国来说，不多，但也绝不能算少。中华国答应让其国加入大东亚盟约，并且会帮助他们训练海陆新兵，允许其加入大航海贸易之路。
其三则是克安恭孝大王、仁宗王楷的皇室该如何自处，很简单，新旧两派组建新内阁，保留皇室体统，行宪法约束其皇权。
谈判在打打停停的情况下持续了三个多月，最终双方签署了中高东亚盟约。以及与夏（同虾）夷国签署了中夏东亚盟约。
这是大东亚共同体筹备以来首次签署盟约的两个国家，一个是被培养起来，一个则是屈打成招。
按照盟约，中华国朝廷将帮助改革后的高丽国打造相当于北海舰队60％战力的大规模舰船用于海军行动。
而夏夷国，则拥有中华国东海舰队50％的战力，另外50％的配额则留给正在秘密协商的日本平氏家族……未来的日本掌舵家族。
暂时没钱没关系，中华国借给你们，全部以黄金和白银折现成贷款形式发放，一半走国库，一半是从中华投资招商联合银行支出。
沿海的船厂本就处于生产饱和，得到这一大笔订单支撑，未来三五年内是不愁事情做了。而且，各大船厂还得在原基础上进行产能扩建。
战争永远是促进生产力最有效的手段，把自己的幸福建立在他国痛苦的基础之上。
当东亚盟约签署以后，高丽内战即刻进入和平对峙状态，中华国派出理事代表团帮助并监督高丽王朝进行经济和体制改革，同时以新朝社的名义再次招收五千名士兵在海军陆战师团中训练。
日本平氏也借着劳工派遣的机会，组织了一万二千人规模的“劳工”参与军事训练，准备对国内的天皇皇室发动政变。
元武八年刚到，大理国段氏在高氏的逼迫和中华国朝廷的利诱下终于是举国投降，先于吐蕃诸部归于中华一统。
自此，中华国通往天珠海的西南计划前进了一大步，只要稍加整顿下山地道路，就能够从陆路直通入海口。
只要吐蕃诸部收拾完了，那么中华国的版图扩张就可以告一段落。当然，这只是内陆上的扩张停止，接下来就是设置总管海外商贸和军事的督府衙门。
对付吐蕃部族的确破费手脚，盖因青藏高原实在太大了，士兵们也不太适应高原气候。目前，布达拉宫已是被占领，其中许多金银物事成批成批地运回国内。
倒不是张林非要做的如此决绝，但看历朝历代的佛教劝人向善不假，但自身却不修功德，奢饰之风比皇家还要浓郁。
中华国不是容不下佛教，国内目前大力推崇苦行佛教，还制定了律法保护那些奔波千里传道受业的苦行僧们。
不管是道士，还是佛教徒也罢，既然一心修行，心念苍生，那就更该操守己身，一天到晚迷恋金银珠玉像话么。
第609章 宗教（）
“从布宫中盘查出的金银计入黄金一万二千余两，白银八千余两。部分佛器乃是内瓷外镶金玉极其容易毁坏，故而臣将它们转移到成都行省安置，并未损毁。”
“西军占领布宫后，角厮罗部族前来求情，杨少将下令保存宫殿主体建筑完整，规劝其余部族投降。大部分业已归于中华一统，仅有少部分流窜入天竺国。”
刘灯作为西行参军，全程跟踪了此次历时一年半的战争，此次回返京师当面奏报，把所行所见娓娓道来。
张林耐心地听着，对布宫的金银存量倒是没多大惊讶，他早已知晓西藏佛教的穷奢极恶，并不感到稀奇。
当他听到部分佛教徒流窜进天竺国后，只点了点头，并未说出什么追杀的话语。这群人走了也好，省得在国内碍手碍脚。
历史上不是没有灭佛运动，他张林只是其中之一罢了，甚至还不算做的太过火。
比起那些追杀到底的统治者，他擅于从佛教根子开挖，动摇这个宗教的理念和立世之本，更为见效。
摧毁这个教派传教的理念，比拆他一万座庙还有效果，百姓不信你，你就没有香火，没有资金来源就无法壮大起来。
从天竺来，还是回天竺去吧。
中华国对佛教的政策并不是没有反对的声音，只不过大都淹没在官报铺天盖地的宣传中，加上近些年道教崛起，传教真人走遍天下，救灾治病树立良好形象，国教道统已是深入人心。
现在百姓们谁不知道鸿钧道祖，谁不知道万恶的金蝉子和孙悟空呢？
什么事到了朝廷的手里，以举国之力去办，那是定然顺顺当当的。
目前与中华国建交的除了东亚各国，高昌行省以西的黑汗国，甚至中亚大食等国已经达到了大小四十多个国家。
每建交一国，就有传教真人前去传教，宣扬道教法典和和平。道教慈善基金有专门的善款和朝廷拨款用于传教真人们的吃穿住行和传教花费。
这些钱跟佛教昌盛时候百姓们给佛徒的钱相比，少多了。
现在所有的道观一律不得接受香火恩施，按固定价格提供焚香。百姓们想要捐纳善款，只可惜捐给各地的慈善基金道会，用于救灾救难和收养孩童，援助教育等事项。
除了慈善基金性质的机构可以接受善款，其余所有机构都是违法行为，包括中华投资招商银行、中华总行、建业银行、东亚银行、农助银行、工建银行等等。
每一家银行的成立，包括其所经营的款项和项目都必须接受中华总行的定期和不定期盘查。因为宪法的明确和这多年积累下来的良好信誉，百姓们热衷于存款。
存款也是中华民族的“传统美德”了，因此各大银行都把储蓄利息调的很低，刺激消费，效果是有，但远没那么明显。
这时代，还没有诞生超前消费的生活理念。
吐蕃诸部的事情告一段落，余下的功夫就是整顿西藏和开发其地令人眼红的畜牧业，等过个五六年，藏人享受到当大财主的感觉后自然就没那么多的仇恨了。
不过眼下，还是需要先移民过去，移民自然得从早先归顺中华国的角厮罗等部落中挑选，由当地官署提供创业资金建设大畜牧农场，并且给与高额订单刺激。
国内目前对肉类食物的需求还是很旺盛的，尤其是羊肉和牛肉价格降的很慢，远达不到每个人都能吃上肉的标准。
中华国随着文化百家复兴，对科学有了更深的理解，包括医疗卫生和身体健康。就好比道家，目前已不阻止信徒们吃肉喝酒，但提倡少饮少吃。
每逢重大的典礼或者活动，道家子弟都是要斋戒三日以示对道祖的尊敬，上至元武陛下和教主，下至黎民百姓都是如此。