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张氏哼了一声：“梁汝元就是靠着自己有人望才敢为简瘦梅说话，连谋逆大案都敢掺和，这人不办也是不行了。”
虽然何心隐只是个白身，但是他在民间颇有人望，在舆论上影响很大，想要翻案未必能够，但是给官府制造麻烦的能力还是有的。板上钉钉的谋逆案子，不会因为一两个人说话就真的反转过来，可是当民间的舆论大到一定程度时，照样会影响主审官的态度，乃至在判决尺度上发生偏差。
毕竟士林一脉，要讲名声，又要顾全脸面，最不需要顾虑的就是事实和司法尺度。简家现在被收拾的很惨，一有人出来为简瘦梅奔走，立刻就有简家人闹着要到京里告状。把当初吉王世子对简妻图谋未遂，以及简家田地店面被侵夺的事都说出去，要闹一闹。湖广地方在这种舆论压力下，对这个案子的处理也变的有些畏首畏尾，生怕惹什么麻烦。
民间结社此时的威力已经逐渐显现出来，官府不再是什么事都处于主导地位。何心隐显然是想通过舆论，把简瘦梅的行刺搞成是义愤杀人，只能算选错了目标，最后把他的死罪变成流刑或是监候。这种结果，张嗣修当然不能接受，带着刘堪之以及几名心学门下去找其谈判，也是为了这个。
过了约莫顿饭之功，只见张嗣修沉着脸走进凉亭里，其他人都跟在后面。凉亭里的人起来相问，他只恨恨道：“岂有此理！岂有此理！”
刘堪之与范进打了招呼，随后苦笑道：“夫山先生太固执了，一步不肯退让，坚持要简瘦梅不死，也不想让官方再追查下去。他老认为这事过错在吉王府，在于地方官府。如果王府不出来欺负人，官府不压榨百姓，曾光等人也不会想要谋反。现在要追查此事，还是由官府交给胥吏衙役去办，他们会进一步压榨百姓，激起百姓的愤怒，结果只会更糟糕。还不如就这么算了，对于当事人从轻发落，以此来感化他们，让他们不在与官府为敌。”
范进笑道：“何心隐这主张也不算全无道理，他是做过幕僚，驱逐过宰辅的。于庶务不是一窍不通。他这是用个拖字决，希望大事化小小事化了，这想法原本也不是没道理，只是说……对朝廷而言，这种处置万难接受。如果连谋逆大案都能这么含混过去，还有什么案子可以认真彻查？”
张嗣修道：“这厮忒也无理，直言当日王大臣案亦是谋逆，最后不也是如此这般就含混过去了？要我们不要借题发挥，辄起大狱，还要记得什么……报应！”
王大臣案乃是万历初年第一案，不过其最主要的一点，不是案子有多大，而是牵连的人有多少。冯保差点以此案攀诬高拱索其性命，只是最后未能成功，本来闹的很大的案子，最后也不了了之。这案子有流言称是张居正与冯保联手，故意罗织罪名，想害死前任首辅。固然说法未必能取信于人，但是在民间形成这种舆论，对张居正名声总是不好。
何心隐旧事重提，显然是在敲打张嗣修，不要想攀诬无辜，免得最后丢自己的脸。这案里本就牵扯到张居正，再听对方提起这陈年往事，张嗣修又哪里压的住火气。
范进笑道：“二公子也不必恼，何心隐这是个狂生，说什么做什么，都不足怪。与他一般见识，就是我们自己输了。先礼后兵，我们礼的部分已经做到了，剩下的就是兵的部分。请二公子一行先下山去，范某做完剩下的事。”
张氏看看范进檀口微张，想要说什么，张嗣修却已经道：“如此就要有劳范兄了，小妹，我们走。”
一干人离开凉亭向着书院外走去，讲堂的门，此时也被打开，何心隐缓步而出，日光落在他鬓发之上，为他披上一层金甲。
“人为天地心，而仁则是人心，心则太极……”何心隐的声音并不很大，随着他开口，本来喧闹的人群渐渐没了声音，所有人的注意力，都落在了他身上。
“太就是大，大莫大于仁，而极就是指极限。人心即太极，就是说我们的心一定要达到大仁，才符合天地的标准……”书院里变的安静，只有老人的讲学声，和看客的呼吸声隐约可闻。范进走出凉亭，悄悄从怀里摸出了穿云炮。
张氏走在下山路上，不时回头望着书院方向。
“无人，则无天地！天地之间，最重要的是人，而不是其他……”
刘堪之看着焦急的少女，安慰道：“放心吧，范兄是个极精明的人，自保不会有问题。”
“可……可是那里人那么多，何心隐素有人望，万一群情激昂之下，范兄……”
“我相信范兄自能自保，再说长沙刚刚经历一场变乱，谁敢在这个时候生事，便是谋反大罪。齐员外不敢，这些听讲学的百姓也不敢，何心隐自己更不敢。他又不傻，不会让自己谋反罪名做实的。”
张嗣修道：“小妹，你一向信奉棋手不入局，退思兄这回，算是棋子还是棋手？”
张氏道：“那还用说？退思兄为我们出谋划策，这次既是捉何心隐，也是要震慑黄安那所谓的天窝，让他们检点言行，不可再以讲学来影响人心。这自然是棋手的事，只是有些事，棋手不入局，就解不了局，这种事当然不能以常理来论。”
张嗣修看看刘堪之，却见后者没什么不悦之色，反倒是颇为赞成道：“不错，范兄是大才子真才子，绝不是什么棋子，而是一名好棋手。他总说自己棋力低微，按我看来他却是我一个极好的对手，改日还要好好向他请教。”
“然，仁则有人也，有乾坤乃有人也，而乃有仁也……”
范进已经悄然点然引线，随即分开人群，向着何心隐走去，高喊道：“夫山先生，广东范进有一事不明，要在台前请教一二！”
岳麓山下，盔甲鲜明，刀枪耀眼，自武昌开来的八百名抚标营士兵以及一百余名锦衣缇骑已经排开队伍。等到张嗣修等人下来，带兵官立刻命人将他们接应下来，随即命令道：“一见到信炮，大家立刻上山！查封书院，捉拿通逆何心隐！”
第一百六十九章 诛心（下）（）
“何心隐讲学的内容，也没想象中那么大逆不道。比如无君无父非弑君弑父，其实是说弑君弑父心中亦知君父，而孟子说无君无父，心中没有君父，这就太大逆不道了。单纯从理论上看，并不是乱臣贼子之说。再有讲人心是太极，何心隐也说皇帝便是天下的太极，是最大的太极单纯从理论上看，不能说他是反贼。只是他怎么说是一回事，底下人怎么听又是一回事，这就不好办了。”
张家的大船解了缆，顺着水道，向江宁方向进发。范进站在甲板上，与张氏交谈着。
“何心隐的治学思想是仁，我就与他讲仁。仁者爱人，这话是没错的，他提倡凡有血气者莫不亲，这也是对的。亲亲相爱，所以我们要爱每一个人，这样天下才会变好，这个观点我完全支持。事实上，一个学术思想能为广大百姓所接受，其理论不会有太大问题，大家又不是傻子，如果这个学术与人性相悖，也就没那么多人去听了。”
“但是学术是一回事，怎么理解，怎么执行，就是另一回事。以仁为例，何心隐讲爱，讲仁，这些都是对的。可是在长沙这件事上，什么是大仁什么是大爱呢？那些乱臣贼子被杀了，这或许是不仁。简家一家人很惨，儿子送人老婆被扔进水里，这看上去也很惨，也是不仁。但是这就是孟子见梁惠王所说的见牛未见羊的问题，不能只看到他们惨，就忽略了那些没看到的。如果简瘦梅等人真的在湘西造反，长沙一旦失守，这些市民怎么办？听讲的人里，大多手上有几个小钱，还不是无衣无食的贫民，他们的财产谁来保证？他们的性命谁来保全？那些乱军杀人放火抢东西的时候，仁字又在哪里？”
“湘西是什么环境，大家都知道，那里一穷二白，不当强盗活不下去，如果再让他们得了兵书学会打仗，等到攻开大城，怎么可能不杀人放火抢大户？到时候几十个简家出来，又有谁去为他们做主？即使长沙不破，其他城池破了，情形也是一样。”
“就算乱贼没能破城，朝廷征剿反贼，总是要调兵要粮。长沙南北孔道，自然首当其冲。百姓要加税，男子要去出夫子，向前线输送军资，搞不好还要被拉上战场打仗。女人们也不安全，万一有乱军溃卒冲进来，女人必要受害。那个时候怕不知道要出多少简夫人。一家哭好过一路哭，一人哭好过一家哭，如果说仁这才是仁，说爱这才是爱。”
张氏微笑道：“范兄就是靠这个理论，驳倒了何心隐？”
范进摇头道：“没有。我只说了这些，官兵就进来了。何心隐来不及与我辩论什么，就被抓走了。所以谈不到驳或不驳倒，其实我也没想过真要驳倒何夫山。能出来讲学的，口头功夫不会弱，他是湖广大儒，真讲道理我未必是对手。我也不认为这些话真的就能说的他哑口无言，我这话不是说给他听，是说给听讲的人听。”
“何心隐讲学不招儒士，而是让贩夫走卒都来，这些人没有文士懂的道理多，但是也有个长处，就是够务实。和他们讲一万句大道理，不如给他们讲一句利益。我说的这些，都是他们切实相关的利益。如果乱贼不被灭掉，他们自己的身家财产就会受损失，哪个是仁？谁爱他们谁就是仁。如果听讲的都是儒生，孔曰成仁，孟曰取义，大家讲的是道。我所谈的利益再多，也动摇不了大家的心。这些百姓讲的是利，哪方面给他们的利益多，他们就会跟哪方面的步子走。”
“其实他们听何心隐讲学，也不能说明何心隐有多厉害，归根到底，还是一种利益，这种利益不是摆在明面上的金银财宝，而是人的尊严。那些人大多是穷人，平日做工被人呼来喝去的，没人拿他们当一回事。伎女欢笑陪客，偶尔遇到客人脾气差或是心情不好的，挨打挨骂也是常有的事。何心隐给他们讲课，也让他们上来讲，宣传人人皆亲，对他们来说，就会觉得自己和那些儒生平起平坐，是平等身份，至少在书院里，他们和那些大人物是平等的，在这里他们可以得到平时得不到的尊严。这种利益不是真金白银，但是效力也不比金银差多少。何能给他们尊严，我们如果要硬拿这种尊严，两下肯定就要对抗。但是我提出这个利害之辩后，这些人就会想，尊严和生命和财产，哪个更重要一些，这就会迟疑。”
“这种迟疑也许持续的时间不会太长，何心隐毕竟深得人望，只要他站出来大呼几声，在书院那种环境里，那些百姓就会对我群起而攻。这也是我要官兵看到信号就杀上来的原因，不给老百姓思考反应的时间，也不给何心隐呼唤徒众，围攻我的时间。等老百姓看到明晃晃的刀枪就明白官府这次是动真的，如果继续捍卫何心隐，自己就要和官府作对，这种胆量不是谁都有的，大多数人在这个时候都会选择退让，这很正常，于我们也是最好的消息。”
少女点着头，“当日下山时，我还想过，范兄自己一人面对那么多何的弟子门人，到底能否全身而退。勘之兄说范兄自有把握，看来他料的没错。棋手不应入局，但如果�