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梦回甲午-第117章

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    石云开并不是不付钱,等到石云开手头宽松的时候,石云开自然会支付这些欠款,现在还不行,石云开手头也没钱。

    石云开重用一个官声不好的人是有原因的。

    首先闵丙姡Ъ热还偕缓茫臀薹ㄍ牙胧瓶目刂啤

    官声代表着声望,一名文官,没有声望等于什么都没有,石云开需要闵丙姡У氖焙颍梢运嬉馐褂谩J瓶恍枰杀麏'的时候,一纸公文就能拿闵丙姡掠傩粘伺氖殖瓶欤换嵊腥魏畏锤校炊嵩黾邮瓶纳

    其次,闵丙姡懿灰称ぃ梢晕瓶煲恍┦瓶环奖愠鐾返氖拢热缯饔贸时镜貋敢邸

    百姓都有服徭役的义务,这是千百年传下来的规矩。

    严格意义上说,石云开并没有资格征发徭役,因为平壤当地,严格上说,还是属于朝鲜的国土。镇武前军只是驻军,并没有管理当地民政的权利。

    石云开如果想征发平壤劳工,只能用雇佣的方式,这种方式是要付工钱的。

    但石云开并没有准备付钱,而且对于石云开来说,1895年的建设工作格外繁重。除了要修建柳京,还要建造各种工厂,兵营,码头,仓库等等。

    又要马儿跑,又要马儿不吃草。

    这个恶人谁来当?

    闵丙姡В

    对于石云开的要求,闵丙姡挥芯芫哪芰Γ丫焕卫伟笊鲜瓶恼匠担吮Ы羰瓶拇笸取C挥腥魏伟旆āN送瓿墒瓶淮娜挝瘢杀麏'不得不拿女人当男人用,拿男人当牲口用。

    闵丙姡紫冉⒘艘恢Ы说募喙ざ游椋缓蟠邮瓶刂频钠桨脖钡馈⑵桨材系馈⒋冉馈⒘浇馈⑾叹当钡馈⑾叹的系赖鹊卣饔昧私蛉说拿穹颍ε浜鲜瓶慕ㄉ琛

    闵丙姡У墓ぷ髯坑谐尚В瓶肫饺啦坏搅礁鲈拢杀麏'征用的民夫已经全部到位,大刀阔斧的对柳京附近开始建设。

    三月中。春暖开,万物复苏。随着大同江化冻开河,柳京的建设开始进入快车道。

    此时的慈母山,上万人投入到开采石料的工作中,大块大块的岗石以及汉白玉被无数的工人一斧一凿的从山体上剥离开来,然后在有经验的老师傅指挥下分割成大小不同的材料,装上船沿普通江顺流而下运到平壤柳京。

    柳京城中。总督府的地基已经挖好,正等着石料进场。从过了年开始,还没有出正月,三四万名民夫就开始在柳京开挖下水道,为了对抗恶劣天气。他们使用了各种各样的方式,用蒙被、火烤等方式,两个月内生生的完成了数百万土方的工作量。

    两个月之内,数百名朝鲜人因此伤亡,却没有引起任何反弹。

    朝鲜人的忍耐力极其出众,相对于清国拥有众多的土地,朝鲜的生存条件可以称得上恶劣,他们不仅缺衣少穿,而且粮食不能自足,每年都会因为饥饿自然淘汰一批人。

    闵丙姡О才诺墓ぷ髁克淙淮螅腔旧媳Vち嗣穹虻目诹福淙恍∶追共煌芽牵吡幻姹右欢僦挥幸桓觯芄槭嵌霾凰溃推菊庖坏悖丫钗奘嗜饲髦麴土恕

    从二月份开始,大同江南岸不断有朝鲜人偷渡大同江,冒险进入石云开控制的区域求活。从这些“脱南者”的陈述中,伕役们知道了日本人治下朝鲜人的处境。

    日本人的赋税已经征收到三年后,朝鲜平民家中已经没有了口粮,连预留的种子都被日本人收走。现在的朝鲜民众,只能靠挖野菜吃树皮草根为生,在人口稠密的地区,甚至已经发生人吃人的惨剧。

    为了弄口饭吃,朝鲜人不得不想尽各种办法,偷渡大同江求活就是其中之一。日本人为了防止朝鲜百姓逃跑,实行了残酷的连坐制度。日本人把朝鲜人每十户编为一组,只要有一人逃走,这十户人家就全部处死。如果这十户人家全部逃走,当地的里长会全家连坐。

    这样残酷的政策抵不住朝鲜人求生的**,二月下旬,逃过大同江的朝鲜人越来越多,每天都有上千人逃过大同江,这些人大部分都是青壮或者少年,年龄太大的或者太小的基本没有,想来是那些人无力逃生,只能留在原籍等死。

    这些“脱南者”都被闵丙姡О才沤笊健⒎ツ境 ⒁约盎ǘ游椋谴邮伦钗O铡⒆罾屠鄣墓ぷ鳎挥腥魏伪ǔ辏咳嗣刻熘荒艹缘揭欢俜梗疵挥腥魏卧寡浴

    闵丙姡б丫信担灰蛭淝熬廴辏杀麏'将认同他们的平民地位,从此就能在镇武前军治下安心生活。

    这是悬挂在驴子眼前的那根胡箩卜,却引得所有人都拼命工作,他们不怕吃苦受累,只怕没有希望,哪怕他们中的大多数人等不到那一天,他们也甘之若饴。

    数万人卖命工作,成绩是非常明显的,“脱南者”的劳动热情带动了北地百姓,柳京提督府的进度肉眼可见,一天一个模样,很快就有了大致雏形。

    与此同时,柳京的城市建设也在逐渐完善。

    柳京警察局已经挂牌成立,

    石文秀兼任了警察局长,上任第一天他就弄了身警察制服穿上,编号为0001。

    警察制服刚面世,立即引发了轰动效应,石昌茂等人齐聚牡丹台,不是为了重机枪,也不是为了已经抵达柳京的两万新兵,而是为了军队的制服。

    连警察都已经换上了新衣服,军队中却还没有换装,这又让人如何能忍?

    (。)

第200章 仇恨() 
“收不尽的魏塘纱,买不尽的松江布”,这句话反应了松江地区纺织业的兴盛。

    第一次工业革命之后,英国人的纺织品凭借低廉的价格行销全球,松江地区的纺织业已经今不如昔辉煌不再。现在清国的纺织中心,已经转移到上海,尤以盛宣怀名下的华盛纺织总厂最为规模宏大。

    加上从直隶、山东招募的这批新兵,石云开手下近四万人,就按每人一套常服一套作训服计算,也需要近二十万米布料。时间短,任务重,松江地区的布商根本无力供应,只能找盛宣怀采购。

    从松江地区布的衰落过程中,近代工业对于传统手工业的冲击可见一斑。

    早在一月底,石云开就已经下了定单,定单包括制作士兵服装使用的布和帆布,也包括军官使用的呢料和毛料。

    这批面料在大同江开河后,已经通过石铁胆的船运公司运抵柳京。随船运到的,还有100台从美国胜家公司订购的缝纫机,这些机器将会组成一个服装厂,为镇武前军生产需要的服装、被褥、背包等所有以纺织品为原料的军品。

    这家工厂的名字叫做“星牌”,老板就是盛星怀的小妾汪氏,这家工厂也是盛星怀在石云开控制地区的第一家工厂,标志着盛星怀一系开始在石云开麾下落地生根。

    石云开手下,军事工业一系的带头人是刘义守,民用工业一系不出意外应该就是以盛星怀为首。至于闵丙姡В峭诳蟮摹9ひ嫡饷粗匾氖虑椤B植坏姐杀麏'插手。

    随船到来的。还有十几名胜家公司派来的技术员,他们负责教授工厂里的工人,学习操作机器以及维修保养。“星牌”工厂日前已经开始试生产,警察服装就是工厂工人们练手的产物。

    服装厂这个东西,说复杂不复杂,说简单不简单,只要有机器会管理就能开。

    机器还好说,现在不存在禁运。钱就能买来,管理却是个大问题。

    为了提高工作效率,盛星怀拉下脸找到刘义守,请刘义守派了几名管事前往“星牌”工厂,也算是把汪氏扶上路送一程。

    汪氏久居后宅,对于管理工作却并不陌生,大户人家的后院,人心里的弯弯绕绕比起常人家多得多,汪氏能管好后宅,本身就是自身能力的证明。

    工厂里的工人多是朝鲜女性。她们平常已经习惯了抛头露面,对于进入工厂当名工人这个机会很珍惜。工作起来热情很高,和那些“脱南者”比较起来丝毫不逊,这也使得服装厂在很短时间内就开工生产。

    三月中,阿尔斯楞率领三千名蒙古骑兵抵达柳京,他们之所以拖到现在才到,是因为携带着近万匹战马挽马,五千多头奶牛黄牛,以及近十万只绵羊。

    战马和挽马抵达柳京的当天,就被石昌茂、石文锦他们瓜分一空。奶牛和黄牛被石云开送给了闵丙姡в美吹终耍杀麏'转手又把这些牛分发给朝鲜民众,以补充因为征调劳工引发的劳动力不足的问题。同时分下去的,还有那十万只绵羊。

    石云开当初向那尔苏讨要牲畜的时候,本来是打算用来丰富副食品或者建一个养殖场,没想到那尔苏一下子送来了这么多,这已经超出了石云开的心理预计,不得不把这些绵羊分发出去,交给普通农户饲养,以增加普通农户收入。

    这个时代的养殖业还没有规模化,家禽和家畜一般都是由普通百姓家庭饲养。农民们对待这些牲畜极好,几乎是拿它们当家人对待。

    或者比普通的家庭成员还要重要。

    比如牛这种大劳力,一般都不是由一家一户独立饲养,而是数户人家或者是整个村子集中饲养,农忙时耕种也是集中劳作,这种生产模式,跟后世的“集体公社”差不多,老百姓的劳动热情却有天壤之别。毕竟在这个时代,生产效率极端低下,辛苦劳作尚有温饱之忧,“磨洋工”等于是自寻死路。

    羊这种家畜对于农户也是很重要的,放羊不需要壮劳力,老人孩子都能胜任,一户人家如果有十几只羊,繁衍下来每年能够创造出的经济价值能顶十几亩上田。

    如果可能的话,石云开希望治下的每一户人家都有一头牛、一只猪、两只羊、十只鸡、五只鸭子、五只鹅。

    这样的话,哪怕这户人家的土地没有任何产出,凭借着出售副食品,也可以保证生活无忧。

    为了提供充足的家禽家畜,石云开已经开始了批量投入,在柳京以北的定州设置种禽饲养场。定州附近有朝鲜最大的云田平原,可以提供充足的牧草,定州境内水网发达,就在西朝鲜湾边上,能够提供充足的小鱼小虾,这些东西是饲养鸡鸭鹅最好的饲料。

    打通那尔苏的关系之后,石云开不打算种植太多粮食,而是改为生产经济作物,粮食生产就以土豆、红薯、玉米等高产作物为主。至于军队和百姓需要的面粉大米等口粮作物,石云开准备从产量较高的清国江南地区,或者是东南亚地区购买,这样虽然在某种程度上受制于人,但只要石云开搞好和盛宣怀以及那尔苏的关系,相信依这两个人的影响力,石云开在大清国应该是畅通无阻。

    至于东南亚,那要看镇武前军的战斗力。

    阿尔斯楞率领蒙古人抵达平壤之后,带来了一个令石云开惊诧莫名的消息。

    阿尔斯楞带来的三千人,只有一千人将来会返回蒙古,另外两千人,是那尔苏送给石云开的礼物。

    没错,就是礼物。

    这两千人是那尔苏领地内的喇嘛。

    蒙古境内喇嘛教的人数,达到了骇人听闻的地步。旗人确立统治地位后,并不仅仅是针对民人加以苛待,对于昔日盟友蒙古人,旗人的做法更加令人发指。

    清国对蒙古实行减丁政策,减丁的程度简直
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