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水浒大宋-第200章

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    二人齐声恭敬地应道:“是。”

    “现在燧发火枪用的子弹是一个整弹体,想要射发的更远,要么就加大火药丝包的量,要么就减轻子弹重量。前者会增加炸膛的概率,后者又把杀伤力降低了,二者都不可取。”

    张林伸出手指比划道:“比如我这根手指是子弹,手指的第一关节是弹头,第二关节是弹体用来装填火药,第三关节是封口用来击发和点火。明白吗?”

    “主公所言通俗易懂,属下明白了。”

    明白了是一回事,能不能研发出来又是一回事了。就比如蒸汽机,原理结构很明晰,但就是进度缓慢。

第337章 第342 锦衣卫() 
后世军工产业生产子弹,当然是大规模的机械化流水作业,用车床来制作。但现下条件不足,只能用人力和工具。

    工具也就是制作子弹的模具,由于毛胚弹体需要打磨,内部粗糙问题一时难以解决,但外部问题却是可以解决了。

    张林提出了子弹设计三个部分的概念,缩小弹体击发的结构,以纯弹头为击发主体,大大降低了弹体整重,同时也提高了火药引爆后击发出弹体的射程。

    意思就是说,原本火药丝包引爆后,是把一个整体子弹打出去。而现在的改进方式,是把子弹的弹头打出去就行,把火药引爆的作用力更大程度地放在弹头上。

    至于中间的弹体部分,则用来装填少许火药,在燧发丝包火药后进行第二次的催动,同时把弹壳(弹体)和弹头炸开分离。

    在化学火药没有研发出来之前,这个设计已经算是把黑火药科技下的火枪用到了一个新高度。不是他张某人不想把后世的那种子弹搞出来,而是实在无能为力。

    单用弹壳里的黑火药,先不说制作难度,黑火药的爆发力远不及后世那般能把弹头击发出数百米外。所以,弹壳黑火药只能作为二次爆发的推动力,还得依靠丝绸火药包进行原始推动。

    实验效果也是可喜的,两次黑火药的催动,足以把缩小了弹体的弹头击发出两百步开外,而且弹头贯穿杀伤力也提高了至少三倍。

    张林不知道后世有没有这种“畸形燧发火枪”的版本,但这个研究成果的确是迈进了一大步,由此带动了枪管线膛的进一步研发。

    但同时,这般设计也有很大的问题,那就是工序极为复杂,对铁料和人工的损耗极大,以军器监的产能,月产不足百支。

    所以,张林把军器监二位署长叫来,就是要他们暂时性地减少火炮的产量,把人手和铁料资源用于新式火枪制作,以尽快列装到新成立的三千人数的火枪旅。

    现阶段,张林是要巩固和稳定住福建路和两浙路的大局,火炮数量已经足够使用。在小规模交战形势下,火枪兵和盾枪兵、骑兵的作用较大。

    不过,虽然火炮的产量降低,但火炮更大口径的研发工作一直在进行。张林亦是十天半个月就要军器监递交研发公文,对其中出现的研发困难尽可能地给与指导。

    他感觉自己能往外掏出的黑科技已是越来越少了,快要黔驴技穷了都,在记忆力还未衰退之前,他要尽量把后世的科技文明交待下去。

    有些东西太过超前,他也让人把技术封存起来,给后人留一些遗产和追求。

    这时候,估计欧洲那些傻子还在玩重骑兵吧?张林有些嘿嘿地想着,有机会弄几匹大洋马来骑骑也不错,尤其是古希腊那边最出美女,最好是公主啊女王之类的。

    “主公,若是无事,那属下便告退了?”

    “咳咳。”某人回过神,笑道:“好好,去吧。哎对了,听说田署长最近新娶了一房小妾?”

    田火匠老脸一红,他都快五十岁了,原先条件不好也就罢了,现在有条件自然是想多娶几房妾氏延续家族香火。

    “是,是个小寡妇”

    “自己喜欢就好,寡妇不寡妇的倒无所谓。不过,得保重身体啊,我还希望你能多在军器监里干几年呢。”

    “谢主公挂怀,属下一定保重身体。”田火匠干笑一声,见主公再没发话,垫着脚就开溜出门了。

    说实话,张林的确有些羡慕这老货,膝下三儿两女,孙子都有了。他自己年轻力壮,妻妾也不少,奈何只开了两次种子,实在是汗颜啊。

    军器监关乎着政权的稳定,由不得张某人不慎重对待,不但里三层外三层地防护,对每一个工匠都记录在案,核心研发人员很难有机会接触到外界。

    田火匠新娶的小妾乃是媒婆搭线的,那小妾屁股上有没有长痔疮、喜欢穿什么颜色亵裤都被调查的一清二楚,从小妾进门的那一天起,就有内线时刻地盯梢着她。

    这个类似间谍的机构,名称就叫锦衣卫,分明面上的官身和暗地里的便衣下线两种,定为世袭制。锦衣卫的负责人,就是当初因为与书生打架而被张林执行过军法的孙德胜。

    当然,孔灯的军机署则是用来和锦衣卫相互制衡的,廉政总署也即将组建一个部门专门针对二者监督。

    不过现阶段下,锦衣卫和军机署还是很默契地配合行动,将来或者以后会不会因为职能混淆而引发两个机构的竞争,某人自然乐于见到这个结果。

    帝王之术,凡事不可一。

    有正当竞争才有进步,一言堂或者一家独大的王朝,即便表面功夫做得再足,舆论控制得再紧,到最后爆发时只会难以收拾。历史已经证明了这一点。

    就如眼下的文化传承派别之争,张林就是要把地方权利大肆下放到法家和墨家的人手中,但同时,又以儒家作为独立的监督机构来针对另外两个学派。

    法家和墨家可以强国强兵,儒家用以束缚礼法和道德底线,作为思想武器可以入侵别的国家。

    三家三足鼎立的局面已有了雏形,至于最终能不能融汇成一种文化思想还很难说,但这是张林努力的目标。

    文化思想这玩意,比之民政建设更难处理,也是急不得的。

    处理完军器监的事,张林又回返内房脱得只剩下亵裤,打着赤膊在小院树下纳凉,顺便把剩下的札子也给批阅完。

    当他看到警务总署递交上来的札子时,嘴角不由得勾起一抹冷笑,这回可算逮住机会了。

    宋朝各地的寺庙都是土地大户,关键还不用交税,跟貔貅一般只进不出,张林前番暗示警务总署派人查一查寺庙和尚犯奸作恶的事情,也有了结果。

    林子大了什么鸟儿都有,大部分寺庙和尚就是老老实实享福吃斋念佛,但也有少数寺庙里藏污纳垢,甚至和尚奸杀女子或者通奸有夫之妇的事情都有发生。

    政治家可以抓住对手的一个小小错误,就能至对方于死地,更何况张林君权在握呢。

    好好炮制一下这些富到流油的寺庙,既可以收拢回大量的官田,又可以补充一下较为紧张的财政,何乐而不为?

第338章 整治寺庙() 
一妻五妾法,适用于任何人,包括张临这位主公。

    简单点讲,男人在没有子嗣的情况下,就算条件再优越,也最多只能娶一妻五妾。在这个情况下,多生一个儿女,就有权利多纳一房妾。

    比如张林现在有俩个孩子,那就可以在一妻五妾的基础上再纳两房妾。

    张某人的后宫中,目前只有潘金莲、陶红云和唐楠儿是妾,而唐玉仙、白玉莲算是侍女,刘倩儿则是唐楠儿贴身的通房丫鬟,张贞娘则算是寡妇过门。只要他点头,三个侍女丫鬟和张贞娘随时可以当上妾氏。

    不过张贞娘已经怀了孩子,只要顺利生下来,必然要当妾的。至于她的孩子,则跟唐楠儿的待遇一样,要交由暂时没有子嗣的扈三娘去带。

    就在夷州岛的船队在风平浪静的天气里出发回返泉州府的码头,船队带回了英灵碑里的骨灰坛,准备把这些英灵们以更盛大的仪式安置在新英灵碑中,让他们灵魂回归故土,保佑义军。

    同是这时间,张林也暗示民知报联合警务总署,对寺庙和尚的犯奸作科行为进行大肆批判,

    在首批进行点名揭露和批判的寺庙中,泉州府西郊的宝源寺豁然在列,因其勾结宋朝污吏多占良田七百亩,且寺庙中的和尚在外蓄养女子,并和一宗三年前的人命案牵扯上了关系。

    “要治,要狠狠地治一番。谁敢求情,就查他到底!”

    议事厅中,小政权里各总署衙门的大佬们悉数在场,张林坐在主座上把桌子拍得啪啪响,嘴里发着狠话。

    “这群和尚简直无法无天了,把善男信女当摇钱树,整天在屋子里睡觉念经,坐享其成,不劳而获,各个肥头大耳养得白白胖胖。外面挨饿受冻的流民多呢,怎不见他们出来搭棚布施啊!”

    张林口沫横飞地恨声道:“庙里啥鸟都有,居然还敢藏匿山贼流匪,不杀他几个不足以平民愤!曹署长,你听见了?”

    曹宝重重地点头,道:“属下知道该怎么做了。”

    “嗯。”张林提醒道:“不要手软,陆署长会配合你的任务,对作奸犯科的和尚大肆宣传。你放手去做,百姓会支持你的。”

    “是。”

    张林肃穆道:“都提起精神来,处理寺庙和尚的事可不算小,每一件每一桩必须证据确凿!庙里享的佃田是原衙门封的,还是自个儿开的都应该有个数,凡是没有记录在册的,一律给我捅出来。让百姓们看看,这群和尚到底是虔诚礼佛呢,还是在寺庙里做偷香油的耗子!”

    陆余结巴地道:“只,只怕难,难有几个不,不偷佃田的寺庙。。”

    “那就最好,一并儿处理了。”张林顺话道:“同时对各处寺庙和尚们的度牒进行验查核审,对不上籍贯的一律抓回来盘问。赵署长,你手下该有几个精通佛经的人吧?”

    赵跃打理育教总署,手下当然有这样的人才,便点头道:“有的。”

    “那就让他们出几份佛经的试卷,对和尚们进行考核,凡是不合格的,一律取消度牒强制还俗。”

    赵跃皱眉道:“只怕这样一来,没有几个和尚能考得过。”

    “那正好!”张林高声道:“不会念经学佛,那还当什么和尚,把他们抬家里供着当佛爷是吧?”

    “是,属下着人去办。”

    “佛教讲求终生平等,讲缘法,所谓种善得善,种恶得恶。既然大多和尚都在滥竽充数,那就是败坏教义。真正的大德高僧,岂能容纳毫无佛性的弟子?与民争地,那就是与民争利,释迦罗尼是这般教导他们的?”

    众人皆是应道:“主公所言极是。”

    “我这就举个例子罢了,赵署长,陆署长,曹署长,你们三人这次要协力合作,好好整治下乌烟瘴气的佛庙。当然,求佛之辈里的行者头陀僧人就很不错,他们不占地,不与民争利,教化百姓,有的还能救治病人,行善积德。这些好的方面,和儒家礼教颇有相通之处,你们也要多加宣传赞扬。”

    三人齐声道:“是!”

    有些东西,表面光鲜亮丽,一旦深入其内地刨根追底,那就原形毕露了。

    寺庙藏污纳垢凡多,布施香火也变了性质,整治寺庙的理由罄竹难书,有些寺庙甚至收留流民少女贩卖去勾栏,实在是让人憎恨至极。

    张林不怕这些和尚们敢
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