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这一招，从宗法礼仪传统下手，避免了激烈的政治斗争，将政治斗争，完全局限在礼仪与宗法之中。一方面最大程度的避免了朝野因为新皇登基，而产生的政治斗争；另一方面，还能安全快便捷的知道，谁是自己人，谁是反对派，便于新皇快速掌握朝局。
最关键的是，这一招，没有任何人能挑错，你敢说一个准备给父亲死后捞取身后哀荣的儿子，是昏君？
明显是不可能的，因此，伏泉才会在今天比这些人更早的抛出谥号，甚至庙号这个话题，
关键原因就是因为他要知道那些人是可以拉拢的“政治”朋友，那些人是必须要铲除的政敌。
伏泉很清楚，党人的势力庞大，刘志和刘宏连续两次实行党锢，虽然在开始时候，极大的削弱制衡了党人势力，但是最终都没能打败他们。
一个控制好度，不得不解除党锢，另一个控制不好度，差点因为一场太平道叛乱丢了江山。而且，实行党锢的两人死后都没有好下场，被骂惨千年，桓灵二帝成为后世昏君的代表词，何其可悲？
因此，对于伏泉来说，现在是他要选择政治盟友的时候，再没有比他抛出来的为刘宏上美谥、立庙号的问题，更能迅明确的确定那些人可以尽力拉拢，那些人应该彻底打击，那些人又该团结了。
当然，这样的话，伏泉就必须要把那些彻底打击的官员，彻底送入坟墓，不能留下一丝后患。否则，说不得也要和嘉靖帝因为打击不利，最终落得个很少上朝，迷恋道教，吞噬炼丹的昏君之名了，也不知所谓“嘉靖中兴”、“天下翕然称治”之称，从何而来？
在场朝臣们此刻，心里真的是纠结无比，伏泉借新君之名，抛出来的诏命，有问题吗？
如果从制度上来说，问题是大大的，可是，现在的情况，他们能站出来指责，摆在台面上议论这事情吗？
谁敢？大势不在他们手里，甚至皇帝、太后明显也不会支持他们，这就是在这些墙头草头上的一把剑，谁出头，人头必落地。
真要有那么个笨蛋站出来就好了……无数的党人大臣，在心里想道，现在只要有个炮灰敢冲在前面，他们也就敢尾随其后，各抒己见，反正如果要治罪，也只会治罪出头的人而已。
至于那个出头的笨蛋会是个什么下场？谁会关心呢？明显没有人，死道友不死贫道，从来都不是没有道理的。
然而，党人之中，真正勇敢，敢做出头鸟的人，不是在两次党锢里被死在了政治斗争，就是在袁绍拥立刘辩的时候，被伏泉一个不剩的杀了或者抓了，现在能出现在朝堂的，都是当初没有跟随袁绍的胆小鬼，能指望他们之中出一个敢做出头鸟的笨蛋吗？
明显没可能的！如果有，那就只能说奇怪了，他们不跟着袁绍去赌对党人来说更有利的局面，却在这坐伏泉的“阶下之臣”，何其愚蠢的选择啊！
场面出奇的静谧，如果细细观察，就会发现不少人连动作都一样，只顾着低头看着自己的衣服，保持一种眼不见为净的状态，就是原本那些反对的朝臣，也是一句话也不说了，当党人的节气志士仁人都死了，剩下的人也只会有几句嚷嚷的嘴炮能力了，至于让他们出头，想都不要想，现在能在朝堂里留下来的，哪个不是人精？
也不知过了多久，就在众人以为这事情因为没人应答，最终随着太后几句如“卿等无异议”的客套话之后，彻底盖棺定论，他们也能下朝之时，没想到竟然有人站了出来。
此前，作为汝南袁氏失势，唯一尚在朝中，和党人友善却一直没有帮党人发声的的弘农杨氏的现任家主太中大夫杨彪，突然临襟正坐，满脸正气的站起来。
这一下，无数人的心中沸腾，他们以为，救世主出场了，在他们看来，这才是和汝南袁氏齐名的弘农杨氏该做的表率，袁绍死了和袁氏势微没事，只要杨彪和杨氏敢现在出言，他们齐齐跟进，誓必要把伏泉这祸乱朝纲之举打碎，他刘宏凭什么有美谥，立庙号？这是不可能的。
众人心里纷纷跃跃欲试，摩拳擦掌，就等着杨彪发言，他们就立刻跟进，一定要维护这宗法秩序，将刘宏这个昏君死后要名声的美事击碎。
只是，杨彪出列以后的第一句话，就把他们打落深渊，却听到这位关西名门之后慢悠悠的匍匐到地上，大声拜道：“陛下永思孝道，诏命大臣立乐、舞以明先帝之盛德，此臣愚所不能及也！臣谨以为：先帝即位以来，内抚黎庶，外御夷狄，扫太平道、西州逆贼，广施恩德，功莫大焉！如今，当为先帝立庙，陛下宜当世世代代献祖宗之庙，宗室群臣应侍伺天子，岁献庙前，请著于竹帛，宣布天下！”
所有人，听完之后，一下子都傻眼了，这还是号称“四知先生”、“关西孔子”大儒杨震的后人吗？要知道你可是关西名门弘农杨氏的人，你父亲可是直言劝谏的杨赐啊？你怎么能在现在这时候做这种愚蠢之事呢？
朝会一旁，伏泉听到杨彪此言，也是一愣，他可没想过这位从袁绍政变以来，一直没动静的弘农杨阀的家主，会突然这么毫不犹豫的支持自己，似乎……这画面有些不对啊？
不过，看着杨彪一副忠贞不二，誓死效忠皇帝的表情，他却是有些明白了，杨彪此举，不正是弘农杨氏能够延续千年的秘诀吗？
毕竟，使得弘农杨氏兴起的杨震、杨秉、杨赐三人，虽然都是素有清名，惩治贪官污吏，敢于直谏皇帝的名臣，但他们都有一个共同的特点，那就是他们都是坚定的保皇党。
否则，也不会让被他们搞得有些难堪的皇帝一直尊敬宠信，不然，早就被皇帝想办法弄下去，又怎么给他们现在三世三公的机会？
甚至于伏泉知道，历史上杨彪会一直坚定在汉献帝身后，最终也为弘农杨氏取得四世三公的荣誉。只是，杨氏虽然是忠诚的保皇党不假，但也是识时务之族，和在袁绍出现之前的汝南袁氏很像，而且他们更懂得低调。
记忆里，后来汝南袁氏因为袁绍、袁术兄弟，彻底沦落，只能靠着同宗陈郡袁氏撑着，而这弘农杨氏，却能够撑过短暂的曹魏政权的打压，并在之后的历史上一直为天下著姓，这可不是没有缘由的，还不是懂得明哲保身、识时务吗？
君不见，后来连隋文帝杨坚都要靠着弘农杨氏贴金吗？而直到隋唐，弘农杨氏都是天下有数士族，如果不是晚唐乱世和宋明科举出现，寒门崛起，他们这份保身取美名之道，还真没人比得过。如此看来，杨彪今日之举，也是有些缘由了。
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第六百五十九章 大将军之位不好（）
杨彪说完之后，在众人震惊之中，立刻又有一人出列，乃是尚书卢植，其被袁绍软禁后，在伏泉拿下雒阳后，为凉州兵救出，所以能参加此番朝会。
这一下，所有朝臣刚刚被杨彪一句话打压到底，见到一直素来性格刚毅的卢植出现，当下，又是兴奋起来，以卢植这般正气的人，绝对不会和杨彪一样，连自身名气都不要了。
见到卢植，伏泉心中一惊，他可有些敬畏这位老者，毕竟，他可是真正的敢于直谏，不怕死的，其敢直斥窦武，说其不尊礼法，不按照宗谱次序选君主，不立长君，欲立幼君掌控朝政，可谓是字字诛心，就差说其要做权臣了，所图不小了，要不是窦武是党人“三君”，顾忌自己的名望，又忌惮卢植的名声，否则说不得卢植要遭难。
当然，伏泉敬畏卢植，却是因为其一则不是党人，出身寒族的他只是与党人友善，还没那么偏帮党人；其二自然就是这位的直谏，毕竟卢植连当时权倾朝野的窦武都不惧，还会怕伏泉这个还没有连朝堂都没掌握的骠骑将军吗？
只是，卢植接下来说的话，却是令伏泉以及在场群臣颇为吃惊，却听卢植缓缓拜道：“启禀太后、陛下，臣附杨大夫之议！”
卢植的嗓门很大，令得在场之人都听得非常清楚，一时间，场面又安静下来，这一次卢植的话，比刚才杨彪所说，还令在场群臣受打击，如果说杨彪这个有着敢于直谏的家族，因为忠于新皇的缘故，倒向皇帝和骠骑将军伏泉，但是卢植怎么会？
别忘了，这位可是连窦武都不放在眼里，直接以布衣身份，喷得大将军窦武一句话不敢反驳的直臣，可是现在，连卢植也同意了，当下朝堂党人中识势之人，纷纷出列拜倒，皆疾呼附议，深怕自己比别人迟喊了。
一个又一个，在场所剩党人从一部分，直到全部，最终都跟着低头，而在坐高官，以司徒伏完，司空马日磾为首的三公九卿，以及千石以上的官员也都纷纷出列。
司徒伏完出列大声拜道：“回禀太后、陛下，今观陛下孝感动天，臣闻之，亦为陛下之孝感佩！臣闻仲尼曰：必世而后仁，善人之治国百年，亦可以胜残去杀！先帝主政以来，布德行武，功绩著于竹帛，四海之内，皆有恩泽，臣愚窃以为，先帝当立庙祀之，使天下世世代代，皆知先帝之德！”
“臣等附议！先帝主政以来，布德行武，功绩著于竹帛，四海之内，皆有恩泽，臣愚窃以为，先帝当立庙祀之，使天下世世代代，皆知先帝之德！”
自伏完说完后，其他官员都跟着喊道，就是伏泉也跟着拜倒，至于群臣为何要让伏完出头，这自然是如今伏氏朝堂当权，没人敢抢伏氏叔侄二人的戏份而已。而伏泉纵然成为骠骑将军，但毕竟伏完辈分大，就算是他提出上美谥、立庙号的事情，但明显也得让给伏完。
满殿自此，公卿百官都达成一致，事实证明，官僚士人集团所参与的任何事情，去除了一批激进分子后，任何东西都是虚的，只要有足够的利益，都是可以商量的。
想想看，就连赵高指鹿为马，都有人捧臭脚，自娱自乐的装白痴，为了保证仕途官位，区区一个给“昏君”上美谥、立庙号，又算得了什么？
之后，随着宋太后看了眼小皇帝刘崇点头，小皇帝便用他稚嫩的口气开口道：“诸卿之意，甚得朕心，先帝上谥立庙之事，就此定下！待谥号、庙号定好，择吉日安葬先帝！”
“陛下圣明！”
随着刘崇在早就练习过类似的官方语言下，简单下旨后，群臣齐声喧乎，这场朝会最重要议题就此结束，而后再无其它事情，朝会就此终了。
待宋太后、小皇帝离开后，群臣一一离开，伏泉是最后离开的，也没有跟着伏完离开，之所以如此，自然是今天的事情实在有些太激烈了，激烈的伏泉自己都要冷静一下，考虑那些人能用，那些不能用。
朝堂所剩的人里，那些一开始就没有明确反对的党人，是完全可以拉拢的，毕竟天下那么大，伏泉可不敢说就凭着几州的人才治理天下，那完全是个笑话，因为这根本不够。
而这些不明确反对，也没明确拒绝的人，就是他最需要的，即使拉拢不成，那也不需要过分打压，选一、二闲职安置，让这些人有�